В понимании Аристотеля, стоявшего на позиции материализма, истина есть совпадение знании с предметом. Кант первым в теории познания приводит линию агностицизма. В его понимании истина есть свойства субъекта. Истина у Гегеля заключается в самом процессе познания, в длительном историческом развитии науки, поднимающейся в низших ступеней знаний на все более высокие. В диалектическом материализме истина есть адекватно верное отражение предмета, или, что то же самое: адекватное совпадение форм сознания с предметом, адекватное воспроизведение в формах сознания форм объективной действительности. Истина есть единство объективного и субъективного: она объективна в источнике по своему внешнему материальному содержанию, но субъективна по своему внутреннему идеальному содержанию в идеальной форме. Истина – соответствие мысли, знаний человека о мире самому миру, объективной действительности. Чтобы отличить истину от заблуждения, необходимо выяснить, насколько наше знание соответствует действительность. Объективность истины заключается в том, что содержание знания совпадает с объективной действительностью и в этом смысле на зависит от сознания субъекта. Но в то же время истина субъективна по форме выражения, зависит от особенностей тех людей, которые формируют данную теорию знаний. В познании необходимо исходить из тождества и различия обыденных и научных истин. Их тождество состоит в том, что они объективны, составляют моменты единого процесса познания, взаимно превращаются друг в друга. Их различие заключается в том, что обыденная истина появляется без науки, но основе повседневного житейского опыта. Научная истина невозможна без обыденной, она содержит ее в себе в снятом виде. Абсолютная истина, т.е. полное и исчерпывающее знание о мире в целом, недостигаема, поскольку мир бесконечен и неисчерпаем. Теории и знания людей носят относительный характер. Относительная истина – такое знание, которое при всем своем объективном содержании подвергается уточнению, развитию. Истина конкретна. Она всегда обусловлена достигнутым уровнем практики и познания и связана с определенными условиями, в которых находится объект.
