20. Гендерные исследования в исторической науке.

Подходы к анализу гендера основываются на идее глубокой укорененности в биологии и увековечивание идеи отдельных сфер (пол или политика, семья или нация, мужчина или женщина) в написании истории (функционализм).

Феминизм:

Мужской "потребност" доминировать над женщиной.

Мужское доминирование как результат мужского желания трансцедировать свое отчуждение от способа воспроизводства вида.

"Сексуальность для феминизма является тем же, что и труд для марксизма - тем, что более всего принадлежит тебе и более всего забирается у тебя", "Сексуальная объектификация - первичный процесс подчинения женщин.

Неравенство, источник которого сексуальность, считается встроенным во "всю систему социальных отношений".

Теории патриархата не показывают, как связано гендерное неравенство с остальными неравенствами. Любое физическое различие приобретает универсальный и неизменный аспект, даже если теоретики патриархата принимают во внимание существование изменяющихся форм и систем гендерного неравенства.

История становится, в некотором смысле, эпифеноменальной, дающей бесконечные вариации неизменной темы фиксированного тендерного неравенства.

Марксизм:

Требование существования "материального" объяснения. Семьи, домовладения и сексуальность являются продуктами способов производства.

Гендер не имеет своего собственного независимого аналитического статуса.

Экономическая каузальность первична, а патриархат всегда развивается и изменяется как функция производственных отношений.

Марксизм может быть расширен для включения в него дискуссий об идеологии, культуре, психологии, и что это расширение произойдет посредством какого-то конкретного рассмот­рения свидетельств.

Нам нужен отказ от качества фиксированности и постоянства бинарной оппозиции, подлинная историзация и деконструкция в понятиях половых отличий.

Мы должны непрерывно находить средства (как бы несовершенны они не были) подвергать наши категории критике, наш анализ - самокритике.

История феминистской мысли - это история отказа от иерархической конструкции взаимоотношений между мужским и женским в ее специфичных контекстах, попытка обратить или сместить ее действия.

Составной элемент социальных отношений, основанных на воспринимаемых различиях между полами

• Во-первых, культурно доступные символы, которые задействуют многочисленные (и часто противоречивые) репрезентации.
• Во-вторых, нормативные концепции, которые дают интерпретации значений символов, пытаются ограничить и удержать их метафорические возможности. Эти концепции выражаются в религиозных, образовательных, научных, правовых, публичных доктринах и обычно принимают форму фиксированной бинарной оппозиции.
• В-третьих, социальные институты и организации. Широкий взгляд, который включает не только родство, но и рынок труда, образование и государственное устройство.
• В-четвертых, субъективная идентичность. Изучить способы, которыми конструируется тендерная идентичность, и отнести свои находки к ряду сфер деятельности, социальных организаций и исторически специфичных культурных репрезентаций (биографии).
• Вопрос исторического исследования состоит в том, каковыми являются отношения между четырьмя аспектами.

Гендер есть первичное поле, внутри которого или посредством которого артикулируется власть. Рекуррентное средство, позволяющее обозначить власть на Западе (включая ислам).

1. Гендер становится включенным в концепцию и конструкцию самой власти в такой степени, в которой эти указатели устанавливают распределение власти (дифференциальный контроль над материальными и символическими ресурсами или доступ к ним).

2. Оправдание или критики правления монархов.

3. Выражения отношений между правителем и подданными.

4. Организации равенства или неравенства.

5. Отношения власти между нациями и статус колониальных субъектов.

6. Легитимизация войны - растрата жизней молодых людей.

Мужчина и женщина - одновременно пустые и переполненные категории. Пустые, потому что они не имеют окончательного, трансцендентного значения. Переполненные, потому что даже если они кажутся фиксированными, они все же содержат внутри себя альтернативные, отрицаемые или подавляемые  дефиниции.