Контекст написания рецензируемого источника
Среди современных зарубежных авторов, исследующих российское общество, достаточно четко артикулирует специфику российской цивилизации и перспективы ее развития профессор Гарвардского университета С. Хантингтон. По большей части это имя знакомо российскому читателю в связи с нашумевшей концепцией «столкновения цивилизаций», которая активно обсуждалась в начале 1990-х гг. Однако следует отметить, что С. Хантингтон приобрел известность гораздо раньше в качестве исследователя проблем милитаризма (3), а затем и теоретика политической модернизации. В своих концептуальных трудах «Политический порядок в меняющихся обществах» (4) и «Третья волна. Демократизация в конце XX века» (5) С. Хантингтон на основе сравнительно-исторического метода анализирует процессы модернизации и демократизации, происходящие в «развивающемся мире». В поле его внимания оказалась и динамика исторического развития России.
Анализ концепций современного американского исследователя С. Хантингтона позволяет с новых позиций осмыслить традиционные вопросы отечественной исторической науки, связанные, главным образом, с проблемами определения цивилизационной идентичности России и динамики ее исторического развития. Исходя из концепции модернизации, которая была доминирующей во взглядах С. Хантингтона до начала 1990-х гг., динамика исторического развития России рассматривается автором как универсальная, связанная с глобальным процессом демократизации. Цивилизационная же концепция, отразившая эволюцию взглядов ученого на исторический процесс, позволяет ему определить специфику российской цивилизации, выделяя ее в особую цивилизацию, называемую им «православной».
Автор источника
Сэмюэль Филлипс Хантингтон (Samuel Phillips Huntington, 1927–2008) — американский исследователь-аналитик, социальный философ и политолог. Основатель ведущего в США политологического журнала «Международные отношения» (Foreign Affairs). Ступени карьеры Хантингтона включали многочисленные посты в университетах, исследовательских организациях и правительственных структурах.
Его перу принадлежат шесть книг, среди которых наибольшую известность получила опубликованная в 1996 году концептуальная работа «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка»
Эта книга стала продолжением и развитием идей автора на соотношение сил современном мире, которые впервые были описаны им в представленной ниже статье «Столкновение цивилизаций?
Содержание рецензируемого источника
Сэмюэль Хантингтон рассматривает цивилизацию как наивысшее культурное образование, объединяющее людей и обеспечивающее им определённую степень культурной самобытности. В этом смысле цивилизация определяется как общими объективными элементами, такими, как язык, история, религия, обычаи, общественные институты, так и субъективной самоидентификацией людей. Цивилизационная идентичность, по мнению автора, будет играть всё более важную роль в будущем, и в дальнейшем мир будет формироваться в значительной степени под влиянием взаимодействия нескольких главных цивилизаций и одновременно углубления различий между ними. Наиболее значительные по своим последствиям конфликты будущего произойдут на своего рода культурных границах, разделяющих эти цивилизации. При этом, основное внимание автор уделяет нарастающему конфликту между западной цивилизацией и остальным миром. Статья вызвала множество активных дискуссий в научных кругах и ныне считается одной из наиболее цитируемых в политологии, учитывая, что целый ряд прогнозов Сэмюэля Хантингтона получил к настоящему времени весьма впечатляющие подтверждения.
Понять сущность российской цивилизации — значит не только определить общий вектор культурно-исторического развития России, но и осмыслить его риски и противоречия, вызовы и надломы. Только напряженные усилия по осмыслению уроков истории дают возможность говорить о дальнейших перспективах развития российского общества. Цивилизационная концепция С. Хантингтона, несмотря на ее заметную политизацию и зависимость от ситуативных, конъюнктурных оценок, сыграла огромную роль в развертывании широкой дискуссии по проблемам современной интерпретации всемирно-исторического процесса
