Художні особливості агіографічної прозирозповідь від ІІІ особи;
іноді – звертання автора до читача, похвала святому від імені автора;
строго означене зображення героїв
різко негативне підкреслено позитивне
рух, становлення характеру відсутні: святий – нерухомий (він є святим уже з моменту народження). Замість еволюції: ілюстрування життя героя у його святості;
прагнення зняти всі риси індивідуального характеру: тільки звільнена від усього “тимчасового”, всього приватного і випадкового людина може стати героєм житія
прагнення втілити “вічні істини”, символічні стосунки
життя святого завжди має подвійний смисл – само по собі і як моральний зразок для людей.
людина – узагальнене втілення або Добра, або Зла
всі герої житій стали нагадувати один одного.
Відсутність індивідуального пояснюється тим, що автори шукали загальне, яке вбачали у символічному
Топоси у зображенні дитинства святого, його виховання, боротьби з бісами в пустелі, смерть, посмертні чудеса - все проникнуте символізмом
|
