Мусульманское завоевание Испании. К концу VII в. арабы завершили покорение византийских владений в Северной Африке, и в 709 г. их первый отряд высадился на территории Вестготского королевства. Кроме арабов в завоевании участвовали коренные жители Северной Африки — берберы, незадолго до того принявшие ислам. В 711 г. началось их массовое вторжение в Испанию. Вестготское войско значительно превосходило врага численно, однако потерпело поражение в первой же крупной битве; к 714 г. сдались все крупные крепости королевства. Арабы и берберы (мавры) захватили вестготские владения и к северу от Пиренеев, однако их продвижение в глубь Франкского королевства было остановлено Карлом Мартеллом. Слабость Вестготского королевства обусловленапротиворечиями: крестьянство отягощено повинностями и налогами; знать вела борьбу за престол; влияние католической церкви вызывало неудовольствие у части светской знати, уариан и иудеев. Поэтому основная масса населения довольно безразлично отнеслась к вторжению арабов, а некоторые представители господствующей верхушки (н-р, архиепископ Севильи) даже помогали им. Серьезное сопротивление мавры встретили лишь на гористом севере п-ва, где несколько позже сформировались испано-христианские государства.
Мусульманская Испания. До 755 г. мусульманская Испания (ал-Андалус) входила в состДамасского халифата. Когда власть там захватили Аббасиды, представитель свергнутой династии ОмейядовАбд ар-Рахман сумел утвердиться в ал-Андалусе и провозгласил себя эмиром. Его столицей стал г. Кордова. В 929 г. эмир Абд ар-Рахман III утвердил независимость арабской Испании от других исламских государств, присвоив себе титул халифа. X век – вершина полит могущества ал-Андалуса. В1008—1031 гг.прошла серия междоусобиц и дворцовых переворотов, что привело к распаду халифата на несколько десятков независимых княжеств-тайф, крупнейшими из которых были Кордовская, Толедская, Севильская, Валенсийская, Сарагосскаятайфы.
Вэконом отношении мусульманская Испания - процветающий регион раннесредневековой Европы. На юге полуострова были созданы ирригационные системы, позволившие значительно поднять урожайность традиционных культур (зерновых, винограда и др.) и начать культивирование новых (сахарный тростник, рис, хлопок, некоторые овощи и фрукты). В центр районах страны получило распространение перегонное овцеводство.
Соц строй ал-Андалуса свидетельствует о специфичности местного варианта феодализма. В сельском хозяйстве господствовало мелкое крестьянское хозяйство при фактически полном отсутствии домена. Не получили развития прикрепление крестьян к земле и связанные с ним тяжелые формы личной зависимости.
Полит развитие ал-Андалуса с его централизованной и развитой администрацией отличалось относительной нестабильностью. Вспыхивали мятежи. Непросто складывались и отношения завоевателей с местным населением. Значит часть его приняла ислам, другая, сохранив свою религию, усвоила язык и культуру мавров. Эти категории населения не были полноправными, часто поднимали восстания (город Толедо).
Культура. В светск ирелиг школах Кордовы, Севильи, Толедо изучали право, философию, историю; большая библиотека свитков. Арабская лексика обогатила все европейские языки.
Возникн испано-христианских государств и нач Реконкисты. В ходе завоевательного похода 709—714 гг. арабам не удалось закрепиться на небольшой территории между Кантабрийскими юрами, Пиренеями и Бискайским заливом. Эти земли, заселенные кантабрами, астурами, басками, не смогли захватить ни римляне, ни готы, здесь не получили распростр процессы феодализации. К к 50-х ггVIII в., воспользовавшись междоусобицами в ал-Андалусе, астурийские короли сумели захватить земли, в несколько раз превосходившие по площади первоначальную территорию государства. Часть земель (Галисия) была присоед, часть опустошена. Процесс возвращения и колонизации испано-христианскими государствами занятых мусульманами территорий получил названия Реконкиста («обратное завоевание»).
Итоги Реконкисты: феодалы получ новые земли, должности в администрации покоренных областей, укрепляли свою самостоятельность; церковь получала земли,учреждала в бывших мусульм владениях новые приходы, монастыри, епископства; обогащение королевск казны; крестьянство стремилось найти на новых тер-риях облегчение от повинностей, приобрести землю. Города, кот основыв в ходе Реконкисты или заселялись христианами после отвоевания, пользовались значит льготами.
Реконкиста длилась почти восемь веков и имела свои особенности на различных этапах истории Испании. До серVIII в. было характерно переселение людей с юга на север, освоение внутр районов королевства выходцами из разоренных территорий. До серIX в. заселение безлюдных пограничных земель велось отд крестьянами и вотчинниками. В кVIII в. сложился еще один центр Реконкисты — владения франков. Хотя поход Карла Великого на Сарагосу в 778 г. не был удачным, вскоре после него франкам удалось захватить территорию нынешней Каталонии. Там была создана Испанская марка с центром в Барселоне. Горные районы между Астурией, Каталонией и арабскими владениями переходили из рук в руки, пока в течIX—X вв. здесь не образовались королевство Наварра и графство Арагон.
