Развитие форм отражения материи рассматривается как генетическая предпосылка возникновения сознания. Свойство отражения имеет всеобщий характер, т.е. оно присуще всей материи. Сознание есть результат развития предшествующих форм отражения (раздражимости и т.д.). Отсюда ясно, что сознание есть нечто природное, естественное. Сознание есть продукт общественно-исторического развития, функциональное свойство мозга, идеальное отображения действительности, регулятор деятельности человека. В этом определении фиксируются все 4 аспекта отношения сознания к материи – исторический, онтологический, гносеологический и праксиологический, деятельностный. В настоящее время философия с достоверностью может утверждать лишь то, что сознание существует, оно имеет особую идеальную природу (сущность). В философии существует несколько подходов к проблеме сознания: физикализм (сознания как самостоятельной субстанции не существует, оно есть порождение материи и объяснимо с точки зрения естественных наук); солипсизм (сознание индивида – единственная достоверная реальность, а материальный мир – его порождение); объективный идеализм (признает наличие и сознания и материи, однако сознанию отведена первичная роль, рассматривает его в отрыве от личности индивида как часть «мирового сознания»); умеренный материализм (сознание – особое проявление материи, способность высокоорганизованный материи отражать саму себя). Три подхода о происхождении сознания: 1. сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение. 2. сознание присуще всем живым организмам, порождение живой природы. 3. сознание – свойство исключительно человеческое, продукт человеческого мозга.
