Термин "культура" имеет латинское происхождение. (Марк Порций Катон Старший впервые употребляет этот термин в трактате о земледелии применительно к обработанной земле). То сеть культурное - это что-то созданное или обработанное человеком, это исключительно продукт человеческой деятельности.
Впоследствии этот термин употреблял Цицерон в трактате "Философия - это культура души", говоря о том, что философия - это то, что обрабатывает нашу ношу.
Сам термин культуры выделяется в 8-9 веках. Единого определения нет.
Культура - это вся совокупность материальных и духовных ценностей, созданных в результате познавательной деятельности человека.
Принято различать материальную и духовную культуру. К материальной культуре относятся прежде всего средства производства и предметы труда. К духовной культуре относятся наука, уровень образования населения, состояние просвещения, медицинское обслуживание, искусство, нравственные нормы поведения людей в обществе.
Функции культуры:
- социализации (обеспечивает «вписывание» человека в конкретные социальные роли);
- познавательная или информационная (основывается на том, что культура в целом и каждый ее фрагмент в отдельности, является носителем определенного объема социально значимой информации);
- коммуникативная (культурная коммуникация выступает как средство воспроизведения, хранения и созидания различных культурных программ);
- аксиологическая или ценностная (через эту функцию культура способствует формированию у человека социально значимых ценностей, идеалов и норм, выступающих регуляторами человеческой деятельности во всем ее многообразии);
- игровая, развлекательная, компенсаторная (эта функция культуры связана с восстановлением физических и духовных сил человека);
Сопоставление культуры и цивилизации.
Цивилизация (от лат. "civil" - город). В основе любого древнего государства лежал один город. Культура и цивилизация тесно переплетены, но между ними есть не только сходства, но и различия, в некоторых аспектах даже доходящее до враждебной противоположности.
Первым ввёл отличие культуры от цивилизации Кант. Ранее было сказано, что под культурой понимается всё то, что создано человеком. Но ведь человек в своём творчестве иногда делает злодеяния, например убивая других людей, что никак нельзя назвать феноменом культуры. Кант разрешил этот вопрос. Он определил культуру как то и только то, что служит благу людей или что в своей сущности гуманистично: вне гуманизма и духовности нет истинной культуры.
Таким образом чисто внешний технический тип культуры он назвал цивилизацией. Он предвидел бурное развитие цивилизации, говоря об отрыве цивилизации от культуры: культура идёт впереди гораздо медленней цивилизации. Эта явно пагубная диспропорция несёт с собой многие беды народам мира, так как цивилизация порождает опасность технического самоуничтожения человечества.
Культуро-философские концепции:
1) Ницше - первый культур - философ на раннем этапе своего творчества обращался к понятию культура.
Выделяет 2 движущие силы культуры: аполлоническое(разумное, гармония, спокойствие, красота и четкая форма; высокая поэзия, изобразительное и пластическое искусство) и дионистическое (стихийное, неконтролируемые человеческие реакции на проявления действительности; музыка) начала. Первое начало отвечает состоянию сновидения, а второе – состоянию опьянения.
В культуре происходит столкновение именно этих 2-ух начал. Считает, что культура состоит из динамического равновесия. Поэтому кризис культуры он связывает с преобладанием одного из этих двух начал.
2) Данилевский ("Россия и Европа"): на мировую историю смотрит как на процесс развития локальных цивилизаций. У каждой культуры есть свой срок жизни, в который она проходит 3 этапа: расцвет, цветение, закат. Средний срок жизни культуры- 800-1300 лет. Но она может быть уничтожена внешними силами.
Данилевский сформировал 5 законов исторического развития, вытекающих из идей циклизма:
1) всякое племя характеризуется отдельным языком
2) независимость народов культурно-исторического
3) каждый тип вырабатывает свою цивилизацию только для себя, при большем или меньшем участии других цивилизаций;
4) разнообразие этнографических элементов культурно-исторического
3) Павел Флоренцкий: религиозная концепция;
- культура произошла из культа, ритуала, почитания божества,
- к. - это посредник между человеком и богом при помощи ритуалов, прямого общения нет, только ритуалы.
4) Освальд Шпенглер ("Закат Европы"): его концепция похожа на концепция Данилевского. Есть спор, что Шпенглер просто мог всё списать у Данилевского.
- Выявляет культурный кризис Европы, прорекает её закат.
- Взял многое у Ницше (его даже иногда называют обезьяной Ницше), а именно идею о том, что никакого значимого межкультурного общения быть не может
- Идеи Шпенглера были развиты в циклическую (цивилизационную) концепцию существования культуры, как смену независимых друг от друга циклов, цивилизаций.
- Это философская концепция, рассматривающая существование культуры
- Смерть культуры – это такое ее состояние, когда она перестает органично развиваться и ее духовные образы перестают вдохновлять людей.
5)Арнольд Тойнби ("Постижение истоии"):
- полагает, что невозможно говорить о единстве человеческой цивилизации
- каждая цивилизация согласно Тойнби проходит четыре стадии своего развития: возникновение, надлом и распад, в результате чего ее место занимает другая цивилизация
- утверждает, что в основе цивилизации лежат не этнические или языковые особенности, а прежде всего религиозная принадлежность
Важной проблемой, поставленной в работе Тойнби, является вопрос: как и почему надламываются, разлагаются и распадаются цивилизации? Надлом цивилизации он объясняет тремя причинами:
- упадком творческих сил меньшинства;
- утратой социального единства в обществе как едином целом.
Фаза упадка включает в себя три подфазы:
- надлом цивилизации;
- разложение цивилизации;
- исчезновение цивилизации.
6) Фредитская модель понимания культуры (по Фрейду) строится на основе психоанализа. культура возникает из сублимации (подмены) человеком своих изначальных желаний в социально приемлемые формы. Сублимация – это использование сексуально-биологической энергии не непосредственно для биологического удовольствия, а согласно целям разума и культуры.
- наличие у человека культуры - это признак психической болезни человека. Говорил, что все великие произведения творятся человеком в моменты сильного душевного разлада, когда сам адекватно не осознаёшь всё происходящее вокруг (влюбленность).
- культура появляется из табу ("Тотемы табу")
Согласно Фрейду культура – это сумма достижений и институций, которые отличают жизнь человека от жизни животных. Культура служит двум целям:
- защите человека от природы;
- урегулированию человеческих взаимоотношений.
7) Йохан Хёйзинг ("Homo Ludens", "Осень средневоковья"): игровая концепция культуры - связывают происхождение и жизнедеятельность культуры с феноменом игры.
Согласно Хейзинге, культура происходит из игры как «живой плод», и все культурное творчество есть игра. Игра рассматривается здесь как спонтанная незаинтересованная деятельность, которая приятна сама по себе и не зависима ни от какой цели. Культура непосредственно связана с игрой, потому что для осуществления любой культурной преобразовательной деятельности человек первоначально должен был осуществить ее в воображении.
