Итак, народничество - это общественно-политическое движение определенного слоя интеллигенции, а также идеологическая доктрина в Российской империи 2-ой половины 19 - нач. 20 веков. Целью сторонников данного направления была выработка национальной модели некапиталистической эволюции и постепенная адаптация населения к условиям продолжающейся модернизации. Народничество - это система идей, которая господствовала в основном в странах с преобладающим аграрным складом экономики в период перехода в индустриальную стадию развития (кроме России, это была Польша, а также Украина, страны Кавказа и Прибалтики). В настоящее время в науке существует мнение, что ее представители обращались к массам, руководствуясь не только политической целесообразностью незамедлительной ликвидации самодержавия (это было целью революционного движения в те времена), но и внутренней потребностью сближения двух культур - народной и образованного сословия. Народничество - это разновидность утопического социализма вместе с определенными проектами реформирования многих сфер жизни государства. Распространение данного явления способствовало сплочению нации путем снятия сословных различий и сформировало предпосылки создания единого правового общества для представителей всех его слоев. Чернышевский, (в отлчии от Герцена), был увлечен "западничеством", и его идея социального прогресса базировалась на вере в универсальность общественно-экономического развития, а также общность европейского и российского путей развития. В отличие от мирной герценовской концепции "нереволюционного социализма", он не исключал разрешения социальных вопросов насильственным методом. Чернышевский хорошо осознавал необходимость длительной просветительской и политической работы в народе для решения его основных социальных проблем. Этот общественный деятель пропагандировал идеи освобождения крестьян с землей без всякого выкупа, ликвидацию бюрократии, взяточничества, проведение реформ государственного аппарата, организацию местного самоуправления, созыв всесословного представительного учреждения и установление конституционного порядка. Многие отечественные радикалы находили в его трудах отнюдь не призывы к длительной пропагандистской работе, но идею революционных преобразований страны.
Направления и течения
По степени радикализма различают: консервативное течение; либерально-революционное; социально-революционное народничество; анархистское. Консервативное крыло было связано со славянофилами (Страховым, Григорьевым). Его деятельность наименее изучена и представлена в основном творчеством сотрудников журнала "Неделя" П. Червинского и И. Каблица. Представители либерально-революционного (центристского) крыла 60-70-х годов 19 века: Елисеев (журнал "Современник"), Златовратский, Оболенский, Михайловский, Короленко (1868-1884, "Отечественные записи"), Кривенко, Южаков, Воронцов и другие. Ведущими его идеологами были Лавров и Михайловский. Сторонников социально-революционного направления народничества во главе с Ткачевым и в некоторой степени Морозовым не устраивала нацеленность на пропаганду и долгую подготовку к социальному взрыву. Их влекла идея ускорения, форсирования революции. –
