Существуют различные подходы к решению смысложизненной проблемы, из которых можно выделить следующие: 1. Смысл жизни в ее духовных основах, в самой жизни. В рамках этого подхода существует религиозная версия – создав человека по своему образу и подобию, бог наделил его при этом свободой воли, и смысл жизни человека состоит в достижении им заданного подобия. По этому подходу смысл содержится в самой жизни, смысл жизни человек находит в ней сам. 2. Смысл жизни выносится за пределы самой жизни. Происходит экстраполяция смысла существования человека на прогресс человечества, на благо и счастье грядущих поколений, во имя светлых идеалов добра и справедливости. 3. Смысл жизни привносится самим человеком в свою жизнь. Жизнь сама по себе не имеет смысла, а человек сам привносит его в свою жизнь. Человек как существо сознательное и волевое своими способами созидает этот смысл. Но воля, игнорирующая объективные условия человеческого бытия, навязывающая свой смысл, переходит в волюнтаризм, субъективизм и может повлечь за собой крушение смыслов, экзистенциальную пустоту и даже гибель. 4. Не существует смысла жизни. Но все таки попытки найти смысл жизни человека преобладали в истории человеческой мысли, чем его отрицание. По Ницше, смысл жизни в ее эстетической стороне, в достижении того, что в ней величаво, красиво и сильно, в достижении сверхчеловеческого величия. По Л.Н. Толстому, смысл жизни в любви, в стремлении к благу того, что вне человека, в стремлении к согласию и единству людей. Смысл жизни в достижении некого идеала человека. В марксизме смысл жизни в максимальном содействии решению задач общественного развития и всестороннего развития личности. Осуществленный смысл жизни, имеющий ценность не только для живущего, но и для общества, избавляет человека от страха смерти, помогает встретить ее спокойно, с достоинством и чувством исполненного долга.
