Якобінці не були однорідною угрупованням. Вони представляли собою блок різних в класовому відношенні сил: демократичну буржуазію (середню і дрібну), міське плебейство і велику частину селянства. У період військових невдач, в період боротьби проти влади жирондистів якобінці були згуртовані, вони боролися проти спільного свого ворога. «Поблажливість» або помірні (як тоді називали дантоністов), а також народні низи - учасники секцій і Паризької Комуни - санкюлоти деякий час підтримували основне ядро якобінського блоку - робеспьерістов. Група робеспьерістов твердо стояла за республіку, прагнучи до обмеження надмірного багатства та ліквідації крайньої убогості. Робесп'єр і його прихильники прагнули не до рівняння майна, а до загального політичного рівності. «Ми ніколи не претендували на рівність майна, а вважаємо за необхідне рівність прав і щастя." Ця думка, висловлена Робесп'єром в травні 1793 року, багато разів і в різних варіантах їм повторювалася.Представники міських секцій і Комуни, категорично вимагали таксації на предмети першої необхідності, бідніше селянство хотіло розділу великих ферм. Суперечності в якобінському блоці мали місце й раніше, але з особливою стали проявлятися з осені 1793 року.Керівники Паризької Комуни, діячі секцій Парижа вимагали захисту інтересів бідноти. Найбільш яскравим їх представником був Шометт, який, як і більшість революційних діячів, був молодий (26 років) і з самого початку намагався впливати на якобінську диктатуру в інтересах найбіднішого населення. Крайнім противником «поблажливих»був Ебер. Еберісти виступали проти католицької церкви, ратували за найсуворішу боротьбу зі спекуляцією та виконання максимуму, вимагали розділу великих ферм і майна «підозрілих». Під впливом лівих в кінці лютого 1794 були прийняті «вантозние декрети» про безкоштовне розділі майна «підозрілих» (ворогів революції) між незаможними. Якобінці пішли на це, так як розділ повинен був збільшити число власників з незаможних і тим самим розширити коло людей, що підтримують якобінську диктатуру.Але ці декрети натрапили на гостро вороже ставлення багатьох членів Конвенту і урядового апарату і не були проведені в життя.Еберісти стали ще більш активно критикувати якобінців і закликали до повстання. Ебер і еберісти розраховували в боротьбі проти Робесп'єра на допомогу Комуни, але Шометт та інші заявили протест проти заклику до звершення якобінської влади. Проте ж робеспьерісти визнали винних всіх тих, хто був ліворуч від них. Робесп'єр не бачив і не хотів бачити інших лівих сил, крім уряду, очолюваного ним самим.Ебер, Шометт і багато інших ліві були арештовані.24 березня 1794 були страчені 14 чоловік і серед них Ебер. 13 квітня був страчений Шометт. Цей ворожий по відношенню до санкюлота акт позбавив якобінське уряд значною опори лівих сил.Через тиждень після страти еберістов Комітет громадського порятунку та Комітет громадської безпеки ухвалив заарештувати Дантона, Камілла Демумна та їхніх однодумців. Друзі Дантона, дізнавшись про це, запропонували йому бігти, але він відповів що стала згодом крилатою фразою: «Хіба можна віднести рід на підошві черевиків». Дантона і дантоністов звинуватили у змові на користь монархії, у прагненні повалити республіку і знищити Конвент. Разом з прихильниками Дантона судили й інших людей за різні злочини - всього 16 чоловік. На суді дантоністов не стали захищатися, а нападали на Конвент громадської безпеки.Суд тривав три дні, з 2 по 4 квітня 1794 року. 5 квітня Дантона і його однодумців гільйотинували.Після розправи з «скаженими», еберістамі та іншими лівими а також з дантоністов влада Робесп'єра і його групи, здавалося зросла. Але насправді зв'язків з народом стало менше, коло однодумців звузився. Тоді, розуміючи це, Робесп'єр спробував зміцнити свій вплив за допомогою нової «цивільної» релігії, проповідуваної раніше лівими. Він відкидав як католицизм, так і атеїзм і насаджував культ Верховного істоти природи. Робесп'єр хотів навколо Верховного істоти об'єднати всі революційні елементи Франції.Декрет про культ Верховного істоти був прийнятий 7 травня 1794 року, але ні народні маси, ні буржуазія не співчували нового культу, він був штучним і не міг бути довговічним.У травні - червні Комітети посилили терор, але становище трудящих міста і села не поліпшилося. Максимум не дотримувався. Розправившись із «скаженими» і іншими лівими, якобінці порвали майже всі зв'язки з плебейським населенням міста і села. Разом з тим нові багатії, котрі скупили землі під час революції, нажилися на спекуляції великі промисловці обтяжувалися обмеженнями і контролем робеспьерской групи. Зовні влада Робесп'єра і його вплив, здавалося, не оскаржувалися ніким, він був у зеніті своєї могутності. Але залишки дантоністов, а також лівих все вороже ставилися до Робесп'єру, проривалися відкриті виступи зі звинуваченнями його в диктатурі і тиранії. У травні 1794 року було скоєно два замахи на Робесп'єра.18 Флореаль (7 травня 1794 р.) Робесп'єр виступив у Конвенті з однією з найяскравіших своїх промов. Він говорив про величезні перетворення, про велич революційної Франції, французького народу. «Французький народ начебто випередив на дві тисячі років решті рід людський. Світ змінився, він повинен змінитися ще більше, Франція, ця чудова, обласкана сонцем земля, створена для щастя і свободи. Французи, будьте доблесний. На вас дивиться все людство. Зважайте тільки з благом суспільства та інтересами людства ». Але в Конвенті вже не було більшості тих, хто поділяв ці думки чи міг би їх розділити. «Людство», «чеснота», «доблесть», «благо вітчизни», пуританізм і вимога скромності в побуті - все це вже не захоплювало тих, хто залишився в Конвенті. Сам Робесп'єр жив там же, де і до революції, вів той же спосіб життя, як і раніше. Але більшість залишилися в Конвенті членів не хотіли такого життя, і коли все більш і більш людей, що отримали від революції політичні права, а багато хто і багатство, стали протидіяти «апостолам рівності», що залишилися при владі якобінці на чолі з «непідкупними» захотіли змести з шляхи і цих протидіючих.Проте ж досягнення ери загального щастя все ще залишалося далекими і примарними. Замість казенних ворогів з'являлися все нові і нові. На гільйотину було відправлено за цей час в три рази більше людей, ніж у попередньому місяці. Друзів ставало все менше, а інші стали ворогами. «Ліга всіх клік» - так називав Робесп'єр блок всіх ворожих сил, який все збільшувався.Влітку 1794 Робесп'єр не міг отримати підтримки робітників і міського плебейства. Всі закони проти робітників збереглися. За створення робочих організацій, за страйку робочі віддавалися суду. На збройових заводах робочі знаходилися майже на казарменому режимі. Жорстокими були і декрети про сільськогосподарські наймах. У цілому якобінська диктатура в останні місяці свого існування втратила грунт під ногами.Конкретні цілі були досягнуті. Інтервенти були вигнані за межі Франції, з феодальними відносинами в селі було покінчено, небезпека голоду майже минула. Багато членів Конвенту, а також Комітету Громадського порятунку отримали від якобінської диктатури все, що вона могла їм дати. Тепер група Робесп'єра, куди входили Кутон, Сен-Жюст, брат Робесп'єра Огюстен та ін, стала гальмувати подальші плани багатьох якобінців, яких пуританська життям і надією на далеке майбутнє не приваблювала, не задовольняла вона і найбідніше населення. 10 червня 1794 Конвент за наполяганням Робесп'єра прийняв закон про спрощення судочинства, що повинно було значно посилити терор. Невдоволення цим законом підштовхнуло організацію змови проти Робесп'єра Члени Комітету Громадського порятунку, Комітету громадської безпеки, члени Конвенту стали в центрі змови. Установою, де Робесп'єр і його група майже не мали ворогів, залишався якобінський клуб.8 термідора (26 липня) 1794 року після тривалої перерви Робесп'єр виголосив промову в Конвенті, в якій закликав оновити склад Комітетів. Мова його була грізною, він попереджав про змову проти республіки, але не називав імен. Усім присутнім стало ясно, що настав вирішальний момент. Проте ж Робесп'єр і його група не готувалися до цієї останньої боротьбі. З одного боку, вони розуміли крайню небезпеку, з іншого - сподівалися на силу свого авторитету, на сформовану традицію підпорядкування. У той час як змовники всю ніч розробляли план завтрашнього засідання Конвенту, Робесп'єр пішов на свою квартиру і проспав до ранку.Уникли кари дантоністов і близькі до них депутати Конвенту, а також люди, близькі до еберістам, вступили в таємні зв'язки з метою усунення Робесп'єра та інших керівників Комітету громадського порятунку. До липня 1794 року в глибокому підпіллі виник новий змову проти революційного уряду. Головними організаторами були особи, що боялися суворого покарання за свої злочини: безпринципний, що заплямував себе розкраданням і беззаконням під час перебування комісаром в Бордо Тальен: такий же вимагач і хабарник Фрерон; колишній аристократ, розпусний цинік і користолюбець Баррас; брехливий, спритний, виверткий Фуше, відкликаний з Ліона за співучасть у злочинних жорстокості і темних справах. У змову виявилися втягнутими не тільки багато членів Конвенту, у тому числі депутати «болота», а й деякі члени Комітету громадського порятунку (наприклад, близькі до еберістам Колло д Ербуа і Білл - Варенн) і Комітету громадської безпеки. Суб'єктивні настрої і наміри окремих осіб, які брали участь у змові, були різні, але об'єктивно змова цей носив контрреволюційний характер.Робесп'єр і інші керівники революційного уряду здогадувалися про подготовлявшуюся перевороті, але вже не мали сил запобігти йому.
