Чел-к постоянно находится в ситуации мировоззренческой (полит., нравст., эстетической и др.) оценки происходящих событий, постановки задач, поиска и принятия решений и их реализации. При этом его отн. к окр. миру (обществу, природе, самому себе) связано с 2 разл., хотя и взаимообусловленными, подходами: практическим и абстрактно-теоретическим (познавательным). Первый вызван приспособлением чел-ка к быстро изменяющимся во времени и пространстве явлениям, а второй преследует цель познания закон-тей дейст-ти. Однако науч. познание, в т.ч. и пед-кое, осущ-ся не только из-за любви к истине, но и с целью полного удовлетворения соц. потребностей. Роль мех-ма связи между практ. и позн. подходами выполняет аксиологический (ценностный) подход, выступающий своеобразным мостом между теорией и практикой. Он позволяет, с одной ст., изучать явления с т. зр. заложенных в них возм-тей удовлетворения потребностей людей, а с др. – решать задачи гуманизации общества. Акс. подход органически присущ гуманистической пед-ке, поскольку чел-к рассматривается в ней как высшая ценность общества и самоцель обществ. развития. В этой связи аксиология м. рассматриваться как основа новой философии образования и соответственно методологии совр. педагогики. Смысл акс. подхода м.б. раскрыт через сис-му акс. принципов, к кот. отн-ся: - равноправие всех философских взглядов в рамках единой гуманистич. сис-мы ценностей (при сохранении разнообразия их культ. и этнич. особ-тей), - равнозначность традиций и тв-ва, признание необх-ти изучения исп-ния учений прошлого и возможности открытия в настоящем и будущем, - равенство людей, прагматизм вместо споров об основаниях ценностей, диалог вместо безразличия или отрицания др. друга. Эти принципы позволяют вкл-ся в диалог и совместно работать разл. наукам и течениям, искать оптим. решения. Одной из первостепен. задач явл-ся объединение наук на гуманистич. основе. Именно гуманист. ориентация создает прочную основу будущего чел-ва. Образование как компонент культуры в этой связи приобретает особую значимость, т.к. явл-ся осн. ср-вом развития гуманист. сущности чел-ка. В основе пед. аксиологии лежат понимание и утверждение ценности чел. жизни, воспитания и обучения, пед. деят-ти и образования в целом. Значимую ценность предст. собой и идея гармонично развитой личности, связ. с идеей справедл. общества, кот. способно реально обеспечить кажд. чел-ку условия для макс. реализации заложенных в нем возм-тей. Эта идея выступает основой ценностно-мировоззренческой сис-мы гуманистич. типа. Она определяет ценностные ориентации культуры и ориентирует личность в истории, обществе, деят-ти. К примеру, основой ориентации личности в обществе выступает комплекс социально-нравств. ценностей, кот. представляет гуманизм. Акс. хар-ки пед. деят-ти отражают ее гуманистич. смысл. В самом деле, пед. ценности – это те ее особ-ти, кот. позволяют не только удовлетворять потребности пед-га, но и служить ориентирами его соц. и проф. активности, направл. на достижение гуманист. целей. Пед. ценности, как любые др. духовные ценности, утверж-ся в жизни не спонтанно. Они зависят от соц., полит., экономич. отн-й в обществе, кот. во многом влияют на развитие пед-ки и образоват. практики. Индивидуально-личностная сис-ма пед. ценностей вкл.: - ценности, связ. с утверждением личностью своей роли в соц. и проф. среде (общественная значимость труда пед-га, престижность пед. деят-ти, признание профессии ближайшим личным окружением и др.); - ц., удовлетворяющие потребность в общении и расширяющие его круг (общение с детьми, коллегами, переживание дет. любви и привязанности, обмен дух. ценностями и др.); - ц., ориентирующие на саморазвитие творч. индив-ти (возм-ти развития проф.-творч. спос-тей, приобщение к мировой культуре, занятие любимым предметом, постоянное самосоверш-ние и др.); - ц., позволяющие осущ-ть самореализацию (творч. хар-р труда пед-га, романтичность и увлекательность пед. профессии, возможность помощи социально неблагополучным детям и др.); - ц., дающие возм-ть удовлетворять прагматические потребности (возм-ти получения гарантированной гос. службы, оплата труда и длительность отпуска, служебный рост и др.). Ценностные ориентации явл-ся одной из главных, глобальных хар-к личности, а их развитие – основной задачей гуманистической пед-ки и важнейшим путем развития общества.
