Особистість — відображення соціальної природи людини, розглядають її як індивідуальності та суб'єкт соціокультурного життя, що розкривається в контекстах соціальних відносин, спілкування і предметної діяльності
Психолого-політичні особливості «особистості».
Психологія політичного зараження – процес неусвідомлюваної передачі емоційного стану і політичної поведінки від людини до людини на психофізіологічному рівні.
Психологія політичних наслідування – вибір зразка політичної поведінки з безлічі варіантів, доступних для спостереження, під впливом близькості політичних цінностей.
Психологія політичного виховання – цілеспрямоване і систематичне вплив на розвиток людини з тим, щоб підготувати його до виконання певних ролей в системі політичних відносин.
Психологія політичного навчання – спільна діяльність знавців політичної роботи партійних функціонерів, в якій перші передають політичні знання, уміння і навички й керують процесом їх розуміння, а другі їх засвоюють.
Якщо поняття «людина» включає в себе сукупність усіх людських якостей, властивих людям, незалежно від того, присутні чи відсутні вони у даної конкретної людини, то поняття «індивід» характеризує саме його і додатково включає такі психологічні й біологічні властивості, які поряд з особистісними також йому притаманні.
Психолого-політичні особливості «індивіда».
Психологія політичних пристрастей – бурхлива і стрімка, погано керована, емоційна активність у відповідь на небезпеку або результат рятування від небезпеки.. Характеризується втратою здатності правильно сприймати дійсність, організовувати свою поведінку з-за втрати сенсу того, що відбувається.
Психологія політичних почуттів – тривале і стійке емоційне ставлення до політики з точки зору прийняття або заперечення її сенсу. Виявляється, коли політика стає близьким, значущим явищем – виникає особиста причетність до неї.
Психологія політичного настрою – помірні і нестійкі прояви політичних емоцій є реакцією на зміни в життєзабезпеченні людей. З'являються в процесі соціально-економічних реформ, що поліпшують або погіршують становище людей, що проживають спільно
Індивідуальність - це найвужче за змістом поняття з усіх обговорюваних. Воно містить в собі лише ті индивидные і особистісні властивості людини, таке їх поєднання, яке відрізняє даної людини від інших людей.
Психолого-політичні особливості «індивідуальності»
Психологія політичного сприйняття – точність і повнота безпосереднього бачення політичної картини світу. Виявляється, коли на зборах спостерігачів систематизуються реальні політичні події для складання наукової картини політичного
Психологія політичної пам'яті – запам'ятовування, збереження, відтворення сенсу політики та її цінностей для вироблення відповідної їм політичної мети. Проявляється при переході від одного історичного етапу розвитку країни до другого етапу.
Психологія політичних уявлень – відтворення картини політичного світу, як її нового узагальненого образу, на підставі минулого досвіду, переробленого уявою.
Психологія політичної промови – навіювання, переконання і доказ у процесі мовного спілкування і пропаганди своєї політичної картини світу. Виявляється в ході виступу, дискусії, інтерв'ю, бесіди.
Роль особистості в політиці
В цивілізованому суспільстві політика здійснюється для людей і через людей. Яку значну роль не грали б соціальні групи, масові суспільні рухи, політичні партії, її головним суб'єктом виступає особистість, бо самі ці групи, рухи, партії і інші суспільні і політичні організації складаються з реальних особистостей. Тільки через взаємодію їх інтересів і волі визначається зміст і спрямованість політичного процесу, всьому політичному життю суспільства. Активна участь особистості в політичному житті суспільства має багатопланове значення.
По-перше, через таку участь створюються умови для більш повного розкриття всіх можливостей людини, для його творчого самовираження, що складає необхідну передумову найбільш ефективного вирішення суспільних завдань.
По-друге, загальний розвиток людини як суб'єкта політики є важливою умовою тісного зв'язку політичних інститутів з цивільним суспільством, контролю за діяльністю політико-управлінських структур з боку народу.
По-третє, через розвиток демократії суспільство задовольняє потребу своїх членів брати участь в управлінні справами держави. Не менш істотний вплив на подальшу, у тому числі сучасну політичну думку надали вчення Платона і Аристотеля.