Унионизм – стремление к объединению, слиянию. После окончательного разрыва церквей были попытки наладить церковный союз по следующим причинам:
- папы не теряли надежды подчинить себе восточную церковь
- греки находились в сложном политическом положении и желали военной помощи от папы
1274 – Лионская уния – Михаил VIII Палеолог (1261 – 1282) и папа римский Григорий X (1271 – 1276) Причина Византии: необходимость военной помощи против Карла Анжуйского и в подавлении болгар Папа Урбан IV, потерявший с завоеванием греками Константинополя не менее Балдуина, принял его сторону, отлучил от церкви генуэзцев за союз с Палеологом и начал распространять воззвания к новому крестовому походу против Константинополя. Тесть Балдуина Карл Анжуйский, овладевший тогда Неаполем и Сицилией, стал готовиться к войне с Палеологом. В то же время против Палеолога вооружались болгары и латинские князьки Пелопоннеса, Волнения внутри империи довершали запутанность дел. Михаил VIII Палеолог вступил на императорский престол незаконно, отстранив от него — и затем ослепив — Иоанна, малолетнего сына императора Феодора II Ласкариса. Находясь в таких затруднительных обстоятельствах, хитрый Палеолог рассчитал, что нападение Карла Анжуйского он может остановить при помощи папы, а с остальными внутренними и внешними врагами — управиться собственными средствами. Немедленно по взятии Константинополя он вступил в сношения с папой Урбаном IV, потом Климентом IV и послал к ним несколько посольств с богатыми подарками и предложениями касательно соединения церквей. Переговоры не привели к положительным результатам главным образом потому, что папы не доверяли Палеологу.
Только с 1271, когда папский престол вступил Григорий X, сильно желавший соединения церквей — конечно, с подчинением Восточной Церкви и Западной,— переговоры о соединении пошли успешнее. Григорий X пригласил Палеолога на назначенный им в 1274 Лионский Собор для решения вопроса о соединении церквей. В числе условий соединения папа выставлял принятие греками латинского чтения символа (с прибавлением filioque) и признание главенства папы. Суть: православная церковь признает власть папы и догмат филиокве. Де-юре уния существовала, но фактически – нет. Обещанной военной помощи для Византии не последовало. Унианский священник не пользовался уважением у народа, а сама уния держалась лишь на личности Михаила, т.к греческое духовенство во главе с патриархом Иосифом восстало против унии. После его смерти уния была отменена, его сын Андронник II (1283 – 1328) решительно встал на сторону православных.
1439 – Флорентийская уния – Иоанн VI Палеолог (1425 – 1448) и папа римский Евгений IV (1431 - 1447). Причина Византии: последние попытки сохранить империю, надежда на военную помощь от папы против турок. Суть: православная церковь признает власть папы, догмат филиокве и признает чистилище.
Ход: Марк Эфесский (имел большой нравственный авторитет) не желает подписывать унию, Виссарион Никейский согласился принять лишь догмат филиокве. Император настаивал на подписании унии, был составлен акт Соединения церквей при признании главенства папы и догмата филиокве, и несмотря на то, что патриархи не подписали (русский митрополит Исидор подписал), уния считалась свершенной.
Отрицание: многие греческие епископы признали унию недействительной, 1443 – собор в Иерусалиме, где всех приверженцев унии отлучили от церкви, 1450 – собор в Константинополе, осуждение унии, возведдение на патриарший престол православного Афанасия. 1484 – собор в церкви Паммакаристос, созванный патриархом Симоном I, признание Флорентийского собора неканоническим, а ФУ – недействительной
Итог: помощь Константинополю оказана не была, его захватили турки На Руси уния также была сразу отвергнута, и вместо Исидора был поставлен митрополит Иона Московский (Рязанский) (1448 – 1461) без согласования его кандидатуры с Константинополем – впервые. Все попытки объединения с католиками оказались провалены, по причине несогласия православного духовенства с условиями папства и нежелания обоих сторон идти на компромисс.
