Цивилизация и формация. Общество: традиционное, индустриальное, постиндустриальное(информационное). В современной истории философии выдвигаются две противоположные точки зрения по вопросу о смысле и цели истории: Первая из них рассматривает историю как совокупность событий и процессов, случайно возникающих в обществе и также случайно исчезающих. Соответственно этому, сторонники такого взгляда не видят в истории никакой цели и никакого смысла. По мнению Поппера, такая история «есть не что иное, как история международных преступлений и массовых убийств (включая, правда, некоторые попытки их пресечения)». Подход Поппера к решению проблемы смысла истории страдает также очевидным недостатком; он ничего не говорит о повторяемости и закономерности исторических процессов. Совершенно иной взгляд на эту проблему развивает крупнейший британский историк Тойнби. В отличие от Поппера, признает определенную регулярность и повторяемость исторических событий и процессов, а это означает, что он признает их закономерный характер, но подчеркивает существование различных альтернатив их реализации. От воли и сознания людей зависит, какую альтернативу они выберут в текущей деятельности, чтобы подготовить свое будущее. Смысл истории не сводится к достижению какой-то заранее определенной, конечной цели; эта цель раскрывается по мере осуществления целей, выдвигаемых обществом на определенных этапах его исторического развития. Конечно, без периодически возникающих целей нельзя определить смысл происшедших исторических событий и процессов, но такие цели не должны быть установлены раз и навсегда, они меняются с изменением условий, места и времени. Мы имеем два принципиально различных подхода к объяснению всемирно-исторического процесса: цивилизационный и формационный. Одни для объяснения всемирно-исторического процесса пользуются понятием «формация» как неизбежной ступени развития общества или как общества на данном этапе его развития, другие же — понятием «цивилизаци» как особого вида культуры, сохраняющегося на протяжении всего времени существования ее носителей в относительно неизменном виде. Традиционное общество — аграрное общество; общество, которое регулируется традицией. Сохранение традиций является в нём более высокой ценностью, чем развитие. Индустриальное общество — это общество, основанное на промышленности с гибкими динамичными структурами, для которого характерны: разделение труда и рост его производительности, высокий уровень конкуренции и т.п. Постиндустриальное общество — общество, в экономике которого преобладает инновационный сектор экономики с высокопроизводительной промышленностью, индустрией знаний, с высокой долей в ВВП высококачественных и инновационных услуг, с конкуренцией во всех видах экономической и иной деятельности.
