Гуманізм в Італії: Данте Аліг’єрі, Франческо Петрарка, Джованні Бокаччо, Лоренцо Валла.

–Гуманізм - у широкому розумінні представляє собою систему поглядів, відповідно до якої:

•1) людина, її права і свободи - найвища цінність;

•2) необхідно створювати належні умови життя для людини;

•3) доброта, милосердя, рівність - принципи справедливості між людьми;

•4) все в ім'я людини, все для її блага.

•Гуманізм у вузькому розумінні становить собою культурно-ідейний напрям в Італії у XIV-XVI ст., спрямований на вивчення та розповсюдження античної культури.

•Данте Аліґ'єрі (13.07.1265-13.09.1321)

• — видатний італійський поет доби Відродження, письменник і політик, «Батько італійської літератури». Першим став писати літературні твори народною (тобто

•італійською) мовою, а не латиною. Його головний художній твір, поема «Божественна Комедія» (іт. la Divina Commedia), вважається шедевром світової літератури -

- Італійський поет. Один із засновників гуманізму, його називають «батьком гуманізму».

Особливо відомі сонети Петрарки, котрі вважаються зразком жанру. Мова творів Петрарки заклала основу сучасної італійської мови.

Франче́ско Петра́рка (20.07.1304-18.07.1374)

•Джованні Боккаччо
(1313-1373

у праці „Декамерон” критикував католицьку церкву, сатирично осміював духовенство. Заперечуючи аскетичну мораль Середньовіччя, Джованні Боккаччо захищає право людей на насолоду земним життям, прославляє чуттєву любов, природні прагнення людини. Виступаючи проти феодальних привілеїв та станової нерівності, Джованні Боккаччо розвиває думку про те, що благородство людей повинно вимірюватися їх вчинками, а не походженням.

Лоренцо Валла (1407-1457 ) -італійський критик, викладач, гуманіст, перекладач, філософ

•Лоренцо Валла (1407-1457)

1)довів підробку т.зв. „Дару Костянтина” - юридичного документа про світську владу Папи Римського у Європі, основна робота - „Міркування про "Дар Костянтина

•) вимагав віротерпимості, свободи наукового дослідження і права людини на задоволення своїх матеріальних та духовних потреб;

•3) обґрунтовував право чоловіка та жінки на свободу у шлюбі та коханні;

•4) проповідував активну боротьбу вченого, політика, філософа за свої ідеї, вимагав виховання волі до дії;

•5) вказував на зв’язок мови та мислення, понять та їх речового вираження;

6) Л. Валла заперечував існування загальних понять як субстанцій, критикував ідеалістичне середньовічне вчення реалізму.

7) У творі „Діалектичні спростування...” Л. Валла критикував аналіз логіки Аристотеля і вказував на неможливість вкласти багатство людської думки у рамки силогізмів. Л.Валла вважав, що у людській свідомості відображається речовий світ.