~~20. Основные идеи французского Просвещения. Социально-политические взгляды Екатерины II
Екатерина, чтобы удержать и упрочить класть в своих руках, должна была действовать популярно, т. е. в национальном духе. Переворот совершен был дворянской гвардией; потому Екатерина должна была охранять интересы дворянства; следовательно, действовать консервативно. Положение дворянства существенно изменилось еще до июньского переворота 1762 г. вследствие отмены обязательной службы, а вместе с тем должны были измениться и его интересы, как и его отношение к западному влиянию.
Эпохе "просвещённого абсолютизма" характерны черты: 1) равенство всех людей; 2) общественный договор и взаимные обязательства монарха и подданных; 3) создание общества всеобщего благоденствия; 4) основа реформ – справедливые законы; 5) принцип государственной политики: "всё для народа, и ничего – посредством народа"; 6) просвещение – одна из важнейших функций государства и одновременно способ воспитания из подданных сознательных граждан; 7) признание свободы слова, мысли, самовыражения.
Период царствования Екатерины II (1762–1796) характеризуется резким контрастом между декларативными заявлениями просвещенной императрицы и её реальной политикой. Без сомнения, она предприняла некоторые шаги, направленные на дальнейшую европеизацию и гуманизацию русской жизни, однако в условиях диктатуры дворянства и углублявшегося закрепощения крестьян они выглядели двусмысленно.
В политической программе царствования Екатерины II выделяются три направления, в которых она видела сочетание "идей века" с "фактом места": 1) патриотическая внешняя политика 2) либерализация методов управления государством 3) административная реформа с привлечением дворянства к управлению на местах.
В последние годы жизни Екатерина II, напуганная Великой французской революцией, ужесточила внутриполитический курс, усилила цензуру.
Философия французского просвещения отличается центральной темой - критикой церкви и религии, а также верой в разум и в прогресс человечества, новыми этическими нормами. Французское Просвещение развивалось в рамках процессов освобождения науки, философии, искусства и повседневной жизни людей от власти церкви и религии. В эпоху Просвещения происходил отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества. Впервые в истории был поставлен вопрос о практическом использовании достижений науки в интересах общественного развития.
Последователи: Дидро, Вольтер, Руссо, Монтескье, Кондильяк.
