Современная русская философия
Позднесоветская философия дискредитировала себя в связи с провалом Перестройки, которую она обосновывала. Перестройка привела к распаду государства, падению жизненного уровня населения, росту этнического насилия.
Философия либерализма
Альтернативу советской философии составила философия либерализма (Гайдар, Новодворская, Чубайс). Идеи демократии мыслились невозможными без идеи самостоятельной личности, предпосылкой которой является частная собственность. Все проблемы Перестройки, по мысли либералов, были вызваны «бесхозяйственностью», которая должна быть преодолена в процессе приватизации (процесс передачи государственной собственности в частные руки). Однако либеральные реформы привели к установлению в России олигархии (к 1995) с одной стороны, а с другой — к превращению России в «сырьевой придаток» Запада (c 2005 года СМИ вместо термина «сырьевой придаток» в начали использовать словосочетание «Великая энергетическая держава»).
Консервативная философия
Альтернативу либеральной философии, ставшей после 1991 официальной, составила консервативная философия национально-патриотических сил. Они усмотрели в идее «общечеловеческой цивилизации» предпосылку установления Мирового Правительства во главе с США. Взамен они предлагали проект многополюсного мира, озвученный премьер-министром Примаковым (занимал пост в 1998—1999). Консервативная философия отрицала связь «общечеловеческой цивилизации» с «общечеловеческими ценностями». Глобализация приводит к разрушению векового уклада и к кризису семьи, в результате чего люди становятся гораздо более бездуховными. Нравственные ценности немыслимы без традиции, которую надо возродить при помощи консервативной революции (Дугин, 1995).
Общие тенденции
Современная русская философия выражает противоречивые устремления общества и представлена двумя направлениями. С одной стороны, наблюдаются попытки найти обоснования духовности в русской православной традиции. Ярким примером этого является «Неопатристический синтез» Хоружего (1994). Он отмечает, что Россия сформировалась на базе византийского православия, последним творческим взлётом которого был исихазм — мистика безмолвной молитвы и ментального созерцания Фаворского света. Исихазм не получил развития из-за внешних причин (гибель Византии под натиском турок), поэтому русская философия должна взять на себя миссию продолжения этой традиции. Хоружий осмысливает и развивает традицию исихазма, трактуя его посредством понятийного аппарата современной психологии и философии. С другой стороны, русская философия существует в рамках мировой философии и развивает идеи таких современных направлений как постмодернизм и феноменология, задействуя философские категории для истолкования фрагментов повседневного бытия. Яркой работой подобного плана является «Метафизика футбола» Руднева (1999).
