Древняя Греция состояла из городв-государств (полисов).
Общнственно-экономическая жизнь полисов характеризовалась развитыми формами отношений между социальными группами,классами,партиями,городами,развитием демократических институтов,обширными товарными связями,взаимодействие различных культур Средиземноморья.Все это во многом способствовало расцвету искусства и культуры.Духовный мир представлен развитыми системами мифологических предствлений и религиозных верований.В становлении предпосылок научного знания не последняя роль принадлежала субъективным качествам национального характера греков:активная любознательность,восприимчивость к культурам др. народов;интерес к природным и соц. явлениям. Научные занния других народов, не просто усваивались грекми, а определ.-м образом перерабатывались, а преобразования знаний приводят к появлению научного инструментария, приемов и методов теоретического рассмотрения. Философия др. Греции имеет ряд особенностей, принципиально отличающих её от от др.-восточных философских учений. Прежде всего это стремление к абстрактному изображению действительности. Философия в Древней Греции возникает на рубеже VII—VI вв. до н. э. Известно, что первыми греческими философами были Фалес, Анаксимандр, Анаксимен, Пифагор, Ксенофан, Гераклит, чья жизнь и деятельность выпадает на VI в. до н. э. В ней выделяют три периода: первый — от Фалеса до Аристотеля; второй — греческую философию в римском мире и, наконец, третий — неоплатоновскую философию. Хронологически эти периоды охватывают свыше тысячи лет, с конца VII в. до н. э. до VI в. текущего летоисчисления. Объектом нашего внимания будет только первый период. В свою очередь первый период целесообразно разделить на три этапа. Первый этап первого периода — это в основном деятельность философов Милетской школы Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена (название получила по наименованию ионийского города Милет); второй этап — это деятельность софистов, Сократа и сократиков и, наконец, третий включает в себя философские идеи Платона и Аристотеля.
