№4 Восточные славяне: происхождение, общественный строй и хозяйство.

В VI веке восточнославянские племена начали длительный путь освоения огромных и слабозаселенных
территорий Восточно-Европейской равнины, растянувшейся на столетия. Эта характерная черта нашего
прошлого позволила знаменитому историку С.М. Соловьеву определить Россию как страну, которая
колонизируется. Многовековой процесс колонизации привел к складыванию огромной многонациональной
России с колоссальными запасами природных ресурсов, но он же в немалой степени способствовал
преобладанию интенсивного типа развития хозяйства.
Важным и долговременным фактором исторического развития восточных славян стало неизбежное - в силу
географических условий - соседство мира оседлых земледельцев и горожан с миром кочевых племен. С глубокой
древности полоса степей, протянувшаяся от Алтайских гор до Дуная, представляла собой дорогу для кочевых
народов, волна за волной двигавшихся из глубин Центральной Азии с востока на запад.
VI - IX века - время, когда в среде восточнославянских племен зарождаются сложные социально-экономические
процессы, приведшие к качественному скачку в развитии особой славянской цивилизации: появление городов,
письменности, новой социальной структуры и государства.
Данные археологии, а затем и письменные источники позволяют проследить основные этапы и направления
этого процесса в развитии восточнославянского общества.
К середине 1 тысячелетия нашей эры селища славян-земледельцев представляли собой патриархально-
семейные общины в 150 - 200 человек. Отдельные дома общинников концентрировались вокруг площади, где
находились мастерские и общинные хранилища.
После потрясений эпохи Великого переселения народов славяне принесли в лесную зону новых
хозяйственный уклад, основанный на пашенном земледелии и широком распространении ржи. Переход с VII века
к трехпольной системе земледелия (включающей посев яровых, озимых и отдыхающий под паром клин) привел к
выделению крестьянских семей, ведущих самостоятельное хозяйство в рамках соседской общины.
Такая перестройка делала сельское население более независимым и мобильным, давала возможность
отдельным семьям и их группам выделиться и отправиться на освоение новых земель, что ускорило процессы
колонизации славянами Восточно-Европейской равнины. Вся жизнь свободного общинника - людина протекала в
рамках общины.
Каждый общинник имел право на надел пахотной земли, который можно было передать по наследству;; угодья
(выгоны, сенокосы, леса, воды) находились в общем и нераздельном пользовании всей общины.
Общины выполняла важнейшие хозяйственные задачи: регулировала порядок пользования землей, разрешала
споры из-за межей - границ надельных полос и занималась раскладкой повинностей между общинниками, то есть
размер вклада на общинные нужды.
Решались эти вопросы на общем сходе. Сход избирал (обычно на год) общинные власти - старосту, сотских и
десятских;; организовывал общие работы, распределял и собирал подати, разбирал споры и ссоры. \
Такая форма социальной организации оказалась поразительно устойчивой к внешним воздействиям и весьма
эффективным средством сохранения традиционного уклада жизни.
Распад родового общества у восточных славян связан с появлением, начиная с VIII века, первых протогородов,
которыми становились центры союзов племенных объединений (Киев, Чернигов, Псков) и поселения торгово-
ремесленного характера на оживленных торговых путях (Старая Ладога).
В таких центрах концентрировались ремесленные мастерские (кузнечные, ювелирные, гончарные). К X веку
такие центры превращаются в средневековые города с укрепленным детинцем или кремлем в центре,
окруженным торгово-ремесленным посадом.
Таким образом, вторая половина 1 тысячелетия - это время, когда внутреннее развитие восточнославянских
племен привело к появлению первых городов и торговли, усложнению социальной структуры общества,
образованию межплеменных союзов и первых политических центров, стремившихся объединить эти племена.