Общество как особая часть природы. Сущность общества как системы.

Общество — понятие носит предельно обобщенный характер, поэтому:

1) в узком смысле слова — это круг людей, объединенных общностью целей, интересов, происхождения (например, спортивное общество, общество любителей кактусов, дворянское общество); или: исторический этап в развитии человечества (первобытное общество, феодальное общество, современное общество); или: отдельное конкретное общество (российское, французское и т. д.);

2) в широком смысле слова — это: обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, включающая в себя все способы взаимодействия людей и формы их объединения; все человечество в прошлом, современности и перспективе.

Латинское слово «socio» означает соединение, объединение, совместный труд. Вне этого объединения людей общество существовать не может. Следовательно, общество — это еще и совокупность общественных отношений.

Общественные отношения — многообразные формы взаимодействия людей, а также связи, возникающие между различными социальными элементами и внутри них (материальные отношения — отношения в практической деятельности: производственные, экологические и т. д., духовные — определяются сознанием людей: мораль, политические отношения, религиозные и др.). Особым видом общественных отношений являются межличностные отношения, т. е. отношения между отдельными индивидами..

Системность общества (от лат. целое, состоящее из частей, элементов). Для характеристики общества как системы используется понятие «подсистема» или «сфера жизни общества». Основанием для этого служат базовые потребности человека:

— материальные потребности удовлетворяет экономическая сфера;

— потребность в контактах, общении с другими людьми, взаимодействии — социальная;

— потребность в организованности, безопасности, законе, правопорядке — политическая;

— потребность в самореализации, самоутверждении, нравственном совершенствовании; наука, искусство, образование — духовная.

Все эти сферы взаимосвязаны. Каждая из них присутствует так или иначе в других, но при этом не теряет своей основной функции. В различные периоды жизни общества та или иная сфера могут быть определяющими.