пользователей: 30398
предметов: 12406
вопросов: 234839
Конспект-online
РЕГИСТРАЦИЯ ЭКСКУРСИЯ

I семестр:
» History222
» ВЛК
» Нова історіяяяяя 2
» История Зарубежной Культуры
» Украинский язык
» Валеология
» Андр
» Istoriografhy
» Азия и Африка
» Економика
» Нова історія
» Религия
» Державний
» ІСТОРІОГРАФІЯ!
» Правознавство
» New history
» Ек
» НОВА ІСТОРІЯ !!!
» СЛОВЯНИ
» ШЦР
» Політологія
» СЛН
» СпецКурс
» СамробШНЦР
» МДЛ ШНЦР
» Культура
» ЕКЗАМЕН ШНЦР
» ШНЦР МОДУЛЬ
» СЛОВЯНИ №2
» І
» Філософія
» ШНЦР САМ
» Соціо
» ІСК Модуль
» E
» ІІІІІІІІІ
» Укр еміграція
» Методологія
» КНП КУЛ
» Етика
» Візантія)
» Мова історії
» Проблеми давньої історії
» ЯІ
» АКТ ПРБ НОВІТ ШНЦР

Нова історія

Американське Просвещение" - XVIII століття являло собою громадське протягом, тісно пов'язане з національно-визвольним рухом і Американської революцією. Також зазнавало сильний вплив англійської та французької Освіти (особливо ідей, французьких матеріалістів, Ж. Ж. Руссо, Дж. Локка). Основні цілі освіти полягали в заміні традиції раціональним підходом, абсолютних релігійних догм - науковим пошуком і монархії - представницькою владою. Мислителі і письменники Просвітництва відстоювали ідеали справедливості, свободи і рівності, вважаючи їх невід'ємними правами людини.

1. Загальна характеристикаФренсіс БеконАмериканське Просвітництво в корені відрізняється від європейського. Французькі філософи передреволюційної пори мали вельми умовні і схематичні уявлення про Америку XVIII століття. Втім самі американці, потрапивши до Франції, найчастіше прагнули відповідати французьким стереотипам. Так Бенджамін Франклін в Парижі свідомо розігрував роль "простака у хутряній шапці" і "сина природи". Однак у себе в Філадельфії Франклін був зовсім іншим: заможним джентльменом, вченим, почасти консерватором. Деяку паралель можна провести між американським і англійським просвітою. Але не випадково американське просвітництво розглядають окремо від європейського. У той час як мета європейського просвітництва полягала у всебічній критиці політичної і соціальної системи яка спиралася на стани і корпорації, на аристократію і церкву. В Америці ж просто не було умов для такого типу освіти - об'єкт критики ще не сформувався. Характерно, що в американському суспільстві спочатку була поширена віра в прогрес, підкріплена байдужістю до минулого. Завдяки практиці віротерпимості форми соціального життя тяжіли до індивідуалізації, а корпоративні економічні структури попросту були відсутні. Природно, що американці не використали ці принципи на практиці повністю усвідомлено. Адже перші переселенці мали намір не стільки створювати нове суспільство, скільки відтворювати традиційний уклад покинутої ними Англії. Однак варто підкреслити, що вони зробили це задовго до того як французькі просвітителі заклали подібні принципи в основу своєї абстрактної філософії. Американські державні інститути спочатку були "очищені" від пережитків феодалізму і монархізму на відміну від англійської політичної системи. Вкрай м'яка цензура, визнання "Хабеас корпус", відсутність у місцевої влади права міняти оподаткування за своїм розсудом - все це відповідало духу епохи освіти. Однак ці принципи абсолютно не зачіпали проблему рабства. "Негрофобія" становила один з найбільш болючих аспектів американського життя. Хоча в колоніях і були захисники чорношкірих (один з перших - Ентоні Бенезет - філадельфіец з гугенотських корінням) Таким чином, вираз "американське просвітництво" може бути не цілком коректним. Адже на відміну від Європи, просвітницька думка і прагнення до суверенітету були широко розлиті в американському суспільстві, а не протистояли йому. Однак систему просвітницьких цінностей американське суспільство засвоїли набагато глибше.

2. Сфери2.1. Релігійна сфераОдна з особливостей Америки XVIII століття - тісний зв'язок нових форм мислення, які вписувалися в просвітницьке русло, з релігією. Вона виражалася як у особливої ​​релігійної чутливості американців, так і їх віротерпимості. Незважаючи на те що у всіх колоніях діяли традиційні конфесії, з середини століття практично утвердився релігійний плюралізм. Що стосується американських просвітителів, то більшість з них були деистами - тобто доводили, що після акту творення природа починає діяти і розвиватися за своїми законами, так що в ній немає місця жодним чудесам, природно вони відстоювали віротерпимість. Саме буття Бога доводиться на основі причинності, а точніше - виходячи з необхідності завершити ланцюг причин, тобто відшукати першопричину всього. Таким чином просвіта та релігія переплелися в Америці дуже тісно.2.2. Політична сфера

Після американської революції в житті нації відбулися сильні зміни. Американська нація бурхливо переживала період становлення власної самосвідомості. Таким чином в центрі уваги опинилося питання національного самовизначення, зажадавши розгляду не тільки його правових основ, але й напрямки суспільних перетворень, якими супроводжуватиметься створення молодої держави. Головною проблемою було питання про характер влади і формах правління. Одні відстоювали ідею народовладдя, зафіксованого в республіканських інститутах, інші виступали на захист спадкової влади. Видатна роль у перемозі народовладдя зіграв Томас Джефферсон - автор "Декларації незалежності" (1776), одного з найголовніших документів американської революції, де вперше були сформульовані вимоги, які стверджували права людини як основу справедливого суспільного устрою. У свою чергу Джефферсона надихнули ідеї іншого великого діяча американського Просвітництва - Томаса Пейна.2.3. Культурна сфераМерсі Отис ВорренВ культурі Сполучених Штатів переважає колоніальне спадщина. Незважаючи на відсутність єдиної системи освіти в Америці, самому утворенню в країні, особливо в Новій Англії, надавалося велике значення як питання самовдосконалення особистості. У XVIII столітті це значення зросло багаторазово: просвітництво стало розглядатися як засіб виправлення людини і суспільства. У 1701 році був заснований Єльський університет, до початку Війни за незалежність в різних колоніях відкрили дев'ять коледжів, які згодом також стали університетами. Просвещение укупі з американською революцією дало потужний поштовх для розвитку нового для Америки літературних жанру - публіцистики і нового напряму в американській літературі - політичної літератури. А першій половині XIX століття пробудили інтерес до американської прозі письменники-прозаїки Чарльз Брокден Браун, Вашингтон Ірвінг і Джеймс Фенімор Купер. Професійний американський театр народився одночасно з виникненням на карті світу нової країни - Сполучених Штатів Америки. І в XIX столітті американський театр пройшов той же шлях, що і європейська сцена. У першій половині XIX на сцені панував романтизм, - пафос протесту, плекання особистої самостійності, і повний пристрасті і темпераменту акторський стиль. Таким чином вже за століття існування своєї країни американська культура придбала своєрідну самобутність. 

3. Американське Просвітництво і формування антиколоніальної доктрини

Американське Просвітництво прямо пов'язане з формуванням антиколоніальної доктрини, освіти національної самосвідомості, розриву з матір'ю-Англією. Американські колоністи усвідомлювали своє положення дальніх підданих Британської імперії. Але формальне традиційне монархічний устрій, втручання Британського парламенту дратувало колоністів. Тим більше що після 1688 року імперія стала розростатися єдино заради комерційних цілей. Том Джефферсон виводив загальне теоретичне виправдання незалежності Америки з двох причин: стародавнього конституційного права, нібито англосаксонські волі повинні гарантуватися колоніям і локковского лібералізму, чиї абстрактні принципи легітимізували домагання колоній як домагань самої природи. В жовтня 1775 року Георгій III звернувся до парламенту з приводу безладів в Американських колоніях, заявляючи, що до цих поселення ставилися доброзичливо і допомагали. У відповідь на це Джефферсон написав історію Вірджинії, що демонструє відсутність підтримки. Масові маніфестації протесту, національна солідарність, мобілізація економічних ресурсів все це знаменувало нову стадію політичного протиборства з колоніальним режимом. У Фармінгтоні (Коннектикут) 19 травня 1774 р. в зв'язку з парламентським актом про закриття Бостонського порту з'явилися листівки такого змісту: "На честь безсмертної богині Свободи сьогодні, о 6 годині вечора, спалити дохлий, безславний акт британського парламенту, спрямований на подальший шкоду американським колоніям; місце страти - міська площа, бажана присутність усіх синів Свободи "(125, 7, 20). У зазначений час у присутності тисячного натовпу вирок був приведений у виконання. Але американських просвітителів, зокрема Т. Пейна хвилювали і більш глобальні проблеми колоніальної політики і рабства. Так він писав про Великобританії після завоювання Індії: "Нещодавнє підкорення Індії ... було по суті не стільки завоюванням, скільки винищенням людей. Англія - ​​єдина держава, здатна на настільки жахливе варварство, щоб прив'язувати людей до дулам заряджених гармат ...". Він засуджує работоргівлю в Африці, споювання тубільців.

4. Значення Американська революція

Не припиняються суперечки, що найбільше вплинуло на формування ідеології революції - ідеї Просвітництва або пуританізм. Швидше за все, пуританізм - був оболонкою для світських ідей соціальної перебудови. Адже і в самій Англії соціальне вчення прийняло релігійну форму, причому, не тільки зміст, але і світська аргументація. Джерард Уінстенлі називав Ісуса Христа перше левелерів і апелював до вроджених прав принципом самозбереження, від якого походять інші людські закони. Так в Америці в період революції теолог Чарльз Чонсі вчив, що результатом гріхопадіння Адама було не загальне прокляття, а позбавлення людини безсмертя; всі люди народжені для порятунку, їх істинне призначення не муки, а щастя. Не світська чи це ідея Просвітництва про щастя. А Мейхью вважав, що бог не править довільно: "Влада цього всемогутнього короля обмежена законом, звичайно, не парламентськими актами, а вічними законами істини, мудрості та справедливості ...". Ще одна освітянської ідея - влада, навіть божественна обмежується законом, близько до ідеї деїзму, який робить релігію більш адекватної по відношенню до нового більш раціональному поглядові на світ. Мислителі типу Хукера, Вільямса, Уайза, Мейхью не порвали з теологією і релігією, однак їхній світогляд, будучи протиставлене офіційним пуританізму, в ряді важливих соціологічних ідей цілком співзвучне філософії Просвітництва. В рамках Просвітництва розвивалася американська правова думка, одним з головних завоювань якої було утвердження національної самосвідомості. Патріку Генрі належить відомий вислів, висловлене 6 вересня 1774 на Континентальному конгресі (його дослівно наводить у своєму щоденнику Дж. Адамс): "Відмінності між віргінцев, пенсільванцамі, Нио-йоркцями, новоанглічанамі більше не існують. Я не віргінец, а американець" . На Америку, яка тоді була культурною та інтелектуальної "провінцією", ідеї заокеанських просвітителів надали саме рішуче вплив: тут вони потрапили на більш сприятливу, ніж у Європі, грунт, як би спеціально "розпушену" для них всім ходом національної історії. Там не було традиційних протиборчих сил. Туди їхали авантюристи за свободою, за новим життям. Америка з самого початку її заселення білою людиною була свого роду "лабораторією", де апробувався тезу про вроджену праві людей на свободу, рівність і прагнення до щастя. Вона завжди була притулком для гнаних (від англійських пуритан, гнаних за віру, до тюремних в'язнів, що вивозяться сюди "для більш активного заселення колоній"), тут спочатку були відсутні станові відмінності і були більш широкі, ніж у Старому Світі, можливості самореалізації, підвищення соціального статусу і добробуту для кожного. Нарешті, саме тут новоанглийский пуритани будували свій "місто на вершині пагорба", щоб явити "Світло для світу". Просвітницький раціоналізм також знайшов гарячий відгук у мешканців північноамериканських колоній, своєрідно поламав навіть у Новій Англії, здавалося б, антагоністичної йому за духом. Переможна Американська революція - це торжество ідеології Просвітництва. До числа серйозних завоювань революції слід віднести важливі законодавчі заходи по секуляризації громадянських інститутів, перш за все поділ держави і церкви та конституційні гарантії свободи релігії. XVIII століття, настільки радикально змінив європейську думку, приніс суттєві зміни і в духовну, інтелектуальну та громадське життя Америки. Колишні ідеї, ідеали та амбіції були, однак, не відкинуті, але переосмислені і переформульовані у відповідності з науковими і філософськими здобутками століття Розуму. Освоєння континенту пов'язувалося тепер не з пошуками скарбів і легкого життя, і не з Божим проводом, а з ідеями лі

 


Англія

    Буржуазія і джентрі, що очолили революцію в середині XVII ст., після своєї перемоги ще більше зближуються на грунті загальних економічних інтересів. Верхівка обох класів міцно тримала в своїх руках всі важелі управління країною, громада, як у своєму центрі, в англійському парламенті. 
    Інтереси класу землевласників були представлені в парламенті більш повно, ніж інтереси буржуазії. Титулована знать заповнювала лави верхньої палати - палати лордів: з його середовища виходили всі міністри. Нижня палата, чи палата громад, у XVIII ст., як і в попередні століття, в більшій своїй частині складалася з середнього дворянства. Картину доповнювало всевладдя землевласників в маєтному управлінні: лорд-лейтенант, призначений короною з числа найбільших лендлордів, представляв верховну владу в графстві; з місцевих середніх землевласників призначалися шерифи, які очолювали адміністративно-судові органи округу; велику роль у повсякденному житті більш дрібних адміністративних підрозділів (сотень і парафій) грали мирові судді, що призначалися також з числа місцевих землевласників. 
    Тим не менш велика буржуазія завжди мала можливість захистити свої інтереси. Її представники з багатих купців, судновласників, работорговців засідали в палаті громад поряд з представниками землевласників. Уряд і парламент уважно прислухалися до вимог буржуазії: її петиції та заяви незмінно зустрічали з їхнього боку підтримку. Великі міста управлялися общинними радами (муніципалітетами), складеними з представників багатого купецтва і мануфактуристів. 
    Нижня палата парламенту вважалася представницькою і виборною. Насправді більшість депутатів обиралося в глухих містечках, де необмежено панував місцевий лендлорд. Депутатські місця відкрито продавалися й купувалися, на них була встановлена певна такса. При Георгу I (1714-1727) депутатське місце оцінювалося у півтори тисячі фунтів стерлінгів, при Георгу III (1760-1820) вартість місця підвищилася до 2 тис. ф. ст. В парламенті відкрито скаржилися на дорожнечу депутатського мандата, звинувачуючи в цьому «нових багачів», особливо «Набоб», тобто осіб, які награбували свої багатства в Індії; останні особливо смітили грошима під час парламентських виборів. 
    На політичній сцені в Англії XVIII ст. продовжували діяти дві основні партії - віги і торі. Віги, що грали найактивнішу роль у вигнанні останнього Стюарта, найбільш рішуче підтримували спочатку Вільгельма III Оранського, а потім Ганноверську династію. Проте незабаром і торі відмовилися від підтримки Стюартів. Обидві партії - і торі і віги - були пов'язані з вищим англійським дворянством, до якого належали всі їхні керівники. Але все ж таки торі більше спиралися на масу середнього дворянства - сквайрів, економічне значення яких у XVIII ст. дуже виросло в результаті того, що відбувалося під час аграрного перевороту. 
    Законом 1701 року про престолонаслідування старша лінія Стюартів назавжди позбавлялася прав на престол; одночасно посилювався вплив і значення міністрів: відтепер вони, а не король, відповідали за дії уряду перед парламентом. Кабінет міністрів став формуватися з представників партії, яка мала більшість у парламенті. 
    Партія вігів використовувала причетність деяких торі до змови проти Вільгельма. Послабивши своїх політичних супротивників, віги зберегли у своїх руках владу і після воцаріння королеви Анни (1702-1714), що займалася дуже мало справами управління.

 

1. - Війна з Ірландією

Після того, як загроза миру всередині Англії була знищена, Кромвель в серпні 1649 р. вирушив у похід до Ірландії. Ще в березні його призначили головнокомандуючим ірландської армії і одночасно лейтенант-генералом Ірландії. Завдяки цим посадам, Кромвель отримував платню близько тринадцяти тисяч фунтів на рік.

Армія Кромвеля налічувала 12 тисяч чоловік. Солдат задобрили й обнадіяли. Їм виплатили всі платню - заборгованості за кілька місяців. В Ірландії їм обіцяли землі і нечувані скарби. Якщо грабежі і мародерство в Англії заборонялися, то в Ірландії це навіть заохочувалося.

11 липня відбулася прощальна церемонія. У Уайтхоллі зібралися офіцери, члени парламенту. О п'ятій годині вечора армія рушила в дорогу. У Брістолі Кромвель попрощався зі своїми рідними - Елізабет і старшим сином Річардом. Пожалів, що з Річардом не було його дружини - Дороті, яку він шалено любив і називав «дочкою». Кромвель був спокійний, немов вирушав у мирний подорож. Батькові Дороті, Річарду Меру, він писав у ці дні:

«Я дуже радий чути, що все у вас добре і що наші діти збираються поїхати відпочити й поїсти вишень; для моєї дочки це цілком можна вибачити, я сподіваюся, вона має для цього добрі підстави. Запевняю вас, сер, я бажаю їй добра і вважаю, що вона це знає. Прошу вас, передайте їй, що я чекаю від неї частих листів, з яких я сподіваюся дізнатися, як поживає вся ваша родина ... Вручаю вам мого сина і сподіваюся, ви будете йому добрим керівником ... Я хочу, щоб він став серйознішим, час цього вимагає ...».

Однак незабаром про сімейні справи довелося забути. Попереду була Ірландія.

Війна в Ірландії з'явилася першою колоніальної війною Англійської республіки. За своєю жорстокістю вона перевершила все, що Ірландія зазнала за всю свою багатостраждальну історію. Нагадаємо, що завоювання Ірландії англійськими феодалами почалося ще в XII ст.і розтягнулося на кілька століть, аж до самої революції. Користуючись розбіжностями в таборі повсталих, і насамперед між католиками і протестантами, а також матеріальним перевагою сил, Кромвель в Ірландії повів війну «на винищення». Іноді розстрілювалися цілі гарнізони тих, хто здався фортець. 3 вересня армія Кромвеля підійшла до фортеці Дрогеда, яка вважалася найсильнішою з ірландських фортець. Вона складалася з двох частин, розділених річкою, - південної і північної. Південна частина була укріплена древніми товстими стінами, які досягали 12 футів у висоту. У головну, північну, частина фортеці можна було потрапити, не опанувавши при цьому цитаделлю Мілл Маунт, розташованої на високому пагорбі і укріпленої огорожами і насипами.

Командував гарнізоном фортеці Артур Естонії, старий вояка, який в одному з боїв втратив ногу, але і після цього військову службу не залишив.

У Кромвеля було понад 10 тисяч осіб, у фортеці - близько 3 тисяч. Кромвель готувався до облоги цілих шість днів - Дрогеда була ключем до Північної Ірландії, і її необхідно було взяти будь-яку ціну.

10 вересня Кромвель відправив Естонією невелика лист:

«Сер, щоб запобігти кровопролиттю, я вважаю правильним вимагати передачі фортеці в мої руки. У разі відмови ви не будете матипідстав звинувачувати мене. Я очікую вашої відповіді і залишаюся вашим слугою. О. Кромвель ».

Естонії відповів відмовою. Втім, Кромвель, очевидно, на інше і не розраховував. Штурм фортеці почався.

Перші дві атаки захлинулися. Був убитий полковник Касл, разом з двома іншими офіцерами очолював атаку. І лише третя атака принесла успіх.

17 вересня 1649 Кромвель писав Ленталлу:

«По правді кажучи, в гарячці дії я заборонив солдатам щадити кого б то не було, захопленого в місті зі зброєю в руках, і я думаю, що за цю ніч вони зарубали близько 2000 чоловік. Деякі з них перебігли через міст в іншу частину міста, де близько сотні з них заволоділи дзвіницею св. Петра. Коли їм було запропоновано здатися на милість, вони відмовилися, після чого я наказав підпалити дзвіницю, і було чути, як там, серед полум'я один з них кричав: «Бог мене прокляв, Бог мене покарав».

На наступний день були оточені дві інші дзвіниці, на одній з яких були чоловік 120 - 140, а проте вони відмовилися здатися, і ми, знаючи, що голод примусить їх до цього, поставили колом лише охорони, щоб вони не могли втекти, поки шлунки не змусять їх зійти вниз ... Коли вони здалися, їх офіцерів перебили, кожен десятий із солдатів був підданий смерті, а інші були спрямовані на кораблях на Барбадос.

Я переконаний, що є справедливий божий суд над цими варварами і мерзотниками, що заплямували свої руки такою величезною кількістю невинну кров, і що це поведе до запобігання кровопролиття на майбутній час, що є достатнім виправданням для тих дій, які в іншому разі не могли б викликати нічого, крім докорів совісті й жалю. Офіцери та солдати цього гарнізону становили колір армії і вони сильно сподівалися на те, що наша атака на цю фортецю поведе до нашої загибелі ... Тепер дозвольте мені сказати, як було здійснено цю справу. У серцях деяких з нас склалося переконання, що великі справи здійснюються не внаслідок сили і могутності, а внаслідок духу Господнього. Те, що змушувало наших людей з такою відвагою йти на штурм, був дух Божий, який вселяв мужність у наших людей і позбавляв його наших ворогів. Точно так само він давав мужність ворогам і брав його назад, і знову вселяв мужність у наших людей, внаслідок чого ми досягли цього щасливого успіху, слава якого належить Богові ».

А незабаром після цього одна за одною здалися фортеці Дендалк, Трім та ін Через деякий час був підкорений весь північ Ірландії.

1 жовтня Кромвель підійшов до фортеці Уексфорд, найближчому до берегів Англії порту й древньому центру піратства.

Переговори тяглися кілька днів. Комендант гарнізону спочатку погодився здати фортецю, але на певних умовах. Потім, отримавши підкріплення, почав викручуватися, тягнути час. Неоціненну послугу англійцям надав ірландський зрадник, який показав їм дорогу до фортеці.

11 жовтня сім тисяч піхотинців і дві тисячі кавалеристів увірвалися в Уексфорд. Гарнізон захищався, але сили були надто нерівними.

«Наші війська, - писав Кромвель у своєму донесенні спікеру, - розбили їх, а потім зрадили мечу всіх, хто стояв на їхньому шляху. Два човни, наповнені ворогами до відмови, спробували поплисти, але потонули, тим самим загинуло близько трьох сотень. Я вважаю, всього ворог втратив при цьому не менше двох тисяч чоловік, і вважаю, що не більше двадцяти з наших були вбиті з початку і до кінця операції ».

Солдати англійській армії не щадили нікого. Вони грабували, підпалювали будинки, вбивали навіть жінок, старих і дітей. Нещадно розправлялися з ченцями, священиками, які намагалися їх напоумити.

Кромвель, бачачи, що місто перетворюється в руїни, не зупиняв солдатів, хоча збирався використовувати Уексфорд для зимівлі.

Через два дні після битви він писав Ленталлу:

«Так, дійсно, це дуже сумно, ми бажали добра цього міста, сподіваючись використати його для ваших потреб і потреб вашої армії, а не розоряти його так сильно, але Бог вирішив інакше. У наглої милості провидіння, у справедливому гніві своєму він направив на нього меч своєї помсти і зробив його видобутком солдатів, які багатьох змусили кров'ю спокутувати жорстокості, учинені над бідними протестантами ».

Зустріти зиму в Уексфорд Кромвелю не довелося, він рушив далі - спочатку на захід, потім на південь. Деякі фортеці відразу ж здавалися, інші вели запеклий опір.

З особливим завзяттям пручався портове місто Уотерфорд. 14 листопада Кромвель писав: «Навряд чи один із сорока моїх офіцерів зараз не хворий, і настільки багатьох гідних втратили ми, що переповнюються скорботою наші серця».

Захворів і сам Кромвель, про що повідомляв у листі Річарду Меру, не забувши поскаржитися, що Дороті пише йому дуже рідко. Ця хвороба давала про себе знати Кромвелю до самої його смерті. У результаті завоювань 1649-1652 рр.. Ірландія була вкрай спустошена. З півтора мільйона населення у ній залишилося трохи більше половини. Не одна тисяча ірландців була примусово вивезена в американськіколонії Англії і перетворена там у «білих рабів». Наступні масові конфіскації земель повсталих передали в руки англійських власників 2 / 3ірландської території. Цей великий земельний фонд був призначений для задоволення претензій кредиторів державних, головним чином грошових тузів Сіті, а також для погашення заборгованості армії.

Таким чином, в Англії 40 - початку 50-х років, з одного боку, відбулося переродження колись революційної армії в армію колонізаторів, з іншого боку, створювався новий шар дворян - лендлордів Ірландії, які стали опорою реакції у самій Англії і прагнули до швидкого відновлення в ній традиційної системи дворянського панування.

 

Голландія як «зразкова» капіталістична країна XVII ст

Причини економічного підйому початку XVII в.

З XVII ст. почався економічний підйом Голландії, і воно перетворилося на «зразкову» капіталістичну країну, стала. перший торгової і морською державою, «світовим візником».

Економічному піднесенню Голландії в XVII в. сприяв ряд обставин.

У результаті Великих географічних відкриттів відбулося переміщення світових торгових шляхів на Атлантичний океан, і Голландія опинилася в центрі світової океанської торгівлі. Вона отримала у спадщину ту роль у світовій торгівлі, яка виконувалася перш за Іспанією і Португалією, а також Ганзій. Нідерланди зосередили у своїх руках посередницьку торгівлю між різними країнами. Вони використовували також нерівномірний ріст цін у різних країнах в результаті «революції цін» і отримували великий прибуток від цього.

Для економічного підйому Голландії все ж таки вирішальними були внутрішні фактори.

Найважливішою умовою економічного підйому Голландії були буржуазна революція і ранній розвиток капіталізму на території північних Нідерландів. Прийшла до влади буржуазія створювала сприятливі умови для розвитку промисловості і торгівлі на капіталістичних засадах.

Промисловому піднесенню Голландії сприяло також на період революції і воєн еміграція з південних провінцій на північ торгового і промислового населення.

Розвиток промисловості

У роки економічного підйому успішно розвивалася мануфактурна промисловість Голландії. Найбільшою галуззю промисловості було суднобудування, яке займало одне з перших місць серед галузей господарства. На судноверфях Амстердама, Саардама та інших міст будувалося багато судів. Суднобудування було спеціалізоване, будувалися суду різного призначення. Голландія створила найпотужніший торговий флот, який перевищує торговельний флот усіх інших європейських країн. Завдяки самому дешевому фрахту Голландія стала «світовим візником».

Найважливішою галуззю економіки було рибальство, заготівля оселедця. На початку XVI ст. у рибальстві було зайнято 1600 суден, що а в наступний період - 2000. Кількість зайнятих у цій галузі становила 100-120 тис. чоловік.

Основною галуззю голландської промисловості залишалося виробництво сукна.Виготовлене в країні полотно вивозилося в багато країн. Вироби шовкових мануфактур по своїй дешевизні з французькими конкурували.

На експорт працювали провадження у вьщелке шкіри та паперу.

Сільське господарство і торгівля

Після революції майже повністю були ліквідовані феодальні відносини на селі. Землі дворян - прихильників Іспанії і католицької церкви - були конфісковані і передані буржуазії і фермерам. Розвивалися торгове землеробство і торгове тваринництво, городництво та садівництво.

У землеробстві утвердилися багатопілля і плодосменная система, тоді як в інших країнах ще застосовували трипілля і розвивалося господарство екстенсивно.

У XVII ст. Голландія займала перше місце у світі з розвитку продуктивного тваринництва.Її породистий вважався худобу найкращим у світі. Виготовлені тут масло і сир вивозили в багато країн.

Успішно розвивалися галузі, що переробляють сільськогосподарську сировину (пивне, горілчане, цукрове, тютюнова). Продукція цих галузей успішно продавалася у багатьох країнах.

Економічний підйом Голландії в XVII ст. тісно був повязаний з торгівлею. Голландія захопила торгівлю басейнів Північного та Балтійського морів. Із Скандинавії голландські купці вивозили ліс (для суднобудівництва), хутра, рибу, з Північною Німеччини, Польщі та Литви - хліб, худобу, льон та ін Голландські купці встановили звязок з російським ринком. З Росії вони вивозили ліс, льон та іншу сировину. Голландці торгували з Нарвою, Ревелем, Ригою, Лібаво, Кенігсбергом, Гданськом, Гамбургом і т. д.

У XVI ст. голландці замінили ганзейцев в торгівлі з Англією, а в XVII в. встановили торговельні відносини з Францією.

 

Політико-правові погляди Д. Дідро

Дені Дідро (1713-1784), син ремісника, навчався в католицьких коледжах у Лонгре й Парижі. За вільнодумні та антирелігійні твори був арештований і ув´язнений. Але переслідування не злякали мислителя.

Політичну теорію Дідро викладено в працях, стосовних до Росії, яку він відвідав на запрошення Катерини II, де перебував упродовж п´яти місяців. У цих працях звертають на себе увагу критичні зауваження мислителя на «Наказ» Катерини. Дідро рішуче виснував, що російська імператриця, поза сумнівом, була деспотом, що природну свободу індивіда зведено до нуля, а верховну владу нічим не обмежено. Він відкинув основний абсолютистський принцип «Наказу», буцімто монарх є джерелом усякої влади.

З-поміж інших праць Дідро слід вирізнити такі, як «Племінник Рамо» і «Монахиня», в яких він дав нищівну критику звичаїв феодального суспільства у Франції.

Основним у політичній теорії мислителя було поняття природи людини, яка відповідала її природному стану, коли люди не знали держави і писаних законів. Дідро змалював природний стан як такий, в якому люди жили розкидано і роз´єднано, але не знали нерівності. Взаємовідносини між ними спиралися на відчуття справедливості й несправедливості. Але в природному стані люди, маючи різні інтереси, часто зіштовхувалися між собою. А тому себелюбство та особистий інтерес змусили їх з´єднатись у суспільство заради набуття більшого щастя. Тільки заради надійнішої охорони свого щастя і самозбереження суспільство вибрало собі правителів. Щоб дати суспільству безпеку, свободу і могутність, необхідно було надати правителеві достатню владу, яка дозволила б йому встановити міцний порядок і спокій серед громадян, закріпити за ними їхнє майно, захистити слабких від сильних, покараннями стлумити пристрасті і т. ін.

Отже, державна влада, за вченням Дідро, виникла як продукт суспільного договору, який надав суспільству організовану політичну форму. Але, на відміну від Гроція і Гоббса, Дідро вважав, що суспільний договір не позбавляє людей їхніх природних прав - свободи і рівності. Об´єднуючись, люди лише частково передають державі свою природну незалежність, свої права, необхідні для забезпечення інтересів та об´єднання волі і сили всіх. Державна влада спирається на волю і силу народу, який є сувереном. «Лише нація є справжнім сувереном,- писав Дідро,- справжнім законодавцем може бути лише народ, лише воля народу є джерелом політичної влади».

Держава, отримуючи від громадян частину їхніх прав і свобод, вів далі філософ, компенсує їм це гарантуванням спокою, безпеки і щастя. Коли ж абсолютний володар відмовляється забезпечити основні права громадян та їхнє щастя, присвоює собі право самочинно змінювати основні закони своєї країни, коли він претендує на необмежену владу над громадянами своєї країни та їхнім майном, він стає деспотом. Порушення правителем невід´ємних прав людини робить суспільний договір недійсним і повертає народові право укласти новий договір. Із цього випливає, що влада правителя - не безмежна, вона обмежена законами країни. Громадяни держави повинні користуватися рівними правами та однаковими обов´язками. Закони, писав Дідро,- це міраж, якщо будь-який член суспільства може безкарно порушувати їх. Ось чому перша стаття основного закону повинна містити гарантії, які, на його думку, забезпечать законам їхній авторитет, а перший рядок цього закону мусить обмежувати правителя.

Дідро намагався пояснити відміни у формах держави, виходячи з вчення Монтеск´є про вплив зовнішнього середовища на форми правління. Він навів різницю між монархією та демократією. Монархія абсолютна чи необмежена - цс та форма держави, за якої верховна влада перебуває в руках однієї людини. Демократія ж розглядалася ним як форма держави, за якої влада перебуває в руках усього народу і не підлягає ніяким обмеженням.

У деяких працях Дідро виявляв свої симпатії до республіканської форми держави. Але навіть у досконалій демократії, вважав він, повну рівність усіх її членів не можна здійснити, і в тому, власне, й полягає причина розпаду таких держав. Немає абсолютно кращих форм, бо все перебуває в розвитку. Краща форма правління не та, що безсмертна, а та, існування якої - найтриваліше й найпостійніше. Загалом Дідро стояв за обмежену монархію з народним представництвом. Треба на конкурсній основі надати можливість усім громадянам домагатися вищих посад, звичайно за умови, що вони володіють певною власністю.

Дідро різко негативно ставився як до деспотії, так і до просвіченого абсолютизму. Боротьбу з деспотизмом він виправдовував, а право на опір тиранам називав законним. Але, виправдовуючи повстання проти тирана, мислитель не закликав до революції, вважаючи, що прогрес розуму приведе до усунення свавілля і деспотизму. Дідро, як і всі просвітителі і прихильники теорії природного права, перебільшував роль закону в перетворенні суспільства. Тому він наполягав на рішучому перегляді старих законів.

Мислитель вимагав рівності всіх громадян перед законом та гарантій їхніх політичних прав і свобод, охорони власності, надання селянам землі та звільнення їх із кріпацтва, рівномірного розподілу власності, недопущення ні розкоші, ні злигоднів. Тому на державу покладалося завдання покращення становища нсімущих. А для відвернення державних переворотів, Дідро рекомендував ужити заходів проти розорення знатних сімей, вважаючи, що їхня бідність небезпечніша за їхнє багатство.

Філософ вимагав також свободи торгівлі як зовнішньої, так і внутрішньої, перегляду системи мита, акцизу податків, щоб забезпечити нормальний розвиток торгівлі, засуджував обмеження у промисловості й опіку державою виробництва.

У галузі спадкового права Дідро висловився за рівний розподіл майна померлого між його дітьми та іншими родичами.

У галузі кримінального права мислитель певною мірою поділяв погляди італійського вченого-юриста Беккаріа. Він пропонував звести до мінімуму смертну кару, ганебні покарання, а використовувати злочинців на громадських роботах і частіше застосовувати грошові покарання, видаючи частину грошей потерпілому.

Дідро розрізняв законодавчу й виконавчу владу, хоча вважав, що монарх повинен поєднувати їх, і виступав проти надмірного обмеження влади правителя.

Сказане свідчить про те, що Дідро належав до передової групи французьких мислителів, які боролися проти феодальних порядків абсолютної монархії у Франції та інших країнах.

 

3. Колонізація Північної Америки ( XVII - XVIII століття)Історія Північної Америки з 1750 по 2000 рікДо середини XVI -го століття домінування Іспанії на американському континенті було майже абсолютним, колоніальні володіння, що тягнулися від мису Горндо Нью-Мексико, приносили величезні доходи королівської скарбниці. Спроби інших європейських держав заснувати колонії в Америці не увінчалися помітними успіхами. [3].Але в той же час став змінюватися баланс сил в Старому Світі: королі витрачали потоки срібла і золота, поточні з колоній, і мало цікавилися господарством метрополії, яке під вагою неефективного, корумпованого адміністративного апарату, клерикального засилля і відсутності стимулів до модернізації стало все більше відставати від швидко розвивається економіки Англії. Іспанія поступово втрачала статус головної європейської наддержави і володарки морів. Багаторічна війна в Нідерландах, величезні кошти, що витрачаються на боротьбу з Реформацією по всій Європі, конфлікт з Англією прискорили захід Іспанії. Останньою краплею стала загибель Непереможної Армади в 1588. Після того, як англійські адмірали, а більшою мірою жорстокий шторм розгромили найкрупніший флот того часу, Іспанія відійшла в тінь, ніколи більше не оговтавшись від цього удару.Лідерство в "естафеті" колонізації перейшло до АнгліїФранції і Голландії.3.1. Англійські колонії

3.2. Французькі колоніїДо 1713 Нова Франція досягала найбільших своїх розмірів. Вона включала п'ять провінцій:

  • Канада (південна частина сучасної провінції Квебек), розділена в свою чергу на три "уряду": Квебек, Три Річки (фр. Trois-Rivires), Монреаль і залежна територія Pays d'en Haut, що включала сучасні канадські й американські регіони Великих озер, з яких порти Поншартран ( Детройт) (фр. Pontchartrain) і Мішійімакінак (фр. Michillimakinac) були практично єдиними полюсами французького заселення після руйнування Гурон .
  • Акадія (сучасні Нова Шотландія і Нью-Брансвік).
  • Гудзонова затока (сучасна Канада)
  • Нова Земля
  • Луїзіана (центральна частина США, від Великих Озер до Нового Орлеана), підрозділу на два адміністративних регіону: Нижня Луїзіана і Ілліноіс (фр. le Pays des Illinois).3.3. Іспанські колоніїІспанська колонізація Нового Світу веде початок з відкриття іспанським мореплавцем Колумбом Америки в 1492, яку сам Колумб визнав східною частиноюАзії, східним берегом або Китаю, або Японії, або Індії, тому за цими землями закріпилася назва Вест-Індія. Пошук нового шляху в Індію продиктований розвитком суспільства, промисловості і торгівлі, потребою знайти великі запаси золота, на яке різко взрос попит. Тоді вважалося, що в "країні прянощів" його має бути багато. Змінилася геополітична обстановка у світі і старі східні шляху до Індії для європейців, які проходили тепер зайнятими Османською імперієюземлями стали більш небезпечними і труднопрохідними, тим часом була зростаюча потреба в реалізації іншої торгівлі з цим багатим краєм. Тоді у деяких вже були ідеї, що земля кругла і що в Індії можна потрапити з іншого боку Землі - пливучи на захід від відомого тоді світу. Колумб здійснив 4 експедиції в регіон: перша - 1492 - 1493 роки - відкриття Саргассова моряБагамських островівГаїтіКубиТортуги, заснування першого селища, в якому він залишив 39 своїх моряків. Всі землі він оголосив володіннями Іспанії, друга (1493-1496) роки - повне підкорення Гаїті, відкриття Малих Антильських островівГваделупи,Віргінських островів, островів Пуерто-Ріко і Ямайки. Підстава Санто-Домінго, а третина (1498-1499) роки - відкриття острова Тринідад, іспанці ступили на берег Південної Америки
  • Мыжнародні відносини політична карта
  • Міжнародні відносини в Європі у другій половині XVII - початку XVIII ст
  • Вестфальский мир, що формально поклав край виснажливій Тридцятирічній війні не приніс закінчення війни в Європі. Упродовж 50-х рр. XVII ст. тривали військові дії між Францією і Іспанією. Причому через ту обставину, що іспанські володіння були розкидані по усій Італії, по берегах Рейну і в Південних Нідерландах війна фактично тривала на території сучасних Бельгії і Західній частині Німеччини. Тільки у 1659 р. після того, як військові дії остаточно виснажили сили сторін, Франція і Іспанія пішли, нарешті, на ув'язнення т.з. Піренейського мирного договору. Договір був скріплений у дусі часу шлюбним контрактом між французьким королем і дочкою іспанського короля Філіпа IV Марією-Терезою. При цьому шлюбним контрактом, зокрема, передбачалася відмова інфанта і її нащадків від прав на іспанський престол в обмін на виплату мадридським двором 500 тисяч екю. Ця виплата зроблена не була, що дозволило згодом французам скористатися цією обставиною, щоб обгрунтувати домагання Людовика XIV на ряд іспанських володінь.
  • До середини XVII ст. ранг великих держав на європейській арені мали такі держави як Франція, Англія, Голландія, Австрійська імперія Габсбургів, Швеція і Іспанія. Не таку значну, але все-таки самостійну роль в європейській політиці грали суверенні німецькі держави - Баварія, Бранденбург і Саксонія, а також Данія на півночі і Португалія і Венеція на півдні. Росія в XVII ст. знаходилася на периферії європейської системи і підтримувала стосунки в основному зі своїми найближчими сусідами. Конфлікти між європейськими державами в цей період часу вже повністю звільнилися від нальоту клерикалізму і були засновані передусім на політичних і торговельно-економічних протиріччях сторін.
  • Основну групу протиріч склали на той момент торговельні протиріччя і конфлікти з приводу зон рибальства об'ємів транзитних морських перевезень між Англією і Голландією. Голландський військовий флот був до цього часу одним з найсильніших в Європі, а голландський торговельний флот за різними даними приблизно в 5-10 разів перевищував по числу кораблів флоти усіх інших європейських країн разом узятих. Голландія зосередила у своїх руках транзитні транспортні потоки в північній і Західній Європі, по річках Рейну і Маасу. Амстердам був найбільшим фінансовим і банківським центром Європи. Голландські Ост-індська і Вест-Индская компанії активно вели зовнішньоторговельну експансію по всьому світу. Між тим найбільш жорстку конкуренцію голландським товарам і послугам складали англійська морська потужність і торговельно-фінансовий потенціал. Англо-голландские протиріччя вилилися в 50-70-х рр. XVII ст. в три війни між цими державами (1652-54, 1664-67 і 1672-74 рр.). Найбільш запеклий характер носили дві останні війни, які набули загальноєвропейського політичного значення, оскільки союзником Голландії в цих війнах виступала Франція.
  • Голландія була дуже важливим традиційним союзником Франції, оскільки мала потужний флот і тим самим компенсувала відносну слабкість Франції на морі. Проте в надрах союзу ще в період Тридцятирічної війни зріли серйозні протиріччя. Пов'язані вони були з експансіоністськими планами Франції відносно південних Нідерландів, що знаходилися під владою Іспанії. Перехід південних Нідерландів під владу Франції зовсім не входив при цьому в плани Голландії. Голландці не лише справедливо побоювалися, що Франція, будучи непоганим союзником, з часом може перетворитися на небезпечного сусіда, але і прагнули не допустити відродження Антверпена в якості торговельного і фінансового центру світового значення, що конкурує з Амстердамом, що цілком могло б статися під егідою французької монархії. В результаті союзників в не меншій мірі, чим перемога над супротивником, турбували успіхи один одного у війні, що починалася.
  • Бойові дії велися в основному на море - біля берегів Африки, Північної Америки, в Карибському басейні. Саме в ході війни 1664-67 рр. англійці захопили у голландців Новий Амстердам (згодом перейменований ними в Нью-Йорк). Версаль деякий час коливався з оголошенням війни Англії. Річ у тому, що одночасно з військовими діями сталися не менш значущі політичні події в Мадриді. У 1665 р. помер іспанський король Філіп IV. Це розпалило апетити Версаля відносно Південних (іспанських) Нідерландів. Врешті-решт Людовик XIV вирішив почекати з висуненням відповідних вимог до Іспанії, дочекавшись повної мобілізації армії і прояснення військової обстановки на англійському фронті. Успіхи голландців на морі привели до того, що реальна участь Франції у війні виявилася дуже обмеженою. А коли в 1667 р. сильна французька армія вторглася в іспанські Нідерланди і начала паралельно т.з. "деволюционную" (тобто спрямовану на визнання спадкових прав інфанта Марії-Терези) війну проти Іспанії, політична ситуація в Європі стала радикально змінюватися. Іспанська армія виявилася абсолютно непідготовленою до війни і фактично небоєспроможною. Таким чином практично ніщо не перешкоджало французам нестримно просуватися на північ, займаючи одне нідерландське місто за іншим. Стороннім спостерігачам стало абсолютно очевидно, що Іспанія, через очевидний занепад своєї військової потужності, буде просто не в змозі зробити Франції гідного опору. В результаті питання про південні Нідерланди в самий розпал англо-голландской війни несподівано опинилося в центрі європейської політики.
  • Голландці в тому ж 1667 р. добилися найвищих успіхів у війні. Голландський флот не лише наніс англійському ряд чутливих поразок, але і зумів увірватися в гирло Темзи, де були спалені численні склади і доки, а велика частина бойових англійських кораблів виявилася потопленою або відведеною в Амстердам в якості "призів" - захоплених з боєм військових трофеїв. Проте загроза окупації французами стратегічно важливого району і отримання ними контролю над гирлом Шельды підштовхнула Англію і Голландію до укладення миру. І тоді, і упродовж наступних двох століть вважалося не підметом сумніву, що перехід під контроль Франції цих районів фактично передав би до її рук контроль над Ла-маншом і Па-де-кале, дозволив би у разі потреби створювати серйозні проблеми для голландського мореплавання в цих районах і погрожувати висадкою десанта в південній Англії.
  • Успіхи Людовика викликали значно більше емоцій в торговельно-фінансових кругах Лондона і Амстердама, чим власні невдачі або перемоги у війні. В результаті вже 31 липня 1667 р. між Англією і Голландією був підписаний мирний договір в Маренні. Більше того, англійці і голландці пішли на укладення союзу один з одним, до якого притягнули за допомогою обіцянки щедрих субсидій і Швецію. Цей т.з. "Потрійний" союз запропонував Людовику свої посередницькі послуги при укладенні миру з Іспанією. У разі відмови від переговорів союзники погрожували Франції оголошенням війни. Це була та сама пропозиція, яка Людовик за усього бажання не міг ігнорувати. Проти нього виявилися об'єднані фактично усі великі морські держави того часу. В результаті в 1668 р. французи були вимушені піти на укладання Аахенского миру з Іспанією, добившись лише незначних територіальних приростів (за рахунок окупованих французами районів південної Фландрії).
  • У другій половині XVII століття Францію по сукупності компонентів державної потужності виявилася найсильнішою державою Європи. Вона явно випереджала будь-якого зі своїх конкурентів в плані величини території, чисельності населення, забезпеченості природними ресурсами і так далі. Більше того, Франція була в позначений період країною класичного абсолютизму з досить високою мірою централізації управління і розгалуженим бюрократичним апаратом. Ця обставина давала в руки французьких монархів унікальний по дієвості і ефективності інструмент мобілізації ресурсів для проведення в життя амбітних зовнішньополітичних планів. Крім того, у Франції була створена найбільша в Європі постійна сухопутна армія (200 тис. чоловік в мирний час і до 500 тис. в період війни) і значно збільшений військовий і торговельний флот.
  • З 60-х років XVII століття Францію Людовика XIV переходить до відкритої експансіоністської політики. Основним її напрямом стає іспанське, а основними цілями - приєднання ряду володінь іспанської корони на Рейні, а також південних Нідерландів до Франції. Між тим, союз з Францією як з найсильнішою континентальною державою був потрібний як Англії, так і Голландії для того, щоб добитися поставлених цілей в дуже гострому торговельно-економічному суперництві один з одним, що знову мав тенденцію до переростання у військово-політичне протистояння. Граючи на протиріччях Англії і Голландії дипломатам Людовика XIV вдалося досить швидко розколоти "Потрійний" союз морських держав (шведи покинули його в обмін на грошові субсидії з боку Франції) і заручитися підтримкою своїх планів відносно іспанських володінь з боку англійського короля Карла II. Крім того, французькій дипломатії вдалося нейтралізувати військовий потенціал імперії Габсбургів, що заявила про свій нейтралітет в назріваючому конфлікті. Старі супротивники (ще з часів Нідерландської революції кінця XVI ст.) Іспанія і Голландія несподівано виявилися союзниками в протистоянні двом щонайпотужнішим державам того часу - Англії і Франції.
  • У 1672 м. Англія і Франція почали війну проти Голландії. Іспанія до цього часу вже не розглядалася в якості серйозного супротивника. Розгром Голландії на полі бою повинен був зробити її набагато зговірливіше з питання про приєднання до Франції південних Нідерландів. Одночасно англійці розраховували завдати щонайпотужнішого удару по економічній і військово-морській потужності свого головного конкурента.
  • Влітку 1672 року справа йшла до розгрому Голландії. Французька армія швидко просувалася, захоплюючи усі нові голландські провінції, а англо-французский флот панував в Північному морі. Проте приголомшуючі успіхи англо-французской коаліції кінець кінцем привели до її розпаду. У 1674 м. Англія, що зовсім не бажала рішучого посилення Франції (у тому числі її військово-морської потужності і торговельно-економічного потенціалу) за рахунок Нідерландів уклала з Голландією сепаратний мир і вийшла з війни. За нею послідували ряд менш значних союзників Людовика - Кельн і Мюнстер. Одночасно в Європі почала складатися нова антифранцузька коаліція.
  • Така кардинальна зміна політичної обстановки пояснювалася досить просто. Річ у тому, що остаточний розгром Голландії повністю руйнував хистку європейську рівновагу і сприяв встановленню французької гегемонії в Європі, чого не могла допустити жодна з великих європейських держав. Що в результаті прийшов в 1672 р. до влади Вильгельму Оранскому вдалося розколоти табір супротивника і, більше того, почати формування нової антифранцузької коаліції. В ході війни в цьому сенсі складалася досить парадоксальна ситуація. Чим більше перемог брало французькі війська на суші і на морі, тим складніше складалася для Франції зовнішньополітична обстановка. До кінця 1674 м. Франція опинилася практично в повній політичній ізоляції. Більше того, голландці зуміли прекрасно розіграти англійську внутрішньополітичну карту і під тиском опозиції король Карл II у кінці 1677 р. був вимушений навіть піти на укладення союзу з Нідерландами. Формально англо-голландский союз не був спрямований проти Франції. Англійці, як і 10 років тому в ході деволюционной війни французів з іспанцями, лише пропонували "добрі послуги" в укладенні миру з Голландією. Проте фактично це означало ультиматум французькому королеві Людовикові. Виснажена війною Франція не могла собі дозволити конфронтацію з новим потужним супротивником.
  • У 1678 році був підписаний Нимвегенский мир. За договором Людовик придбавав Франш-Конте і деякі інші менш значні території в обмін на втрату ряду анклавных володінь в Німеччині і південних Нідерландах. Одночасно французи були вимушені відмовитися від деяких введених Кольбером заборонних мит і тарифів на товари, що ввозилися. З моменту ув'язнення Нимвегенского мир основним "нервом" європейської політики стають протиріччя між Францією, з одного боку, і усіма іншими європейськими державами, з іншою. Для того, щоб урівноважити зростаючу потужність Франції в Європі уперше складається широка коаліція, до складу якої увійшли Англія, Голландія, Іспанія і Австрійська імперія Габсбургів.
  • До останньої чверті XVII століття однієї з цілей французької політики стало впорядкування французьких меж. Під цим розумілося придбання нових територій з наступною ліквідацією анклавного положення ряду володінь французької корони, що дозволило б створити єдиний ланцюг фортифікаційних споруд по лінії Рейну і в південних Нідерландах. Для виконання цієї мети Людовик XIV затіяв справжню судову кампанію, спрямовану на те, щоб довести древні або знову придбані по Вестфальскому миру "права" на ті або інші території. Уподобані "королем-сонцем" володіння негайно окуповувалися французькими військами, іноді навіть не чекаючи відповідних судових рішень. У тих, що набули широкого поширення в Німеччині антифранцузьких памфлетах того часу небезпідставно відзначалося, що після укладення миру Людовик примудрився приєднати до своїх володінь більше територій, чим перейшло під його скіпетр в ході війни.
  • Спроби Людовика XIV диктувати свої умови в Європі, захоплення чужих земель під приводом існування сумнівних старовинних прав викликали неминучу відповідь з боку Австрійської імперії Габсбургів і цілого ряду німецьких князівств. Це змусило імператора Леопольда I укласти союзний договір в 1682 р. з декількома німецькими князями, по якому вони зобов'язалися виставити проти французів 30-тисячну армію. А на початку 1683 року був ув'язнений оборонний союз, до якого увійшли імператор, Голландія, Іспанія, Швеція, курфюрсти Баварії і Ганновера. Війна з Францією здавалася неминучою. Проте Людовик прибег до допомоги імперії Османа, що цілком відповідало духу концепції raison d'etat. Османи оголосили війну імперії Габсбургів і в 1683 р. 200 тис. турецька армія підступила до Відня.
  • Тут необхідно відмітити, що імперія Османа в XVII - XVIII віках, маючи величезні території на трьох континентах і будучи великою європейською державою (Балкани, Валахия, Молдавія, частина Угорщини) багато в чому вже втратила наступальну потужність на європейському напрямі. Проте, постійно знаходилися держави, раніше усього Францію, які були не проти до власної вигоди підтримувати з військовою, політичною і фінансовою точок зору ті або інші домагання Туреччини в Європі. Починаючи з останньої чверті XVII століття політика, що пізніше дістала назву "Східної політики" або політики "східного бар'єру", націлена на використання Туреччини (разом зі Швецією) в якості противаги Австрійської імперії, а потім і Росії, займала в зовнішній політиці Франції усе більш важливе місце. У зв'язку з цим "христианнейший король" Європи Людовик XIV отримав навіть іронічне прізвисько "христианнейшего турка".
  • Користуючись концентрацією сил Австрійської імперії на східному напрямі, Людовик пред'явив ультиматум Іспанії і добився від неї приєднання до території Франції Люксембурга. Більше того, за новою угодою, що знаходиться в Регенсбурге в серпні 1684 р., були задоволені практично усі домагання Франції на Рейні. Проте добившись успіхів в плані територіального розширення, Франція опинилася в повній політичній ізоляції в Європі. Всупереч очікуванням офіційного Версаля турки зазнали жорстокої поразки під стінами Відня, а австрійські Габсбурги зуміли за підсумками війни з Оттоманською Портой істотно посилити свої позиції в Центральній Європі. Їм вдалося очистити від турок Угорщину, частину Сербії, Валахии і Боснії. Більше того, "Славна революція" в Англії (1688 р.) і прихід до влади в Лондоні в результаті династичної комбінації Вільгельма Оранского, штатгальтера Голландії, привів і Британію в табір рішучих і послідовних супротивників Франції. Тим самим два найдинамічніше протестантських, що розвивалися, держави несподівано для французької дипломатії об'єднали свої ресурси в боротьбі проти можливості встановлення французької політичної гегемонії в Європі.
  • Офіційний Версаль проте не зумів вірно оцінити співвідношення сил, що змінилося, і продовжував поводитися на європейській арені гранично безпардонно. У 1688 р. з Парижу послідував наказ спустошити прикордонні території, не так давно приєднані до Французького королівства. За уявленнями того часу для забезпечення безпеки меж необхідно було створити на усьому їх протязі ланцюг фортець. Для надійної ж оборони довготривалих фортифікаційних споруд французькі воєначальники - Лавуа, Вобан, та і сам Людовик вважали необхідним спустошити прилеглі до ланцюга французьких фортець місцевості, що будуються, що у разі війни різко погіршило б для вірогідного супротивника можливості підвезення амуніції і провіанту військам, скуло можливості маневру і прирекло б спроби облоги фортець на невдачу. В принципі подібна міра свідчила швидше про прийняття оборонне військової доктрини, ніж про експансіоністські задуми Версаля. Проте безпричинні руйнування, що живо нагадали в Європі ще відносно недавні криваві події Тридцятирічної війни, привели до вибуху обурення діями французів, передусім в Німеччині. У 1688 р. почалися бойові дії на Рейні. Весною 1689 р. Мадридський двір офіційно пропустив війська німецьких князівств в Південні Нідерланди і відкрив перед ними ворота своїх фортець. Скориставшись цим французький двір оголосив війну Іспанії. У травні 1689 року почалася війна Франції проти Голландії і Англії. До останніх незабаром прилучилися Савойя і ряд південнонімецьких князівств на чолі з Баварією. Рейхстаг Священної Римської імперії німецької нації, що засідав в Регенсбурге, офіційно оголосив війну Франції.
  • До літа 1690 року Францію знаходилася у стані війни з потужною коаліцією, що об'єднувала у своїх рядах велику частину Європи. У французів практично не було шансів на перемогу. Від нищівної поразки Версаль врятувала взагалі властива широким міжнародним коаліціям неузгодженість дій його супротивників. Війна, що дістала назву війни Франції проти ліги Аугсбургской, розтягнулася на 9 років (1688-1697). І хоча головна мета ліги полягала в тому, щоб не дати Франції захопити гегемонію в Європі і отримати іспанські Нідерланди, великого значення набули в ході війни питання торгівлі і боротьби за колонії. У 90-х рр. XVII ст. Версаль робив активні спроби по досягненню сепаратного миру з окремими учасниками ліги Аугсбургской, здійснював заходи по по внесенню розколу в дії супротивної коаліції. Ці спроби не увінчалися помітним успіхом (коаліцію під впливом щедрих французьких субсидій покинуло лише герцогство Савойя). Проте Франції вдалося вистояти в боротьбі з великим числом своїх супротивників і зберегти за собою статус найпотужнішої держави Європи.
  • У вересні 1697 р. був підписаний Рисвикский мирний договір Франції з Англією, Іспанією і Голландією. За угодою Францію фактично зберегла за собою велику частину своїх придбань і завоювань в Німеччині і в південних Нідерландах, у тому числі Франш-Конте. У договорі було формально зафіксовано визнання Людовиком XIV законних прав Вільгельма Оранского на англійський престол. З підписанням Рисвикского договору було встановлено майже класичну "рівновагу сил" в Європі. Проте він не вирішив центрального питання, від якого залежали перспективи збереження "балансу сил", що сформувався, а саме, питання про "іспанський спадок", а також ніяк не вирішив проблем боротьби за колоніальне переважання, що розгорнулася в цей період між Англією або Францією.
  • Після Рисквикского миру усі провідні європейські держави були значно ослаблені і жодна з них безпосередньо не прагнула до загострення відносин і, тим більше, до нової європейської війни. Проте, через всього декілька років після досягнення світу перед європейськими політиками і дипломатами постало питання про т.з. "іспанському спадку".
  • Річ у тому, що іспанський король Карл II Габсбург не мав спадкоємців і доля величезної Іспанської імперії, що мала колосальні колоніальні володіння поза Європою, а також великими анклавами на континенті (у Італії, південних Нідерландах і так далі) виявилася залежно від династически-дипломатических комбінацій європейських дворів. Офіційний Версаль відразу після ув'язнення Рисвикского миру приступив до дипломатичної підготовки встановлення фактичної унії між Францією і Іспанією за рахунок коронації в якості іспанського короля онука Людовика XIV герцога Філіпа Анжуйского. Іншим претендентом на іспанський престол виступав австрійський ерцгерцог Карл, представник австрійської гілки будинку Габсбургів. Морські держави - Англія і Голландія - зайняли вичікувальну позицію, намагаючись виторгувати для себе найбільш вигідні умови в плані придбання колоніальних володінь і територій в Європі, а також торговельних "компенсацій" у кожного з претендентів.
  • Політика Людовика XIV відносно Іспанії була досить схожа з політикою відносно Голландії: опанувати метрополію і з оволодінням Мадридом автоматично придбати великі території, що знаходилися поза Європою. На думку цілого ряду дослідників відповідно до зовнішньополітичних задумів Людовика XIV Франція повинна була стати спадкоємицею відразу двох багатих колоніальних імперій - голландської і іспанської. Відносна невдача на голландському напрямі мала бути компенсована успіхом на Пиренеях.
  • Потрібно відмітити, що на перших порах дипломатичне настання Франції на іспанському напрямі увінчалося повним успіхом. У 1700 р. в самий розпал дипломатичних торгів відносно "іспанського спадку" помирає іспанський король Карл II Габсбург. Згідно з його заповітом мадридський трон повинен був успадкувати онук Людовика, представник Бурбонів, що коронувався під тронним ім'ям Філіпа V. Вже на початку 1701 р. французькі війська були розміщені в південних Нідерландах і в Мілані. Зрозуміло, жодна з європейських держав не побажала змиритися з таким рішучим посиленням могутності Франції. Англія, Голландія і Австрія об'єдналися проти французьких і іспанських Бурбонів. Головними цілями боротьби були збереження рівноваги сил в Європі і недопущення якої-небудь однієї держави до іспанських володінь. В результаті в 1701 р. почалася нова загальноєвропейська війна, яка тривала більше 10 років.
  • Утрехтский мир 1713 року і Раштадский мир 1714 р., якими завершився цей виснажливий і кровопролитний батальний марафон, найсерйознішим чином змінили розстановку сил на європейському континенті. По суті, було покінчено з планами Версаля на встановлення французької гегемонії в Європі. І хоча син Людовика XIV Філіп V зберіг іспанську корону, система, створена умовами договорів, зробила згодом нереальним висунення гегемоністських домагань з боку Франції. До 1715 року, коли помер Людовик XIV, Франція мало нагадувала ту державу, яка очолювала в Європі в 60-80-і роки XVII століття. Фактично втратила статус великої держави Голландія, вимушена упродовж декількох десятиліть вести затяжні і дуже дорогі війни на континенті і на торговельних шляхах у світовому океані, чим був остаточно підірваний її статус провідної світової фінансової держави. Мабуть, в положенні тих, що виграли опинилися деякі відносно другорядні європейські держави (королівство Пруссія, наприклад) і Англія. Утрехтский мир знаменував економічне і політичне посилення Англії, яка виявляла очевидну зацікавленість в тому, щоб на європейському континенті жодна з держав не зайняла пануючого положення і в тому, щоб самій грати роль арбітра в міжнародних спорах. У зв'язку з цим англійські політики незалежно від внутрішньополітичної орієнтації на довгі роки стають одними з найтвердіших і зацікавленіших прибічників доктрини "балансу сил" в Європі.
  •  
  • Історіографія  Англ рев
  • Розділ І Історіографія англійської революції  XVII – XVIII століття Історичні дослідження англійської революції представлені  широким спектром напрацювань істориків різних часів та політичних поглядів.  Великий інтерес до даної теми зумовлений  її актуальністю Англійська революція як нове явище у історичній реальності XVII  століття одразу ж викликало осмислення тих процесів, які мали місце. Тому не дивно, що перші теоретичні розробки даної теми виникли ще в XVII столітті, після її закінчення. Історіографічне вивчення англійської революції починається блоком англійських історіографів. Одна з перших робіт, що в своїй основі має  розгляд даної теми є   «Республіка Океанія»  Джеймса Гаррінгтона, яка побачила світ у Лондоні в 1656 році.  Автор був представником нового дворянства і, навіть, товаришував з Карлом І, проте з початком буремних подій підтримав Довгий парламент і вивів короля на ешафот. За жанром «Океанія» - трактат утопічного характеру. Він присвячений лорду-протектору. Праця має виражений структурний характер: спочатку Гаррінгтон подає історію Англії напередодні революції, потім характеризує сучасне йому становище і наводить модель "ідеальної" держави. Причину революції він вбачає в перерозподілі земель на користь джентрі та торгово-промислового прошарку населення. Політичний устрій ідеальної держави базується на  розподілі землеволодіння між двома майновими класами: з прибутками 100 – 2000 ф. ст. та менше 100 ф. ст. у рік відповідно. Майнові класи обирають парламент. Перший – Верхню палату (сенат), що має право  законодавчої ініціативи та 1/3 нижньої, яка тільки голосує за прийняття того чи іншого закону. Таке бачення майбутнього Англії не подобалося буржуазії, яка тяжіла до реставрації традиційної монархії та підтримала диктатуру Кромвеля. І тільки особисте втручання дочки лорда –протектора дозволило видати цю працю. Утопічність та неактуальність даної роботи призвела до її непопулярності. Як зазначає М. В. Лавровський,  «Океанія» не відіграла помітної ролі в суспільно-політичній думці того часу[1]. З кардинально протилежних позицій виступає Едуард Глайд, лорд Кларендон. Юрист за професією, він спочатку перебував у поміркованій опозиції у Довгому парламенті, а з початком громадянської війни перейшов на сторону короля, складав його маніфести, був впливовою особою у королівській раді в Оксфорді. Його праця «Історія великої смути і громадянської війни в Англії, що почалися в 1641 році», що була написана в еміграції після розгрому роялістів при Незбі у 1645 році, яскраво ілюструє позицію автора: революція розглядається як зрада законному монарху, який зробив багато добра для країни. Період, коли Англія жила без Парламенту оголошувався найщасливішим у її історії. Пояснюючи причину смути, Кларендон виступає з позиції провіденціоналізму, тобто Божественного Промислу, попустінню злу. «Глибоко антиісторична концепція Кларендона справила досить сильний вплив на подальшу історіографію», - пише В. М. Лаврівський[2], маючи на увазі консервативність та клерикальність автора. На кінець  XVII століття англійська історіографія збагатилася ще однією працею, автором якої був очевидець подій. Йдеться про «Два трактати про уряд» Джона Локка (1632 – 1704). У своєму творі автор надає  філософського підґрунтя "славній революції" 1688 – 1689 років, змінює розуміння левелерської теорії "народного договору" ( від загального виборчого права 40-х років до розподілу політичного та економічного впливу між дворянством та буржуазією у 80-ті роки XVII століття). Вже в тогочасній історіографії, як бачимо, формувалося два напрямки: консервативний та ліберальний, які згодом отримають назву торійської та вігської концепцій Англійської революції XVII століття.   Якщо початком першої можна вважати «Історію великої смути»  Кларендона,   то   методологічну   концепцію   останньої  представляв  історик  Г. Галлам (1777 – 1858)[3]. Згідно з його теорією, в Англії здавна існувала конституція, яку зухвало порушили Яків І та Карл І, тому вибух всенародного гніву був справедливим. Проте автор засуджує і деякі закони Довгого парламенту, що стали причиною такого загострення конфлікту.  В оцінці діяльності і Стюартів, і Довгого парламенту, Галлам  використовує критерій легітимності, тобто законності у діях тих чи інших. Історіографія XVIII століття представлена працями Д. Юма, В. Годвіна, та іншими. Девід Юм (1711 – 1766), англійський філософ, економіст, історик написав 8-томний твір «Історія Англії», який вийшов у світ у 1776 – 1786 роках. Характерним для його праціє те, що в ній уміло поєднується торійська і вігська концепції. Як вказує Н. А. Савін, Юм негативно ставився до першого перевороту, але в той час і не був захисником політики Стюартів.[4] Його «Історія…» містить ряд суджень Кларендона стосовно «великої смути», але разом з тим підносить компроміс 1689 року як основу порядку. Характерною особливістю вивчення історії англійської революції у XVIII столітті є те, що воно припадає переважно на 90-ті роки. Це пояснюється спробою порівняти революційні події у Англії та Франції, яка  тільки що потратила у вир.  В такому ключі написана праця Е. Брека «Роздуми про французьку революцію», котра видана у Лондоні в 1790 році. Він також вважає, що народ має бути працьовитим та покірним, підкорятися знаті, що ним управляє, а буржуазія повинна користуватись результатами «славної революції». Таким чином, історіографія XVII – XVIII століття, в основному представлена працями англійців-сучасників перевороту  40-х років та «славної революції» 1688 – 1689 років. В цей час починає формуватися дві концепції бачення історичних подій революції: консервативної, торійської, яка апологувала реставрацію монархії та засуджувала революцію 1640 року; та вігська ліберальна, що намагалася покзати свободу та права англійців, які існували завжди, і були порушені Стюартами.   Розділ ІІ Англійська революція в історіографії ХІХ століття ХІХ століття принесло подальший розвиток історичних досліджень англійської революції. Поглибилася різниця між консервативною та ліберальною концепціями, виникли нові підходи та візії. Особливого розмаху набуває вігське бачення революції у історіографії першої половини ХІХ століття. Представником цього напрямку був Маковей (1800 – 1859). Його твір «Історія Англії за правління Якова І» є класичним зразком ліберальних поглядів.  Він, зокрема, зазначає, що король систематично порушував права підданих, вводячи нові податки без згоди Парламенту. Проте найбільшою провиною монарха стала спроба взагалі ліквідувати Парламент, перетворившись на деспота. Автор також вважає, що причиною кризи суспільства є порушення гармонійної рівноваги між політичними інститутами. Те, що частина підтримала Карла І , на думку Маколея, можна пояснити їх с особистими симпатіями чи сильним монархічним почуттям. До Олівера Кромвеля автор ставиться з повагою, проте засуджує страту короля як таку, що не принесла користі для справи. Важливою заслугою Маколея є те, що він провів величезну роботу в архівних установах, залучаючи нові джерела[5]. http://kuprienko.info/prudivus-s-v-istoriografiya-anglijs-koyi-revolyutsiyi-xvii-stolittya/ © Kuprienko.infoАнглійська історіографія другої половини ХІХ століття характеризується подальшим розвитком вігсько-ліберальної концепції. Найяскравішим представником історичної думки цього часу є С. Р. Гардінер. У його чисельних дослідженнях висловлюються думки, що революцію не слід розглядати як сліпий виступ дворянства. Він зазначає, що люди не борються за владу без певної мети. [7] Історик також вводить термін «пуританська» революція, підкреслюючи важливість релігійного фактору. В основі теоретико-методологічних конструкцій лежить погляд на революцію як на сходинку на шляху історичного розвитку націй[8]. Як вказує Б. А. Соколов, у творах Гардінера найповніше розкривається вігська концепція[9]. Завершує тези Гардінера його учень,  Ч. Ферс, оцінюючи внесок свого попередника. Він також є першим історіографом та джерелознавцем англійської революції, впровадивши у науковий обіг архів Карла І. Отже, історіографія англійської революції в ХІХ столітті вже виходить за рамки національного питання. Вігської інтерпретації історії дотримувалися майже всі англійські історики: Т. Маколей, Т. Карлейль, Д. Грін, В. Годвін, та інші. Поглиблюється джерелознавчий аспект, зокрема у працях С. Гардінера та Ч. Ферса. Еволюції у своїх поглядах зазнав французький історик Гізо. Німецька історіографія представлена працями  Ренке, Ф. Енгельса та К. Маркса. http://kuprienko.info/prudivus-s-v-istoriografiya-anglijs-koyi-revolyutsiyi-xvii-stolittya/2/ © Kuprienko.infoІсторіографія ХХ століття представлена великим різноманіттям наукових розробок, теорій та шкіл. Це особливо характерно для англійської історичної науки. Традиційна вігська концепція зазнала значних змін та критики. Тому варто розглянути саме британську історіографію в першу чергу. Новий погляд на англійську революцію в 30 -  40-х роках справили роботи істориків-марксистів. Цьому сприяла криза англійського суспільства та занепад традиційної вігської концепції. Показовою для цієї течії є робота історика        А. Мортона «Історія Англії». Загалом він не виходить за межі Марксової теорії, проте значно доповнює її  новими фактами. Причиною Громадянської війни Мортон вбачав насамперед у економічних змінах, що дало змогу протистояти класам. У 40 – 60-х  роках ХХ століття розпочалася так звана «дискусія навколо джентрі»,  започаткована неоконсерваторм Х. Тремором-Ропером та Р. Г. Тоунлі. Перший наполягав на занепаді джентрі напередодні революції, а останній доводив протилежне, опираючись на дослідження місцевого матеріалу.[10] Також значний вплив на розвиток історичної думки Британії справив         Л. Немир та його школа, які доводили, що революцію спричинили егоїстичні, корисливі, фракційні інтереси. Іншим напрямком історіографії 70-х років ХХ століття були так  звані ревізіоністи на чолі з К. Расселом. Головною їх тезою було заперечення довготривалості назрівань причин перевороту. Причини крился власне  у 1640 році. У 80 – 90-х роках формується інша школа, яку А. Б. Соколов іменує постревізіоніською.[11] Для  її представників (Й. Сомервіль, Е. Хайес,                         Д. Андердаун)  характерна критика ревізіонізму. Вони зазначають, що часто ідеологія спонукає виступати троти своїх інтересів, що причини складають комплекс соціальних, економічних і політичних факторів. У сучасній британській історіографії існує пріоритет вивчення окремих тем  англійської революції XVII століття. Однією з них є страта короля. Саме цій проблемі присвячена стаття Келсі, який розглядає суд над монархом як частину конституційної революції. Карлу І таклож присвячена праця К. Шорпа.  Він, розглядаючи біографію короля, зазначає, що його образ змінювався в очах народу. Зокрема з початком революції такого образу в монарха зовсім не було, а культ «мученика» сформувався вже після 1649 року.[12] Серед інших проблем, які висвітлює сучасна англійська історіографія варто зазначити і Громадянську війну ( М. Стойл, Й. Джентлс), рух левелерів                           (Р.  Пісі),  постаті О. Кромвеля ( К. Хілл), Т. Ферфакса (Л. Дексон).  Історики також торкаютсья й інших тем. Російська історіографія першої половини ХХ століття представлена рядом монографій. Найзначнішими дореволюційними дослідниками англійської революції XVII століття були М. М. Ковалевський  («Від прямого народоуправління до урядового та від патріархальної монархії до парламентаризму» - М., 1906) та Н. О. Савін («Лекції з історії англійської революції» 1907 – 1910 рр)[13].  Вони акцентували увагу в першу чергу на суспільних аспектах: рухах левелерів та дигерів, критикуючи твердження про «пуританську» революцію як суто релігійну. Радянська історична  школа детально аналізувала англійську  революцію з позицій марксизму. Основні акценти досліджень були зміщені на аналіз соціально-економічних передумов перевороту. Особливу увагу звертали на село: капіталістичні відносини в сільському господарстві, пережитки феодальних відносин,  процес  майнової  диференціації.  Саме в такому аспекті постають дослідження В. Ф. Семенова, І. Л. Попова-Ленського,                                А. Е. Кудрявцева,  С. І. Архангельського, Ю.М. Саприкіна,  Г. Р. Левіна,           В. М. Лавровського та інших. Іншим пріоритетним напрямком досліджень були демократичні рухи  індепендентів левелерів та дигерів. Він представлений працями Я. Левицького,  В. Стального,  В. П. Волгіна, А. С. Смайло та інших. Жорстко критикувалася вся попередня історіографічна думка як неправильна. Сучасна українська історіографія представлена працями багатьох істориків. Вивчення Англійської революції відбувається у різноплановому вимірі. На особливу увагу заслуговують дослідження Н. С. Папенко,                      Н. І. Шевченко, В. М. Павленко та інших. Отже, історіографія англійської революції значно розширилася за ХХ століття. Власне британські науковці спробували подати нове бачення подій   40-х років XVII століття, що викликало опозицію вісько-ліберальній концепції. Виникають нові школи та напрями: ревізіоністи, меркантилісти, опнуючі їм постревізіоністи та постліберали. Мали місце також і неоконсервативні погляди.  Радянська історіографія дотримувалася  марксистських поглядів, ставлячи на перше місце соціально-економічні  відносини. Дослідження ХХІ століття відкривають нові підходи та бачення процесів англійської революції XVII століття.   http://kuprienko.info/prudivus-s-v-istoriografiya-anglijs-koyi-revolyutsiyi-xvii-stolittya/2/ © Kuprienko.info
  • Колоніальна система європейських держав
  • У XVIII ст., Як і раніше в XVII ст., Історія народів Сходу була нерозривно повязана з колоніальною політикою європейських держав. У цей період були закладені підвалини колоніальної системи, що відповідає інтересам крупної торгової буржуазії. Якщо в XVII ст. перші кроки колоніальної політики Ост-Індійської компанії були повязані з Нідерландами, то в XVIII ст. голландська компанія була вже не в силах зберегти своє монопольне становище і поступилася свої позиції Англії. Обганяла Голландію в своєму розвитку, Англія у ряді торгових воєн завдала їй серйозні удари. Англо-голландська війна 1780-1784 рр.. призвела до втрати Голландією ряду колоніальних територій і надання англійським судам права проходити через індонезійські води. До цього часу Англія домоглася значних успіхів і в Індії, розширила свої звязки з Близьким Сходом та Китаєм.
  • Колонізація Індії та Індонезії. Індія стала однією з арен англо-французької боротьби за гегемонію. В період боротьби за австрійську спадщину (1740-1748) англійська компанія, яка спиралася на потужну підтримку крепнувшей буржуазії, потіснила французів, але результат англо-французької боротьби за Індію вирішила Семирічна воїна (1756-1763 рр..). Найважливішим етапом зявився захоплення і підпорядкування Бенгалії. Перемогу англійців забезпечили переваги озброєння, військової організації, віроломство, інтриги, підкупи.
  • Пограбування Індії стало важливим моментом первісного нагромадження капіталу, прискорило початок промислового перевороту в Англії. Хоча ще значна частина Індії залишалася незалежною, в кінці XVIII ст. Англия захопила ключові позиції, європейські суперники були усунені. Перетворення величезного полуконтінента в англійську колонію було забезпечено.
  • Гостра боротьба за Індонезією володіння однією з найбагатших країн Сходу - розгорнулася між Голландської і Британської Ост-Індійської компанії. Тут англійцям довелося поступитися. До середини XVIII ст. Голландія володіла майже всієї Явою, а також іншими островами, але остаточно країна була підкорена тільки в XIX ст.
  • Колонізація Австралії.Іншим шляхом йшла колонізація Австралії до того, як Джеймс Кук (1738-1779) в 1770 р. обстежив східне узбережжя пятого континенту, англійський уряд вирішило зробити нові землі місцем заслання засуджених, так як перші місця посилання каторжан з Англії, Шотландії та Ірландії (американські колонії ) після початку їхньої війни за незалежністьвиявилися «закритими». Перша британська колонія в Австралії - Новий Південний Уельс - була утворена в лютому 1788
  • Важливим рубежем у розвитку колоніалізму стали події кінця XVIII ст.: Промислова революція в Європі війна за незалежність у Північній Америці 1775-1783 рр.. і Французька революція 1789-1794 рр.. Європа намагалася перетворити свої заморські володіння в ринки збуту промислової продукції, джерело сировини і продовольства. Так почалося поступове втягування колоній в складаються світові капіталістичні ринкові відносини.
  •  

 

Людовик XIV, закінчивши війну за іспанську спадщину, прагнув до співпраці держав континенту проти Англії. Регент, однак, змінив у 1716 р. цей курс і уклав потрійний союз з Великобританією та Нідерландами проти Іспанії, що проводила завойовницьку політику. У 1718 р. до цього союзу приєдналася Австрія (чотиристоронній альянс). У війні 1718/19 р. іспанські завойовники зазнали поразки і світом 1720 відновлено європейське рівновагу, що призвело до утворення "Конгресу Європи", що знаходився під сильним британським впливом.
Коли чотиристоронній альянс розпався і відносини Австрії з морськими державами стали прохолодніше , Іспанія в 1721 р. уклала з Францією таємний договір. Іберійська монархія відчувала себе ображеною згаданої раніше відсиланням в 1724 р. шестирічної інфанти, що призначалася в дружини Людовика XV. Скликаний в 1724 р. міжнародний мирний конгрес в Камбре залишився безрезультатним. Коли 1.5 того ж року Іспанія і Австрія, несподівано для всього світу, уклали союз (в першу чергу через особисті і династичних інтересів володарів), 3.9.1725 р. Англія, Нідерланди, Франція і Пруссія також уклали союз панували будинків. У відповідь на це Іспанія і Австрія почали ще більше орієнтувати свій альянс на можливу війну. Так два угруповання держав у Європі протистояли один одному. Союз Відня отримав розширення в 1726 р. внаслідок альянсу з Росією. У цій ситуації, коли Європа балансувала "на тонкій грані між миром і війною" і французький прем'єр-міністр Бурбон прагнув до війни проти Австрії та Іспанії, він був зміщений і як вже говорилося, замінений Флері. Кардинал Флері насамперед хотів зберегти мир, він домігся за сприяння курії, щоб всі спірні питання розглядалися на мирному конгресі, який в 1728 р. зібрався в Суассоне і міг запобігти розв'язування війни.
За цим конгресом знову пішла перегрупування сил. Франція, Іспанія і морські держави уклали в 1729 р. Севільський договір, якому протистояв союз Австрії з Росією і Пруссією.
Після того як звалилося франко-британське співробітництво, Австрія і Англія уклали в 1731 р. Віденський договір, в той час як Франція в 1733 р. підписала з Іспанією першого бурбонський сімейний трактат. Флері проводив обережну союзницьку політику. Традиційного баварського союзника, який потребував у французькій грошової допомоги, а також у підтримці Бурбонів при можливій появі спадщини в габсбурзької монархії, він переконав створити хиткий союз чотирьох віттельсбахскіх курфюрстів Баварії, Кельна, Пфальца і Тріра, у якого, втім, була відсутня наступальна тенденція. Флері бачив завдання цього договору в тому, щоб створити в державі основу для нейтральною, католицької третій партії під керівництвом Баварії, яка могла б діяти разом з Австрією і Пруссією. Франція уклала відповідні договори про союз і субсидіях з Кур-Баварією (1727/28), Кур-Пфальцем (1729) і Кур-Кельном (1734). Ці віттельсбахскіе території повинні були її підтримувати у війні за польський престол (1773 - 1735/38 рр..), Але робили це вельми стримано внаслідок їх зобов'язань як підданих кайзера і імперії. Тоді після смерті Августа II Сильного йшлося про спадкування його трону в Польщі. У той час як кайзер і Росія виступали за кандидатуру його сина Фрідріха Августа, Людовик XV підтримував свого тестя, колишнього короля Польщі Станіслава I Лещинського. Хоча він був обраний у вересня 1733 р. більшістю польського сейму, у 1734 р. саксонські і російські війська змусили визнати Фрідріха Августа. У той же час Франція, Іспанія та Сардинія вели в Італії війну проти імператора Карла VI, яка складалася в тактичних пересування військ, облогах і боях проти частин постачання, так що в державі тільки брязкали зброєю. Оскільки кайзер і Флері хотіли миру, вони закінчили війну вже в 1735 р., в той час як Іспанія та Сардинія уклали мир лише в 1738 р. Найважливішим результатом для Франції було те, що Станіслав у вигляді компенсації за відмову від польської корони на користь серпня отримав від Франца Стефана Лотаринзького герцогства Бар і Лотарингію, які після смерті Станіслава повинні були відійти Франції, в той час як Францу Стефану було обіцяно Велике герцогство Тосканське. Можна сказати, що справа полягала тоді у розумно розрахованою політиці Флері, яка в кінцевому рахунку забезпечила рівновагу і не коштувала французькій державі особливих жертв.
Їх було значно більше у війні за успадкування австрійського трону (1740 - 1748 рр..). Коли кайзер Карл VI (останній чоловік у роду Габсбургів) 20.10.1740 р. раптово помер, не залишивши сина, Іспанія, Саксонія і Баварія почали пред'являти претензії на габсбурзькі території. Незважаючи на це, згідно з волею померлого кайзера і відповідно до Прагматичної санкції 1713 р. 23-річна Марія Терезія взяла у спадок гігантський комплекс країн і повинна була його тепер захищати.
Однак перший напад несподівано послідувало з боку Фрідріха II Прусського, який скористався уразливим положенням Марії Терезії, щоб відторгнути у неї економічно цінну і густонаселену Сілезію.
У Франції спочатку не було єдності з приводу нового курсу. 87-річний Флері, все ще сподівався на інше рішення, займав двозначну позицію, залишаючи Марію Терезію в надії, що Франція визнає її, і одночасно подавав баварському курфюрсту надії на трон імперії, не даючи йому необхідних грошей, щоб він не міг відстоювати свої претензії військовим шляхом. Партія війни, що групувалася навколо маршала графа Белесля, вважала, що представилася вдала можливість розгромити комплекс країн старого габсбурзького суперника, переробити його і встановити в Європі новий порядок у французьких інтересах. Тоді після тривалої боротьби проти кардинала партія війни перемогла. Спочатку, незважаючи на власні фінансові проблеми, вони висловили готовність дати честолюбному баварському курфюрсту Карлу Альбрехту великі субсидії, щоб він міг виступити проти Австрії.

За ініціативою Белесля, в 1742 р. замість Карла Стефана баварський курфюрст був одноголосно обраний як Карл VII главою Священної Римської імперії. Він був тепер кайзером по милості Людовіка XV, який був змушений надавати йому фінансову і військову допомогу. Хоча Франція витрачала великі суми і значні військові сили на військові пересування по Австрії, Богемії, Баварії та південно-західній Німеччині, успіхи були невеликі, так як у французького командування було відсутнє ясне уявлення про ведення війни. Наприклад, Карл VII в розпачі вимагав від Людовіка XV відкликання 70-річного маршала Брогліо, який на чолі значного військового корпусу лише безперервно відступав, не наважуючись на серйозну відсіч.
Коли 65-річний маршал герцог де Ноай 25.6.1743 р. був розбитий Георгом II Англійським при Деттінгене, виникла небезпека англо-австрійського вторгнення у Францію, до якого Англія, однак, не була готова. У всякому разі, Георг II 13.11, 1743 р. підписав Вормсскій трактат з Австрією і Сардинією, до чого приєдналися Саксонія, Росія і Кур-Кельн. Людовик XV, відчувши загрозу, оголосив Сардинії війну і виступив знову за Карла VII, профінансував більшу частину військ Франкфуртського союзу (22.5.1744 р.) для захисту кайзера і конституції рейху і уклав з Фрідріхом II Паризький договір. Після смерті кайзера Карла VII 20.1.1745 р. і поразки, нанесеної французам австрійськими військами у Пфаффенхофен (15.4.1745 р.), французи залишили майже всю територію імперії і сконцентрували свої дії у Фландрії, де Моріц Саксонський в травні 1745 розбив у Фонтене англійські та нідерландські війська, в той час як британський флот в 1757 р. двічі переміг французький. Зрештою, Аахенський мир 1748 встановив тимчасове рівновагу між Великобританією і Францією. Але вже в 1754 р. знову почалася англо-французька боротьба в колоніях. Коли старий союзник Фрідріх II Прусський в січня 1756 р. уклав з Англії першої Вестмінстерської конвенцію, Франція об'єдналася з його вічним ворогом Австрією у відповідність Версальському договору (1.5.1756). Так Франція виявилася втягнутою у подвійну війну - у колоніях в Америці і Азії, з одного боку, і в Німеччині - з іншого, що коштувало Бурбонам колосальних витрат.
Хоча центр ваги французьких інтересів перебував тоді в боротьбі проти Англії в заморських колоніях, війна сковувала в Німеччині великі контингенти військ, яких не вистачало в Канаді та Індії, що зумовило там перевага англійців. Після прусського поразки при Кунерсдорфе (12.8.1759) французький міністр закордонних справ Шуазель міг перекинути війська в заморські колонії, але цьому завадили дві англійські перемоги на море. Залишився без підтримки французькому корпусу в Північній Америці довелося в 1760 р. капітулювати, в тому ж році французи зазнали поразки під Мадрас в Індії. Людовик XV втратив велику частину своєї колоніальної імперії, а Великобританія стала панівною світовою державою.
Невдала для Бурбонів, повна втрат війна завершилася Паризьким миром (10.2.1763), Франція "була затверджена як велика континентальна держава без надто великих претензій на морі" . Але війна, поряд із втратою території і престижу, мала катастрофічні наслідки для фінансової ситуації у Франції. Коли напруженість між Англією та Іспанією в 1770 р. загрожувала світу і міністр закордонних справ Шуазель підтримував іспанців в їх прагненні до війни, монарх роз'яснив йому, що він зовсім не хоче війни. Людовик XV таємно написав 21.12.1770 р. лист Карлу III Іспанському і пояснив, що перед обличчям обструкції парламентів він повний рішучості "добитися підпорядкування всіма можливими засобами". Так як це було можливо лише без зовнішньої війни, він просив свого кузена "принести жертву, щоб забезпечити мир, не втративши честі". 23.12 він відправив Шуазель у відставку. Іспанія дійсно спробували вступити в угоду з Англією, щоб уникнути війни. Це розв'язало Людовіку руки для боротьби "не на життя, а на смерть" проти вищих судів. Але раптово 29.4.1774 р.

В останні роки правління Людовика XV так званим тріумвіратом були розпочаті нарешті життєво необхідні реформи, які позбавили влади старі верховні суди, тобто парламенти, і цим поклали кінець їх обструкціоністською політиці; прагнули до більш справедливої ??податкової системи і почали економічну фіскальну політику. Але привілейовані, права яких цим були обмежені або поставлені під загрозу, розгорнули справжню кампанію нацьковування громадської думки на міністрів-реформаторів і короля, який перед смертю остаточно став "мало улюбленим", після того як раніше його прославляли як "сильно улюбленого".
Коли ненависний король помер, всі надії звернулися на добродушного, доброчесного, але недосвідченого, ще не досягла 20-річчя Людовика XVI. Громадська думка чекало нової політики, відставки уряду. Відправлений у відставку в 1770 р. Шуазель чекав свого часу, крім того, на повернення сподівалися заслані в провінцію, але все ще впливові члени парламентських рад, які розпалювали так багато хвилювань. У цій ситуації молодому королю потрібно було призначити надійне уряд, розпочати проводити нову внутрішню і фінансову політику. Найважливішим етапом був вибір міністрів. Тут спочатку головна роль належала "Ментор" і державному міністру Морепа. Цей відкритий віянням часу, незважаючи на свої 73 роки, чоловік виявився мало придатним і не розташованим жорстко вести й координувати державні справи свого короля і в тісній співпраці з ним. Для цього він був занадто слабовільним і нерішучим, занадто важким на підйом і схильним до інтриг. Він виконував неофіційно роботи, необхідні для системи прем'єр-міністра зважаючи недосвідченість і слабкості короля у прийнятті рішень, але за лаштунками дуже впливав на нього, намагався зберегти його довіру і не допустити, щоб такі сильні особистості, як Тюрго і, пізніше, Неккер, придбали дуже велику владу і навіть намагався через деякий час витіснити їх з посад.
Незважаючи на тиск громадської думки, при виборі своїх міністрів Людовик не квапився. Тут діяв на задньому плані Морепа відводилася вирішальна роль, навіть якщо монарх не завжди був згоден з його пропозиціями і приймав не всі. Порівняно легко пройшла відставка мало цінованого громадськістю Егійона, який в 1771 - 1774 рр.. був міністром закордонних справ і військовим міністром. У міністерство закордонних справ прийшов, як було сказано, Вергенн, а у військове міністерство - граф дю Муй, прихильник єзуїтів і друг юності дофіна Людовика Фердинанда. Морське відомство, але пропозицією Морена, отримав його друг Тюрго, славнозвісний економіст-теоретик свого часу. Певні труднощі довелося подолати "Ментор", щоб домогтися у коливного короля відставки дуже здібних, але ненависних політиків реформ Мопу (канцлер) і Терре (фінанси). Особливо складно було домогтися відставки Мопу, оскільки він провів радикальну судову реформу, усунувши колишні, які блокували всі зміни парламенти, а Людовик, перебуваючи під впливом свого діда і "партії благочестивих", відчував мало симпатій до старих, янсеністській налаштованим парламентам.
Морена , який разом з Тюрго готував повернення колишніх парламентів, довелося тижнями завзято і наполегливо вмовляти молодого короля, перш ніж він домігся відставки Мопу і Терре та передачі Міроменілю судового відомства, Тюрго - фінансів і Сартену - морського. Таким чином, було створено уряду, вельми неоднорідне, яке складалося насамперед із Морепа, "злегка реформістського ... одного легких шляхів", шуазеліста Міромесніла, близького до старих парламентам, прихильника абсолютизму дю Муйя, ла Фрійера (придворний штат, внутрішні справи) і ВЕРГЕЛА, а також "філософа" Тюрго. Цей нерівноважний "кабінет", як підкреслює Левер, "з самого початку був приречений на хитання", оскільки король був занадто молодий, занадто недосвідчений і занадто нерішучий, щоб таку команду тримати в руках; Морепа не вистачало для цього необхідної твердої волі.
У Парижі спалювали або вішали солом'яні опудала ненависних міністрів фінансів і юстиції Террея і Мопу, а короля і його новий уряд захоплено вітали. Ринкові торговки закидали 20-річного короля квітами, а "освічене думку" називало його "королем, прокладав нові шляхи". Метра говорив про "загальне схвалення", а Вольтер - про "святої радості".
В обстановці цієї популярності і оплесків громадськості, а також пам'ятаючи, що його діда і міністрів переслідували загальна ненависть, наклеп і злість, Людовик в питанні про парламентах дозволив себе переконати.
Не тільки громадську думку, але й міністри Морер, Тюрго, Міромесніль і призначений після смерті Ла Врійера міністром придворного штату і внутрішніх справ де Ламуаньона виступали за відновлення колишніх вищих судів. Сартен приєднався до цим загальним вимогам, які підтримували Марія Антуанетта і молодший брат короля Артуа. Крім того, в Парижі судові писарі проводили демонстрації за повернення. Молодий король, як підкреслює Шлаппе, "вважав свою особисту популярність найнадійнішою гарантією функціонування королівства", але бачив тісний зв'язок цієї популярності з долею парламентів, і він почав передумувати.
Нарешті король вирішив знову скликати старі парламенти. 12.11.1774 р. він оголосив незмінним парламентським радам: "Я знову закликаю вас на вашу службу ... Будьте стурбовані виключно тим, щоб виконувати свої завдання і відповідати моїм старанням про благо моїх підданих". Після цього монарха супроводжувала "безперервна овація" у дворі правосуддя і на вулицях, і Марія Антуанетта повідомила своїй матері, що "важливу справу парламентських судових палат нарешті завершено".
Миролюбний монарх, який хотів очистити отруєну ненавистю атмосферу 70-х р. , поступився громадській думці і своїм міністрам, включаючи великого Тюрго. Більшість істориків єдині в думці, що повернення старих парламентів було вирішальною помилкою молодого монарха. Реставрація "негативної влади привілейованих" робила режим нездатним до якихось реформ, оскільки, за словами метів, парламенти, що складалися з порад, які захищали привілею, "перешкоджали будь серйозної спробі реформи соціально-політичних структур, будь зусиллю привести монархічна держава у відповідність з новими економічними і фінансовими умовами ". Замість того щоб дякувати короля, парламентські поради незабаром після повернення, слідуючи намовою герцога Орлеанського і принца Конті, опублікували "маніфест, спрямований проти королівської влади". Це означало, що завершена Людовіком XV в 1770 р. боротьба монархії не на життя, а на смерть проти панування привілейованої касти суддів почалася знову.

 

Меле
У Франції XVIII в. виникли й розвивалися теорії общинного бездержавного соціалізму, і комунізму. Один із них викладена у творі сільського священика Жана Мелье (1664–1729 рр.), який увійшов до історії під назвою “Заповіт”.

У “Заповіті” міститься своєрідне розуміння природного права. Однією із центральних ідей Мелье є думка прав трудящого народу: “Бридко розуму та справедливості яких обтяжувати народні маси нестерпним тягарем і при цьому віддавати в жертву несправедливості й обмеження з боку, хто йде на їм всіляке зло... Ні справедливості у цьому, щоб одні несли весь тягар праці та незручності життя, інші, не знаючи турботи і праці, насолоджувалися одні усіма благами і зручностями життя”.

У “Заповіті” різко засуджуються вищі стану феодального суспільства, монархія та церква. “Уся купа релігій і розширення політичних законів становить лише таємні системи несправедливості; з допомогою релігії, – звертався Мелье селян, –...князі та сильні землі грабують вас, нехтують, пригноблюють, розоряють і тиранять вас під виглядом управління вами й підтримки громадського блага”.

У концепції Мелье немає ідеї громадського договору, яка початок суспільства й держави. І вже у загальне праці необхідно створити об'єднання зусиль народу і управління ним, неможливо припустити реальне існування відособлених, окремих індивідів, а цим “природного стану”, попереднього громадському. Що ж до сучасної держави, то початок він повинен не “загальним угодою”, а обманом, насильством, примусом, з яких на спини трудящого народу узяли цілу махину тиранів, попів, дворян, чиновників.

У “Заповіті” яскраво зображено военно-бюрократическая машина абсолютної монархії, величезна ієрархія “підлих слуг тиранії”, які допомагають феодалів і багатіям грабувати і пригнічувати народ.

Резкой критиці піддався і підвищення правової лад абсолютистській Франції.

Ряд сторінок “Заповіту” присвячений критиці приватної власності. Мелье відносить приватну власність до жодного з помилок, оправдываемых християнської релігією (до них належить також: волаюче нерівність майнового статку тих, існування дармоїдів, нерівність між різними сім'ями, нерозривність шлюбу, тиранічне правління царів). Приватна власність породжує жадібність; звідси – збагачення найсильніших, хитріших та спритних, злих і недостойних, з одного боку, зубожіння народних мас – з іншого.

Осуд феодалізму і приватновласницького ладу у навчанні Мелье пов'язані з програмою народної революції. Мелье чітко визначав верстви, проти яких має спрямувати революція. Звертаючись до трудящим, він писав: “Не хто інший, як горда, пихата родова знати, яка живе серед вас, нехтуючи і пригнічуючи вас; це хто інший, як усі ці чванливі чиновники ваших князів і королів, всі ці горді намісники і губернатори міст чи провінцій, всі ці зарозумілі складальники податей та підвищенням податків, всі ці чванливі відкупщики і канцелярські чиновників і, нарешті, всі ці важливі прелати і церковники, єпископи, абати, ченці, загарбники дохідних місць й інші багаті добродії, дами та дівиці, які нічого іншого роблять, інакше як розважаються і піддаються різного роду приємному времяпрепровождению, тоді як ти, бідний народ, зайнятий вдень і вночі роботою, несеш у собі всі труднощі роботи у пекучий полудень, весь тягар держави”.

Майбутнє суспільство Мелье представляв у найзагальнішому вигляді. Жителі кожної села, міста, містечка мають становити громаду. Вони нібито будуть “спільно користуватися одному й тому самих або схожою їжею, мати однаково гарний одяг, однаково хороші житла, однаково хороший нічліг і однаково хорошу взуття; з іншого боку, ми повинні всі однаково займатися улюбленою справою, тобто. працею чи якимось іншим чесною і корисним заняттям”.

Про організацію управління у майбутньому суспільстві Мелье писав коротко: “Усе це має відбуватися під керівництвом осіб, бажаючих властно-тиранически повелівати іншими, а тільки під керівництвом самих мудрих і добромисних осіб, прагнуть розвитку та підтриманню народного добробуту”.

Організацію управління майбутнім суспільством, описану Мелье, важко назвати державної. При ладі спільності відпадуть причини війн, чвар і заколотів, стане судових процесів над щодо власності, і навіть крадіжки ідей і інших корисливих злочинів. “Усі міста Київ і інші громади, прикордонні друг з одним, повинні прагнути укласти між собою спілку і стати зберігати нерушимий світ образу і єднання між собою, щоб допомагати один одному нужді, бо без такий взаємодопомоги може бути громадського добробуту”.

Твір Мелье поширювалося в рукописах; вилучення потім із нього, опубліковані Вольтером (1762 р.), містили майже лише філософські і антирелігійні ідеї. Тому “Заповіт” Мелье справила деяке вплив тільки розвиток атеїстичної, антиклерикальною ідеології передреволюційної Франції. Повний текст “Заповіту”, у якому сув'язь революційних і комуністичних ідей, вийшов друком 1864 р.

Оригінальну концепцію розробив бенедиктинский чернець Леже-Мари Дешан (1716–1774 рр.), твір якої “Істина, чи Справжня система” б у рукопису читали Дідро та інші просвітителі.

Історія людства, по Дешану, ділиться втричі етапу. Спочатку було “стан дикості”, коли було невідомо ні власності, ні власті, ні законів; вони роз'єднали і неосвічені. Потім люди перейшли у “стан законів”, коли з'явилися нерівність, власність, і навіть які зміцнюють їхнє закони людські і божественні. “Стан законів” тяжко для людства. Нерівність досягло крайніх ступенів. Соціальний порядок підтримується насильством (людські закони, “шпага”) і обманом (божественні закони, церква). Корисні стану (хлібороби, ремісники, пастухи) перебувають у зневазі і пригніченні, з них панують непотрібні стану (дворяни, духовенство, чиновники). Панують “безумство моралі”, обман та насильство.

Поступове розкриття і розповсюдження істини має обумовити перехід до “стану моралі, рівності, чи істинного природного закону”, у якому зникнуть приватна власності, закони, королі, стану. У “стані моралі” нічого очікувати релігій, війн, судів, торгівлі, шахрайства, банкрутства, спекуляції, злодійства, кримінальних законів, міст, храмів, лувров, фортець, арсеналів, трибуналів, монастирів, академій, госпіталів, в'язниць. Люди житимуть селищами, спільно працюватимете, і користуватися загальними будинками, коморами, складами, будівлями. Життя стане простий і близька до природи. Исчезнут всі твори мистецтва, театри, величні палаци, сади і парки, вишукані страви, коштовним камінням тощо. Будуть спалені всі українські книжки. Люди матимуть прості зручні одягу, вживати для харчування хліб, овочі, фрукти, молоко, олію, мед, яйця. Усі будуть абсолютно рівні моральному відношенні. Свідомість морального єдності покупців, безліч простота життя приведуть до відпаданню потреби у примус, а й у керівництві, управлінні.

Ряд ідей “Справжньою системи” Дешана близький до ідей “Кодексу природи” Морелли. Це – протиставлення законів природи “штучним законам”, гостре осуд приватної власності, уявлення про закономірний переході людства від однієї стану до іншого, грубий аскетизм і загальна уравнительность. Однак у ряді істотних пунктів висновки Дешана і Морелли різко розходяться. Морелли – за централізоване тотальне державне управління всієї життям суспільства, заснованого на державної власності. Висновки Дешана протилежні – проти будь-якої влади людини з людини у майбутньому світі початку й навіть управління ним.

 

5. Конституція США

“Статті Конфедерації” мало кого влаштовували. За таких умов у травні 1787 р. у Філадельфії зібралися 55 делегатів від усіх штатів (крім Род-Айленда) з метою виробити конституцію молодої держави. Делегати утворили конституційний конгрес, який у палких дискусіях протягом чотирьох місяців узгоджував основні положення конституції. Нарешті, 17 вересня 1787 р. більшість делегатів прийняла компромісний варіант і підписала текст Конституції США, яка діє й понині.

За Конституцією США з нечіткої конфедерації перетворювалися на сильну федеративну державу. Її суб'єкти — штати зберегли за собою значну частину прав, але головні загальнодержавні функції було передано Федеральному (центральному) урядові. Так, Федеральний уряд вирішував питання зовнішньої політики, оборони, фінансів, загальнодержавного законодавства.

Конституція передбачала принцип поділу влади на гілки (законодавчу, виконавчу, судову) та систему стримувань і противаг, яка не дозволяла посилюватись одній гілці влади за рахунок іншої та попереджала спроби встановлення одноосібної влади.

Виконавча влада в країні передавалася президентові США, який обирався строком на чотири роки, був головою держави, уряду, а також головнокомандувачем збройних сил. Він призначав міністрів, яких затверджував Конгрес (парламент), але підпорядковувалися вони лише президентові, а також послів, членів Верховного суду. На випадок хвороби, смерті або нездатності президента керувати державою вводилася посада віце-президента, який одночасно виконував функцію головуючого в сенаті (верхній палаті Конгресу). Конгрес мав право висловити президентові недовіру (імпічмент).

Законодавча влада належала Конгресові. Він мав право встановлювати і збирати податки, регулювати торгівлю (зовнішню та між штатами), карбувати гроші, вводити мито, набирати армію і флот.

Конгрес складався з двох палат. Верхня — сенат — обиралася на засіданнях місцевих законодавчих зборів. Кожен штат, незалежно від розміру й кількості населення, посилав двох представників. Сенат обирався строком на шість років з обов'язковою заміною третини складу через кожні два роки. Сенат затверджував призначення на вищі державні посади, вирішував питання зовнішньої політики, в разі необхідності виступав як судовий орган вищих державних службовців, аж до президента. Якщо державного службовця визнавали винним, на нього чекали суд або відставка.

Нижня палата — палата представників — обиралася терміном на два роки пропорційно кількості виборців у штаті. Вона обговорювала законопроекти, утверджувала бюджет і податки, але свої рішення мала узгоджувати з сенатом.

Право голосу було надано тільки білим чоловікам, які досягли 21-річного віку і мали певне майно. Так у Конституції закріплювалося існування расового та майнового цензу.

Конституція встановлювала і Верховний суд — вищу судову інстанцію, яка призначалася з 6 (згодом із 9) юристів на довічний термін.

Для свого часу Конституція США була найбільш передовою та демократичною. Вона різко контрастувала з абсолютистськими порядками Європи. Та хоча вона гарантувала права власності, в ній були відсутні гарантії демократичних свобод. Цю хибу було усунуто 1789 р. На вимогу всіх штатів Дж. Медісон сформував перші 10 поправок до Конституції — Білль про права. У них проголошувалися свобода зборів, слова, друку, релігії, недоторканність особи, суд присяжних, право кожного американця мати зброю для самозахисту та ін. Білль було затверджено 1791 р.

Згодом було затверджено й державну символіку. 14 червня 1777 р. Конгрес затвердив національний прапор США, 1782 р. — герб, а 1931 р. — гімн.

 

 

Розквіт літературної епохи Просвітництва в Німеччині

Розквіт епохи Просвітництва в Німеччині падає на XVIII століття і пов'язаний з плеядою всесвітньо відомих діячів : І. Г. Гердером, Г. Э. Лессингом, І. В. Гете і Ф. Шиллером, І. Кантом і багатьма іншими. Закладаються основи національної літератури і естетичної думки, формується особливо пильний інтерес до національної історії, народного художнього досвіду, інтерес до людини як продукту історичної і соціальної реальності свого йремени.

Жодного з перерахованих письменників не можна назвати письменником дитячим, вони не писали для дітей,- вони формували світосприйняття усього народу, творили мову і літературу в її сучасному розумінні і прокладали шляхи наступним поколінням письменників, у тому числі - дитячим. Класична література Німеччини була, за визначенням Т. Манна, «творцем і вихователем своєї нації».

Кант і Гегель сформулювали основні закони вчення про красу. Їм належить ідея виховання за допомогою краси і в першу чергу шляхом залучення до словесного мистецтва. При усій соціальній однобічності цих тверджень; історично цілком з'ясовних, ідеї німецьких мислителів зробили величезний вплив на формування не лише німецької, але і світової культури. Ідея обов'язковості моральної орієнтації мистецтва була розвинена Ф. Шиллером в його «Листах про естетичне виховання». Шиллер затверджує мистецтво як форму перевлаштуй-”! ства світу, як спонукав, як діяння в ім'я майбутнього. Усвідомлюючи абстрактність ряду положень їх естетики, не можна забувати, ‘ що сама ідея моральних шукань як суті і сенсу літератури, передусім літератури для дітей, ніскільки не зблякнула від часу і сьогодні є однією з актуальних проблем прогресивної літератури сучасності.

Потрібно віддати належне тонкості сприйняття Герцена, коли він називає Ф. Шиллера «по перевазі поетом для юнацтва. Той же мрійливий погляд, обернений в одно майбутнє, - »туди, туди«!; ті ж почуття благородні, енергії, захоплюючі; та ж любов до людей і та ж симпатія до сучасності». Думка Герцена з не меншим правом може бути віднесена і до «Емілії Галотти» Лессинга, яка виховала ціле покоління юних бунтарів проти соціальної несправедливості, і до знаменитого роману Гете «Страждання юного Вертера». Значення цієї книги для становлення юного покоління знову підтверджене сьогодні в літературі НІМЕЧЧИНИ. Одним з найпопулярніших романів для юнацтва є «Страждання юного В». У. Пленцдорфа, роману Гете, що використовує мотиви.

Ідеї Гердера, що видало прекрасну збірку «Голосу народів в піснях>, пробудили інтерес до національної літератури і її минулого і викликали до життя ряд цікавих видань народних казок і легенд. Широкої популярності в Німеччині набули літературні обробки народних казок у дусі ідей Просвіти Карла Музеуса (1735-1787) - »Німецькі народні казки« (1782-1786). Казки Музеуса живуть і сьогодні завдяки прекрасній мові авторської обробки і тонкої внутрішньої іронії, у формі якої автор проявляв своє відношення до віджилих форм соціального світоустрою, релігії, міщанства обивателя.

Готфрид Серпень Бюргер (1747-1794) - автор багатьох поетичних збірок, відомих не лише в Німеччині, і знаменитої поеми «Ленора», близькою за духом до народних пісень, став літературним батьком знаменитої в Німеччині і за її межами книги про барона Мюнхаузене (1786). Книга Бюргера викликала ряд наслідувань, «мюнхаузенад», як їх прийнято називати в літературі. Первинне авторство збірки веселих історій про неробу і брехуна Мюнхаузене досі залишається питанням спірним. Чи був її автором сам барон, що жив в Німеччині цього часу, або безвісний Рудольф Эрих Распг (1737-1794), що опублікував книгу в Лондоні англійською мовою, за рік до Бюргера.

Російському читачеві більше відомий «Мюнхаузен» Распе. Сталося це не випадково. До відомої пори і німецьким читачам був відоміший Распе, оскільки книга його з'явилася раніше книги Бюргера, що володіє, поза сумнівом, великими художніми і пізнавальними достоїнствами, але яка важче для сприйняття, особливо дитячого. Так і склалася своєрідна ситуація: в дитячій літературі віддавалася перевага варіанту Распе, в дорослій - варіанту Бюргера. Вплив виховних ідей Руссо в Німеччині XVIII століття особливо яскраво проявився в творчості відомого педагога-енциклопедиста Німеччини і дитячого письменника Иоахима Кампе (1746-1818), що отримав за свою діяльність звання громадянина революційної Франції. Він був автором ряду обробок «робінзона Крузо» Даниеля Дефо, що виходили під різними назвами. Нарочита дидактика і раціоналізм, бюргерський практицизм книги Кампе знижували гідність його обробок. Протиріччя Кампе відбили суть суперечності пізнього німецького просвітництва. Метою книг Кампе було прагнення здолати історичну пасивність і бездіяльність німецького бюргера, виховати діяльного громадянина, але в умовах Німеччини усе звелося до проповіді буржуазного практицизму. Не випадково книга отримала різко негативну оцінку В. Г. Белинского.

 

Прусія

Головною причиною піднесення Бранденбургу-Пруссії був господарський занепад південно-західної частини Німеччини внаслідок переміщення основних торговельних шляхів в Атлантичний океан і розорення після Тридцятилітньої війни. Через землі Бранденбургу-Пруссії пролягли основні торговельні шляхи з Німеччини до Балтійського та Північного морів. Отже, майже вся хлібна і посередницька торгівля з Англією та Голландією опинилася в руках бранденбурзького курфюрста.

Особливо швидко процес посилення Бранденбургу-Пруссії відбувався за правління курфюрста Фрідріха-Вільгельма (1640-1688). Він був здібним полководцем і політиком, знався і на господарських справах. Проголосивши у своїх володіннях віротерпимість і надавши пільги переселенцям, курфюрст домігся переселення значної кількості кваліфікованої робочої сили: французьких гугенотів, голландців, євреїв, німців із південного заходу. Розгорнув роботи з будівництва каналів, осушення боліт, що збільшило кількість придатних для рільництва земель і покращило торговельні відносини з Англією та Голландією. У сфері торгівлі та промисловості проводилася політика меркантилізму (захисту внутрішнього ринку).

Засновувалися і державні мануфактури. Навіть в'язниці було перетворено у майстерні. Заборонявся вивіз монет (срібних, золотих). Натуральний податок замінили грошовим. Було упорядковано систему збору податків.

На державній службі встановлювалася сувора дисципліна. Усі ці заходи сприяли створенню міцної фінансової системи і сильного війська (ЗО тис. вояків).

У 1657 р. Фрідріх-Вільгельм домігся припинення васальної залежності Пруссії від Польщі. Його син Фрідріх (1688-1713) за участь у війні за іспанську спадщину на боці імператора отримав від нього титул короля Пруссії. Ця подія згодом дала привід прусським королям розширювати свої володіння і здійснювати експансію.

Для здійснення цих планів потрібне було велике військо, а отже, і значні кошти для його утримання. Тому король Фрідріх-Вільгельм І (1713-1740) під час свого правління запровадив сувору економію: зменшив до мінімуму кількість придворних і витрати королівської сім'ї, скоротив розміри пенсій дворянам, продав зібрані батьком коштовності, створив смугу військових поселень, де селились озброєні колоністи, для яких головною винагородою за службу була сама земля. Завдяки таким заходам чисельність війська було доведено до 80 тис. В армії насаджувалася сувора дисципліна (знаменита «прусська муштра»). 

Фрідріх II (1740-1786) продовжив політику свого батька щодо розширення володінь Пруссії. Він одразу ж вступив у війну проти Австрії (війна за австрійську спадщину 1740-1748 pp.) і захопив Сілезію.

Війна за австрійську спадщину перетворила Пруссію на велику європейську державу. Фрідріх II виношував нові загарбницькі плани. У 1756 р. він уклав союз з Англією, яка вже не розглядала Австрію як противагу Франції в Європі. Водночас Австрія уклала союз із Францією. Так в Європі утворилися дві коаліції, суперечки між якими переросли в Семилітню війну (1756-1763).

Фрідріх II прагнув розбити противників поодинці, що й зробив, але тут у війну втрутилася Росія, яка розбила прусську армію поблизу Кунерсдорфа (1759) і вступила у Берлін (1760). Перемоги Росії занепокоїли Австрію та Францію. Саме тоді померла російська імператриця Єлизавета, і на престол зійшов Петро III (герцог Гольштейнський), який припинив війну проти Пруссії та уклав з нею союз проти Данії в інтересах герцогства Гольштейн. Катерина II, яка стала царицею після вбивства Петра III, розірвала союз із Пруссією проти Данії, але продовжила політику зближення з самою Пруссією.

У 1762 р. Австрія і Франція уклали з Пруссією мир.

Семилітня війна не змінила карти Європи. Пруссія не змогла здійснити своїх загарбницьких планів. Але в Німеччині війна піднесла Пруссію на рівень Австрії. Це дало змогу Франції та Росії стати арбітрами в суперечках між ними. А за договором 1779 р. Росія виступила гарантом Вестфальського миру. Процес об'єднання Німеччини було затримано більше, як на 100 років. Але Фрідріх II не полишав спроб розширити територію Пруссії. У 1772 р. він разом з Росією та Австрією взяв участь у першому поділі Польщі. Після цього повернувся до свого захоплення літературою та мистецтвом, написав чимало музичних творів і листів до філософів, а у 1786 р. помер.

 

 

1.Англійська революція середини ХУІІ ст.

СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНІ ТА ПОЛІТИЧНІ ПЕРЕДУМОВИ РЕВОЛЮЦії

Напередодні XVII ст. феодальні по­рядки в Англії почали все більше пе­решкоджати розвитку промисловості, торгівлі та сільському господарству. Вся земля вважалась власністю коро­ля. Дворянство при передачі землі у спадщину або при її продажу повин­но було сплачувати у королівську скарбницю певну суму грошей. Дво­ряни (за старою звичкою їх ще нази­вали лицарями) вважалися держате­лями королівської землі, а не її пов­ними власниками. Стати цілковитими (приватними) власниками землі, по­рядкувати на ній на свій власний роз­суд мріяла більшість англійського дворянства, яка до того часу вже пе­ретворила свої землі на товарні (для ринку) господарства.

Перешкодою на шляху до перетво­рення землі із умовної,«за волею ко­роля», (феодальної) власності на власність приватну (капіталістичну) була королівська влада нової династії Стюартів (з 1603 р.). Спираючись на стару дворянську знать, англіканську церкву, Стюарти спробували встанови­ти в Англії класичну форму абсолю­тизму (на зразок тієї, що склалася у Франції та Іспанії). Це призвело до конфлікту королівської влади з парламентом - представницьким органом, що існував у Англії зXIII ст.

У нижній палаті парламенту - палаті общин - сформуваласяопозиція (про­тестуюча група) представників буржу­азії і «нового» дворянства, що обуржу­азилося. Збільшення податків, введен­ня поборів, прагнення правити без пар­ламенту, зовнішня політика, що не стикувалася з інтересами буржуазії і «нового» дворянства, спричинили до­сить рішучий протест опозиції. Кон­флікт між абсолютизмом і парламен­том з найважливіших питань внутрі­шньої із зовнішньої політики став ос­новною передумовою революції. На певному етапі цього конфлікту бур­жуазна опозиція змушена була від­мовитися від парламентських ме­тодів боротьби (протести, промови, заяви) і взятися за зброю.

На початку XVII ст. англійська про­мисловість досягла великих успіхів. За 1540-1640 рр. видобуток кам'яного вугіллязбільшився з 200 тис. до 1,5 млн тонн на рік. За цей же період ви­добуток залізної руди зріс у 3 рази. У країні працювало 800 плавильних пе­чей. Кожна з них давала 3-4 тонни металу на тиждень. У 6-8 разів збіль­шився видобуток свинцю, олова, міді.

Особливе місце у промисловості зай­мало виробництво сукна, основою яко­го було вівчарство. На початку XVII ст. вовну обробляли в усій країні. Англія постачала на зовнішній ринок тільки готові вовняні вироби. Водночас роз­вивалися нові галузі - виробництво ба­вовняних та шовкових тканин, скла, паперу та ін.

Цеховий устрій міського ремесла відстоював старі форми виробництва, але вирішальна роль належала вже новій формі організації праці - ману­фактурі.

Виникненню нових мануфактур сприяли огороджування, що позбавляли селян землі г Безземельні селя­ни ставали робітниками розсіяної (робота на дому) мануфактури. Було вже чимало централізованих ману­фактур, в яких під одним дахом пра­цювала велика кількість робітників. Великі мануфактури були створені у гірничовидобувній, кораблебудів­ній, зброярській та інших галузях виробництва.

Англія у XVII ст. опинилася на пере­хресті головних торговельних шляхів. Швидко зростав обсяг торгівлі з інши­ми країнами. Підприємливі люди, які мали гроші, об'єднувалися і створю­вали «компанії» (Московська, Марокканська, Остзейська, Ост-Інд-ська та ін.) для торгівлі з визначени­ми районами світу. Створення ком­паній стало свідченням зростаючої мо­гутності й активності англійської тор­гової буржуазії. Вона споряджала заморські експедиції, що приносили добрий прибуток, і це приваблювало грошовитих людей - дворян, фінан­систів, власників мануфактур.

Злам феодального устрою в англійсь­кому селі почався набагато раніше, ніж у місті. Сільська місцевість була дав­но і міцно пов'язана не лише з внут­рішнім, а й із зовнішнім ринком. Тут здавна розвивалося вівчарство - сиро­винна база вовнової промисловості; тут виникли і перші розсіяні мануфак­тури; тут не було тих обмежень і забо­рон на виробництво, які діяли ще у цеховій системі міст. Виробництво вовни приваблювало до себе капітали багатих городян. Воно давало змогу швидко отримати добрий прибуток.

Капіталізм, завойовуючи міцні позиції у сільському господарстві, промисло­вості і торгівлі, змінював структуру (по­будову) англійського суспільства. На перший план висувалися нові люди.

Вищий, титулований прошарок дво-рянства(гфцоги, гранда, барони та ш.)-це «старе» дворянство Основою його життя було феодальне право на землю, верховним власником якої вважався король. У випадку відсутності королі­вської ііідтримки (посади, пенсії, дару­вання тощо) старе дворянство розоря­лося. Щоправда, частина його вже ро­зуміла, що небезпечно сидіти склавши руки у своїх замках і почала вкладати гроті у підприємництво.

Переважну частину дворянства (се^ реднього і дрібного) становило «нове» дворянство, що з'явилося у XVI ст. Воно активно пристосовувало свої во­лодіння до запитів ринку. Але новий дворянин не обмежувався землероб­ством або вівчарством. Його новизна якраз і полягала в тому, що водночас він прагнув бути і був комерсантом, пайовиком компанії, судновласником, промисловцем тощо. Будучи дворяни­ном, він виступав як буржуа, у госпо­дарських і фінансових справах. Його головною метою було отримати як-найбільший прибуток Тому задовго до революції склався союз нового дво­рянства з буржуазією (підприємці, тор­говці, цехові майстри та ін.).

Основну масу англійських селян ста­новили особисто вільні, але поземель­но залежні від власника землі (ленд­лорда) копигольдери (держателі землі за угодою; на руках у них була копія цієї угоди). Повна залежність від дворян-лендлордів призвела до того, що вони ставали переконаними воро­гами феодалізму.

зНАЧЕННЯ РЕВОЛЮЦІЇ       

Англійська революція XVII ст. з її «немирним» (1640-1660) і «мирним» (1688-1689) етапами стала найважли­вішою подією першого періоду нової історії.

Революція рішуче покінчила з фео­дальним ладом і тим самим відкрила простір для розвитку нового способу виробництва і нових суспільних відно-сищБуржуазія спільно з новим дворян­ством за активної підтримки народу одержала перемогу не тільки на полях боїв. Ще задовго до цього вона одер­жала перемогу в умах і серцях людей, створивши новий тип людини -сміливої та енергійної. За революцією політичною ця людина протягом ХУШ ст. здійснила промислову революцію і ви­вела Англію на перше місце в світі, пе­ретворивши її на «майстерню світу».

Англійська революція стала взірцем і прикладом для наступних революцій. До її досвіду зверталися ті, хто готу­вав і здійснював Американську (1775-1783) і Французьку (1789-1799) ре­волюції.

ВИСНОВКИ

Буржуазії і новому дворянству після революційної перемоги потрібна була могутня влада. Генерали (після смерті О.Кромвеля) не могли забезпечити захист нової (приват­ної) власності. Завдяки компромісу відбулося повернення на трон династії Стюартів. Друге покоління цієї династії (Карл П, Яків ЇЇ) намагалось встановлювати абсолютистські порядки щодо повернення суспільства до католицизму. Така політика знову супере­чила інтересам буржуазії і буржуазного дворянства. Виник новий конфлікт, який у 1688-1689 рр. було розв'язано мирним шляхом. Останній Стюарт Яків II - утік. В Англії запанував режим конституційної монархії.

5. Протекторат Кромвеля

З моменту проголошення республіки верховна влада в країні належала залишкам Довгого парламенту, в якому після всіляких “чисток” залишилися виключно індепенденти. Другою важливою силою в державі була армія, яка підкорялась особисто О. Кромвелю. Її багнети забезпечили проведення всіх тогочасних реформ.

Тривале правління Довгого парламенту викликало обурення населення, особливо армії, яка протягом значного часу не отримувала платні, тоді як депутати збагачувалися завдяки зловживанням під час продажу королівського майна. Армія вимагала нових виборів. Кромвель розігнав Довгий парламент і скликав конвент (Установчі збори), де були самі лише індепенденти. Цей конвент назвали “парламентом святих” (через побожність депутатів). “Святі” прийняли низку важливих реформ:

оголосили свободу совісті (віросповідань);

запровадили цивільний шлюб;

запровадили вибори священиків мирянами і скасували церковну десятину;

вирішили замінити стару (прецедентну) систему судочинства, що спиралася на закони різних часів, новою, заснованою на єдиному судовому уставі (кодексі), прийнятому 1653 р.

Проти таких реформ виступили священики, юристи, а також армія. О. Кромвель розпустив “парламент святих”. За згодою армії було прийнято нову конституцію (“Знаряддя управління”), розроблену комісією під керівництвом генерала Ламберта. Схвалена 16 грудня 1653 р. Державною радою, вона передавала всю владу Оліверові Кромвелю — лорду-протектору Англії, Шотландії та Ірландії. Кромвель зосереджував у своїх руках усю виконавчу владу, діставав право затверджувати членів Державної ради, а також право збирати податки в розмірах, достатніх для утримання армії. Після цього в руках Кромвеля опинилося більше влади, ніж у короля напередодні революції.

Законодавчу владу, за конституцією, було передано однопалатному парламентові, який складався з депутатів від найважливіших міст країни.

Прийняття конституції 1653 р. свідчило про те, що народ був невдоволений як монархією, так і республікою.

Парламент, обраний за новою конституцією, виявив непокору Кромвелю. Парламентарі вимагали свободи віросповідань і політичної діяльності. Кромвель, погоджуючись із першою вимогою, категорично відкидав другу. Зрештою, він розпустив парламент, країну переділив на 14 військових округів, в яких усю повноту влади передав призначеним ним генерал-майорам. Прихильників короля було обкладено спеціальним податком. Святкування Великодня і Трійці було заборонено, як і недільні гуляння, спортивні змагання. Головними заняттями визначалися праця і молитва.

Отже, протекторат Кромвеля виявився військово-релігійною диктатурою. Ця диктатура трималася на авторитеті сили, пуританських уявленнях про життя та успіхах Кромвеля у зовнішній політиці.

Так, англійська армія оволоділа містом Дюнкерком у Бельгії, що знаходилася під владою Іспанії. Англійський флот захопив острів Ямайку і розгромив іспанський флот біля Канарських островів, відкривши дорогу англійській торгівлі в Карибському і Середземному морях. “Ключі від континенту, — казали про Кромвеля, — висять у нього на поясі”.

 

Реформи Марії-Терезії; ''просвітницький'' абсолютизм Йосипа II.

 

У 1740 р. помер Карл VI Габсбург, і на престол мав вступити його дочки Марії Терезії. У монархії почалася політична криза, викликаний як внутрішніми, так і зовнішніми причинами і вилився у війну за «австрійську спадщину», в результаті якої Австрія втратила ряд територій. Це послужило імпульсом до інтенсивних реформ у внутрішньому житті монархії, які почалися з докорінної реорганізації державного управління.

Перші заходи по централізації держави були прийняті вже під час війни. Реорганізації піддалися органи управління і суду. Було перебудовано і військове управління. У 1746 р. у Відні була заснована Загальна комерційна колегія для єдиного управління економічною політикою країни. Найбільш же важливі реформи пішли на рубежі 40-х і 50-х рр. У 1748 р. сейми австрійських і чеських земель погодилися надати центральному уряду право збору податків на 10 років вперед. Податкові та військові питання передавалися від земських органів новоствореним «депутація», підпорядкованим палацової комісії у Відні. Замість двох Крайських гетьманів - від панства і лицарства - в 1751 р. був введений один оплачуваний королівський чиновник. В руках станів залишилася в колишньому обсязі лише патримоніальна адміністративна влада.

У 1749 р. створюються установи, відповідальні як за чеську, так і за австрійську частини монархії: директоріум з політичних та фінансових питань і Вища судова палата. Феодальні основи земель Чеської корони були сильно ослаблені. Втім, компетенція нових центральних органів не поширювалася на Угорщину: Марія Терезія зобов'язалася за допомогу під час війни надати угорській шляхті широкі права. Це сприяло поглибленню відмінностей у розвитку частин монархії, яке в XIX ст. вилилося в австро-угорський дуалізм. Семирічна війна (1756-1763) за повернення Силезії, що закінчилася для Австрії невдало, показала, що треба шукати нову форму держави, якої і став освічений абсолютизм. Це особливий тип абсолютної монархії, який розвинувся в другій половині XVIII ст. у багатьох державах Європи. Він характеризується багатосторонньою реформаційною діяльністю, не зазіхає на сутність феодального ладу, але усуваються найбільш застарілі феодальні інституції. З цієї точки зору освічений абсолютизм можна вважати прогресивною формою держави.

Реформи освіченого абсолютизму в Австрії зміцнили феодальну державу і тимчасово послабили антагонізм класів за допомогою половинчастих рішень найбільш гострих проблем. Об'єктивно ж така політика підривала феодальну систему, даючи капіталізму умови для розвитку. З іншого боку, створювалися передумови для збереження частини феодальних привілеїв в новому суспільстві.

Абсолютизм другої половини XVIII ст. ідеологічно спирався на освітянської мислення. В принципі ці явища протилежні, але в певних умовах вони утворюють симбіоз. Просвітництво зародилося в економічно розвинених країнах Західної Європи як антифеодальна ідеологія зростаючої буржуазії, а освічений абсолютизм залишався формою феодальної монархії. Ідея освіченого абсолютизму відображала прагнення поміркованих і політично незрілих кіл буржуазії за допомогою реформ зверху досягти побудови суспільства на буржуазних основах.

Залежно від особливостей розвитку окремих країн абсолютизм мав різні риси. В Австрії освічений абсолютизм розвинувся при Марії Терезії (1740-1780), досяг вершини при Йосипу II (1780-1790) і закінчився при Леопольді IІ (1790-1792). Головною його опорою в Габсбурзькій монархії стала та частина шляхти, яка прагнула використати можливості розвитку капіталізму, розуміла необхідність реформ і брала їх. Але існувала й опозиція реформам. Австрійський освічений абсолютизм спирався передусім на армію і бюрократію. Проведенням реформ у митній і грошову систему, в цехової організації, будівництвом комунікацій освічений абсолютизм усував перешкоди в розвитку промисловості, торгівлі і фінансів. Фінансове становище монархії було важким, а вихід бачився в зміні системи оподаткування, пов'язаному і з обмеженням привілеїв шляхти. Введенням кадастру 1757 р. уряд домігся часткового оподаткування доходів феодалів від землеробського й промислового підприємництва, від селянських повинностей і панщини. Але взагалі збільшення платоспроможності підприємців і торговців було можливо тільки при заступництві їх діяльності. Уряд Марин Терезії розширив мережу доріг, встановив єдину систему мір і ваг, ввело в 1775 р. єдиний митний тариф, створювало економічні установи, розвивало мануфактури. Підприємцям надавалися пільги, з 40-х рр. розвивалася конкуренція між підприємствами. Були ліквідовані цехові пережитки, освоювалися необроблювані землі, виявлялася турбота про поліпшення соціального і правового становища селян. Шляхта пручалася всім цим ініціативам Терезіанській уряду.

Назріла необхідність змін і в системі управління державою. Піддалося реорганізації не тільки центральне, а й земське управління: в 1763 р. були засновані «губерніуми». У Чехії на чолі губерніума тепер стояв «вищий пуркрабій», в Моравії - земський гетьман, які, будучи главою сеймів і земського станового комітету, представляли стану у відносинах з центральним урядом. Однак адміністративні посади в губерніумах надавалися державним чиновникам, а не місцевій шляхті. Реформи торкнулися також фінансової системи та судочинства, в 70-х рр. були скасовані тортури і жорстокі покарання. Ліквідовувалися феодальні суди. Судочинство стало здійснюватися людьми зі спеціальною освітою.

Адміністративна і судова реформи викликали необхідність реорганізації шкільної справи. Були потрібні професійно підготовлені чиновники й офіцери, ремісники і навіть селяни. У Відні були засновані військова та інженерна академії, університетська освіта орієнтувалося на підготовку чиновників, суддів, лікарів, священиків. У 1775 р. вийшов новий шкільний статут для п'ятирічних гімназій, де вивчалися природні науки і історія. Виникла нова система елементарних шкіл. У парафіях створювалися тривіальні школи, які навчали рідною мовою читання, письма, рахунку. У містах Праги з'явилися «головні школи» з викладанням латинської мови, географії, історії; в резиденціях місцевих органів управління - «нормальні школи» для підготовки вчителів. У головних і нормальних школах навчання здійснювалося німецькою мовою для школярів від б до 12 років. Грамотність населення підвищувалася, але навчання на німецькій мові вело до германізації.

Йосип II, син Марії Терезії, вже з 1765 р. був співправителем імператриці, яка постійно стримувала його прагнення до реформ. У 1780 р. він став імператором, і його десятирічне правління (1780-1790) склало цілу епоху в історії Австрійської монархії, включаючи, зрозуміло, і Чехію.

Вихований в дусі Просвітництва, Йосип II засвоїв і відповідні теорії про устрій держави - про встановлення розумного правління, про ліквідацію пережитків, проведенні в життя раціональних заходів. У цьому дусі і проводилися реформи.

За основу життя суспільства приймалися економічний розвиток, прогрес землеробства, правильний розподіл податків, ліквідація виняткових феодальних прав, усунення релігійної нетерпимості, встановлення рівності громадян перед законом. Слід було, зберігаючи шляхту, включити її в нову модель держави. Католицької церкви відводилася роль помічника у вирішенні ідеологічних проблем. Народ же оголошувався тільки об'єктом реформ.

Про ретельну підготовку Йосипа II до проведення реформ свідчить його листування до сходження на престол. Реорганізацію він проводив, не рахуючись з гомоном шляхти, керуючись лише принципом доцільності.

Рішуча ломка старих порядків почалася патентом про віротерпимість від 13 жовтня 1781 р. Католицька церква продовжувала залишатися державною, але дозволявся перехід в євангелічну віру і в православ'я; визнавалося і іудейство. Всякого роду секти заборонялися. Патент надавав доступ до шкіл некатоликів, які могли також отримувати академічні звання, приймати участь в управлінні міст, вільно пересуватися по території монархії. У 1781 р. Йосип І закрив монастирі, не займалися корисною діяльністю, перетворивши їх будівлі в казарми або лікарні, дозволивши їх продаж підприємцям. Була скасована церковна цензура. Підготовка кадрів священиків стала здійснюватися в державних семінаріях, священики отримували державне платню. Значна частина майна церкви та закритого в 1773 р. ордена єзуїтів піддалася конфіскації. Скоротилася кількість релігійних свят, заборонялися релігійні процесії, ліквідовувалися «братства». Все це викликало протидію з боку реакційних кіл, духовенства, але освічені представники церкви підтримали реформи.

 

Справжнім переворотом в житті суспільства стала реформа Йосипа II, що скасовує особисту залежність селян від феодалів. Це була «революція зверху», оскільки сільське населення становило переважну більшість всіх жителів монархії. Спочатку був виданий патент про заборону тілесних покарань і стягнення з селян грошових штрафів (1 вересня 1781 р.), потім - патент, який дозволяє подачу селянами скарг на феодалів в державні установи. Головний же патент - про скасування особистої залежності - був оприлюднений 1 листопада 1781. Тепер селянин міг вільно вступати в шлюб, йти з маєтку, віддавати дітей вчитися ремеслу. Але в заключній частині патенту говорилося, що селянські повинності і обов'язок послуху пану залишаються в силі. За формулюванням самого патенту, його метою було поліпшення землеробства і розвиток промисловості. Дійсно, в Чехії видання патенту прискорило приплив робочої сили в іеземледельческіе галузі господарства, а також сприяло відродженню королівських міст. Подальші розпорядження імператора допомагали зростанню господарської активності села.

Другим етапом аграрної реформи було вироблення кадастру, тобто перепису селянської та поміщицької землі. В 1785-1789 рр. була заміряна вся земля і на цій підставі проведено обкладання податками. У 1789 р. згідно виданим тоді Бернму і урбаріальному патенту панщина і оброки переводилися на гроші, а селянські повинності визначалися доходами господарства. Податки і повинності не повинні були перевищувати половини податкового доходу з ділянки землі. Перш за все селянин зобов'язувався розрахуватися з державними податками, і тільки решта переходила на користь феодалів. Нова податкова система знижувала тягар селян по відношенню до феодалів, по відношенню ж до держави - лише в невеликій мірі. Шляхта мала реформам відчайдушний опір. Але Йосип І виходив з тези про повну незалежність абсолютного монарха, і в 1790 м. Берн і урбаріальний патент були введені в дію. Проте в тому ж році Йосип помер, а його спадкоємець Леопольд ІІ уже 20 лютого 1790 скасував податкову реформу.

Велике значення мали адміністративні реформи освіченого абсолютизму. Правителі прагнули створити таку систему управління, яка усувала б вплив станів не тільки у вищих, а й в нижчих інстанціях влади, що могло бути досягнуто заміною станової адміністрації кваліфікованою бюрократією. Йосип II поглибив адміністративну реформу, перші кроки до якої зробила Марія Терезія. У 1782 р. він об'єднав центральне фінансове і політичне управління, створивши «Об'єднану палацову палату». У 1784 р. було реформовано і міське управління - створені магістрати, у складі яких перебували юристи та фінансисти. Чотири міста Праги об'єдналися під єдиним управлінням. В Крайські установи призначалися спеціальні комісари, які доставляли інформацію безпосередньо до двору. У 80-х рр. у Відні виникло центральні поліцейські установи, а в головних містах земель - поліцейське управління. Так Йосип II став засновником державної поліції. Військовими справами керувала Військова палацова рада, що знаходилася у Відні; функції пізнішого міністерства закордонних справ виконувала Палацова державна канцелярія. З 1760 р. в найважливіших справах їм допомагала Державна рада.

Змінився соціальний склад чиновництва. Замість представників шляхти, далеко не завжди здатних виконувати ті чи інші функції, тепер державні посади займалися людьми кваліфікованими, при цьому походження не мало ніякого значення. Чиновники отримували платню від держави і знаходилися під його наглядом. Але все ж за особливі заслуги представники різних станів отримували дворянство як вищу нагороду. Раціонально створений державний апарат був явищем прогресивним, але після Французької революції кінця XVIII ст. і особливо в період канцлерства князя Меттерніха він все більше ставав знаряддям реакції.

Далі була здійснена реформа суду і права. У 1784 р. феодальні суди були поставлені під контроль держави. Привілеї в області судових рішень скасовувалися, вводилося єдине законодавство для всіх жителів держави і всіх частин монархії. Керівництво здійснювалося центральним управлінням. Однак деякі пережитки феодалізму зберігалися, якщо були потрібні державі.

Важливу роль у всій системі розбудови держави грала армія. Йосип II насамперед очистив її від нездатних воєначальників, ввів єдине і цілеспрямоване військове навчання. У 1786 р. була заснована Медико-хірургічна військова академія. Йосип II порушив аристократичну винятковість офіцерського корпусу. Потім був побудований ряд прикордонних фортець, особливо в Чехії, на кордоні з Пруссією. Армія перейшла з населених пунктів в казарми і стала дислокуватися в стратегічно важливих пунктах. Було зроблено технічне удосконалення артилерії. У квітні 1781 р. введена військова повинність. В армію призивалися чоловіки у віці від 17 до 40 років. Від обов'язкової служби, однак, звільнялися шляхта, духовенство та чиновники, допускалося також звільнення за викуп. Особи, звільнені від військової повинності, могли служити добровільно. В цілому реформа сприяла зростанню збройних сил.

Найважливішою реформою Йосипа II стало перетворення шкільного навчання. Ще в 1775 р. був створений шкільний статут, наказував обов'язкове навчання всіх дітей від 6 до 12 років. До цього в Чехії було 1500 шкіл, тепер же спостерігався не тільки кількісний, але і якісний їхній ріст. До 1787 р. число шкіл збільшилося на чверть, в наступне десятиліття - ще на 500, до кінця 90-х рр. їх стало 2601. Незважаючи на припис про загальне відвідування школи, від 20 до 40 %  дітей на заняття не були. У «головних школах» викладання велося німецькою мовою, в «нормальних» викладався латинський. Існували також гімназії єзуїтського, піаристівського та інших церковних орденів. Після скасування єзуїтського ордену в 1773 р. відбулася реформа гімназій, за 1772 - 1778 рр. 34 гімназії в чеських землях були закриті, залишилося лише 20. Умовою вступу в гімназію було знання німецької мови, на якому велося викладання в перших двох класах (з шести). У чотирьох старших класах навчання проходило латинською мовою. На рубежі 70 і 80-х рр. у трьох празьких гімназіях навчалися дві третини всіх гімназистів Чехії. Більшість вчителів дотримувалися ідей йозефінізма. В цілому період розвитку чеської школи після 1775 р. слід оцінювати як прогресивний.

Розвиток нижчої та середнього шкільної освіти в кінці XVIII - першій половині XIX ст. є невід'ємною частиною всього процесу формування чеського народу Нового часу. Країни, що розвивають капіталістичні виробничі відносини вимагали великої армії молодих, освічених людей, здатних виконувати функції у виробництві, в державному апараті, в громадських установах. Крім того, чеські школи стали важливим фактором національного Відродження. Просвіщаючи значну частину молоді, вони створили передумови для загального зростання культури народу.

Пройшла реорганізація та вищої школи. У монархії Габсбургів перебував найстаріший у Центральній Європі університет - Празький (були й інші, наприклад. Віденський), де традиційно існували факультети філософський, юридичний, медичний і теологічний. Філософський факультет вважався сполучною ланкою між гімназіями і трьома іншими факультетами. Саме він піддався істотній реорганізації: основну увагу стали приділяти розвитку природознавчих дисциплін та історії. Нові кафедри забезпечували вивчення філософських, математико-астрономічних та історичних наук, а також філології та естетики, агрономії, інженерних дисциплін. Факультет з дворічного став трирічним, а в обов'язковій частині курсу навчання головну увагу стали приділяти практичним дисциплінам. У 1784 р. світські факультети позбулися від пережитків схоластики, скасовувалася церковна цензура, а мовою викладання замість латинського став німецький. Було введено обов'язкове відвідування основного циклу лекцій та складання іспитів у встановлені терміни. Навіть у, здавалося б, далеких від практики суспільних науках створювалися передумови для задоволення потреб часу. Під час коронації Леопольда II як чеського короля в Празі було прийнято рішення про створення в 1791 р. кафедри чеської мови. Вона теж мала практичне призначення. Так, лекції Ф.М. Пелцла, першого професора цієї кафедри, не належали до числа обов'язкових і відвідувалися тими, хто припускав працювати серед чехів священиками і чиновниками.

Зміни в навчанні на філософському факультеті були покликані поліпшити підготовку студентів (як і на факультетах юридичному і медичному), звідси - увага до природничих наук та історії. В результаті розпочатих з 1774 р. реформ університет позбувся церковного контролю і увійшов до складу установ абсолютистської держави.

Проводячи рішучі зміни у всіх згаданих сферах життя, уряду Марії Терезії та Йосипа II розуміли і необхідність заходів щодо поліпшення охорони здоров'я і соціального забезпечення широких верств населення. Загальний стан здоров'я чеського населення було незадовільним. У 1776 р. був оприлюднений імперський статут охорони здоров'я: всі органи охорони здоров'я підпорядковувалися центральної імперської комісії, що володіла широкими повноваженнями. До кінця XVIII ст. в Чехії вже налічувалося до 300 приватних і громадських лікарень. В 1781 Йосип ІІ видав основні директивні правила, встановивши найважливіші принципи створення нових лікувальних установ. Раніше існували тільки притулки милосердя для бідних, без персоналу зі спеціальною підготовкою та без медичної допомоги, тепер же засновувалися спеціалізовані клініки, пологові будинки, дитячі притулки і т.д. Розвивалася і медична наука. Реформи на медичному факультеті Празького університету сприяли підвищенню кваліфікації лікарів. Хоча далеко не всі проблеми були вирішені, все ж період Терезіансько-йозефінських реформ став важливою епохою в історії медицини в монархії, в тому числі і в Чехії.

Оцінюючи реформи розглянутого часу в цілому, слід констатувати, що вони означали перелом в ході розкладання феодальних підвалин і об'єктивно призводили до прискорення настання капіталізму. Але все ж поставлених перед ними цілей вони не досягли, так як при їх проведенні не були враховані складності реальної дійсності. Так, найбільш радикальна реформа Йосипа II - Берні і урбаріальний патент - не подолала опору опозиції феодалів і була скасована відразу ж після його смерті. Виявилися ослабленими і інші прогресивні реформи. Але повернення селян до особистої залежності було вже неможливо.

Також і церква після 1790 р. зусилля свою автономію, однак від підлеглого положення по відношенню до держави не позбулася. Багато встановлення Йосипа II діяли до 1848 р., а деякі навіть до 1918 р. Значення реформ для формування чеської нації Нового часу настільки серйозно, що створена ними громадська атмосфера отримала назву «йозефініема».

 

 

Розвиток капіталізму в США в першій половині XIX ст

У першій половині XIX ст. США переживали процес бурхливого роз­витку капіталізму. На північному сході країни швидко зростала фабрична промисловість. Там же була сконцентрована більша кількість робітників. На півночі та заході країни переважало фермерське господарство.

Різні шляхи економічного розвитку Півночі і Півдня справили великий вплив на хід історичного розвитку СТА: буржуазія Півночі і плантатори Півдня у боротьбі за зміцнення своїх економічних позицій привели країну до громадянської війни.

Кінець XVIII — перша половина XIX ст. були часом стрімкої терито­ріальної експансії США. Були приєднані Луїзіана (французьке володіння, що його продав Наполеон І) та придбана в Іспанії Флорида.

США взяли на себе місію вершителя долі усієї Західної півкулі, прого­лосивши в 1823 р. доктрину Монро. Сутність цієї доктрини полягала в тому, що США виступили проти можливого втручання європейських країн у латиноамериканські справи (після втрати Іспанією усіх колоній в Південній Америці) і в справи Американського континенту загалом. США як найбільша країна Західної півкулі відкрито проголосили своє право на політичне лідерство у цій частині планети

До середини XIX ст. внаслідок війн з індіанцями та з Мексикою тери­торія США збільшилася в 2 рази.

США не брали участі в європейських війнах, що давало можливість уникати великих витрат на армію і не зазнавати воєнних спустошень. Швидкому економічному розвитку сприяли і природні умови: м'який клімат, родючість землі, велика кількість лісів, корисних копалин.

Наявність вільних земель на заході США приваблювала переселенців із Європи. Серед іммігрантів було чимало кваліфікованих ремісників і робітників. У 1800—1850 рр. населення США збільшилося більш ніж у

4 рази — з 5,3 млн. чоловік до 23 млн.. Землі, що належали індіанським племенам, вважалися власністю держави, їх продавали білим переселен­цям. Індіанців винищували або відтісняли все далі на захід.

Наприкінці XVIII — у перші десятиріччя XIX ст. США за рівнем економічного розвитку відставали від Західної Європи, особливо від Англії. Створення внутрішнього ринку і запозичення англійських технічних до­сягнень (механічних ткацьких станків, сільськогосподарських машин тощо) дали поштовх промисловій революції. Окремі підприємства фабричного типу виникли в США наприкінці XVIII ст., а в другому десятиріччі XIX ст.XIX ст. на американських річках вже плавали сотні пароплавів. Залізниці з'явилися на початку 30-х рр., а до 1860 р. США вийшли на перше місце у світі за їхньою протяжністю — понад 50 тис. км. фабрична система почала втілюватися у текстильній та інших галузях. Перехід металургії на вугільне паливо зумовив швидке зростання вироб­ництва заліза. У ЗО—40-х рр. відбувався переворот в області транспорту. У 1807 р. було випробувано пароплав Фултона, а в середині

Безперервне освоєння нових земель визначало переважно аграрний характер економіки США. На захід їхали як американці, так й іммігранти з надією отримати землю. Купівля землі та улаштування на ній ферми було досить дорогою справою, але існувала можливість працювати на орендо­ваній землі.

Більшість ферм були сімейного типу. Фермери не зазнавали феодаль­ної експлуатації. Вони могли більше продавати й купувати товарів, ніж селяни, які залежали від поміщика. Фермери цілком задовольняли потре­би американського населення в сільськогосподарській продукції. Це сприяло швидкому розвитку капіталістичної економіки.

У першій половині XIX ст. бурхливо розвивалося і плантаційне рабо­власницьке господарство Півдня. У цей період бавовна замість тютюну стала основною культурою рабовласницького Півдня. Більша частина ба­вовни вивозилася в Англію. Збільшилося вирощування цукрової тростини. Плантаційне господарство мало екстенсивний характер і повинне було "переміщуватися" на нові землі, оскільки бавовна і тютюн виснажували землю. Зростання попиту на бавовну також спонукало плантаторів захоп­лювати нові землі на півдні і заході країни. В заселенні вільних земель було заінтересоване суспільство, але в цій справі рабовласники вирізня­лися агресивністю, непримиренністю в відстоюванні особистих інтересів Півдня. Після прийняття в 1809 р. закону про заборону ввезення рабів тривалий час їх завозили до США контрабандне. У 1860 р. в країні було близько 4 млн. негрів-рабів, вільних негрів на Півночі, де деякі штати скасу­вали рабство, було близько півмільйона осіб.

У першій половині XIX ст. відбулося становлення двопартійної систе­ми США. На президентських виборах 1828 р. плантатори і широкі маси фермерства, ремісники і навіть робітники об'єдналися для обрання прези­дентом Ендрю Джексона, відомого своєю участю у війнах проти індіанців.

Проголошуючи себе захисником інтересів народу, він виступив проти сприяння великим капіталістам Півночі. Плантатори вбачали в ньому прихильника компромісу між рабством на Півдні і системою найманої праці та фермерства на Півночі. Однодумці Джексона згуртувалися і стали називати себе Демократичною партією, датою заснування якої вважається 1828 р. У партії поступово посилювався вплив рабовласницького Півдня.

В умовах загострення інтересів Півночі та Півдня, новою політичною силою, що рішуче протистояла рабовласникам, стала Республіканська партія, створена в 1854р. в Чикаго. Вона об'єднала фермерів і представників буржуазії, невдоволених політикою Півдня, що була спрямована на поши­рення рабства на нові землі, і перешкоджала вирішенню питання про зем­лю на користь широких мас фермерства. Створення цієї партії стало про­вісником назрівання відкритого конфлікту між Північчю і Півднем.

У першій половині XIX ст., коли переселення на західні землі стало масовим, сформувалося два потоки колонізації — північний із вільних штатів і південний — із рабовласницьких. Рабовласники намагалися узаконити рабство на нових територіях, а конституції північних штатів забороняли його. Громадськість Півночі співчувала рабам, але мало хто виступав за їхнє звільнення, адже вони вважалися приватною власністю плантаторів. Інколи раби підіймали повстання. Найбільшим із них було повстання 1831 р. у Віргінії під керівництвом Ната Тернера. Прихильники скасування раб­ства — аболіціоністи — допомагали рабам втікати від плантаторів. Були створені таємні маршрути для негрів-втікачів, які переправлялися на Північ і в Канаду. Приєднання в 1854 р. відібраних у Мексики територій (до складу США увійшло два штати — Канзас і Небраска) викликало гостре протиборство між плантаторами і противниками рабства.

Конгрес США прийняв закон, за яким населення цих штатів саме визначало правомірність рабства. Рабовласники за допомогою озброєних банд найманців намагалися запровадити рабство в штаті Канзас. Ферме­ри чинили опір. Протягом 1854—1856 рр. тут точилася громадянська війна. Фермери взяли верх над рабовласниками, але уряд послав до Канзасу війська, які допомогли рабовласникам відновити владу. У 1857 р. Верхов­ний суд США дозволив переслідувати і ловити рабів-втікачів на всій те­риторії країни, а також оголосив неконституційним будь-який закон, що забороняв рабство. Це викликало різке невдоволення народних мас на Півночі та Заході. Ситуація в країні загострилася.

1859 р. загін повстанців під керівництвом білого фермера Джона Брауна захопив армійський арсенал і намагався викликати масове повстання рабів на Півдні та знищити рабство. Повстання було жорстоко придушене; Бра-ун був страчений. Це повстання було ніби репетицією громадянської війни, що розпочалася в 1861 р.

 

 

Жан Жак Руссо (1712 – 1778) – визначний французький просвітник, енциклопедист, філософ, соціолог, літератор і педагог. Головними філософськими і соціологічними працями Руссо є: “Розміркування про походження і основах нерівності між людьми” (1755), “Суспільний договір” (1762), “Еміль або про виховання” (1762). Основні проблеми філософії і соціології, котрі розглядав у своїх творах Ж.Ж.Руссо, можна звести принаймні, до таких визначальних для його вчення положень: 1) проблема людини її соціального становища у суспільстві; 2) проблема походження і сутності соціальної нерівності і соціального гніту; 3) проблема договірної теорії суспільства і держави; 4) проблема виховання громадян. Як ніхто з його попередників, Руссо стає на захист обездолених верств населення. Він засуджує соціально-політичне поневолення людини у сучасному йому суспільстві, її безправ’я і гноблення. Філософ щиро вірив в те, що цього ганебного стану можна позбутися, коли стати на шлях “просвіченого правління”. Він був переконаний, що єдиний шлях подолання соціального поневолення – це просвітництво. Філософ був впевнений, що “народи залишаться зневажливими, розбещеними і нещасними” лише до тієї пори, “поки влада, з одного боку, а просвіченість і мудрість – з іншого, не вступлять у союз”. В цьому питанні Руссо стояв на позиціях “просвіченого правління”. Далі. З’ясовуючи походження та сутність соціальної нерівності і соціального гноблення, Руссо приходить до глибокого висновку: фундаментальним, критеріальним джерелом такого стану у суспільстві є виникнення приватної власності. “Та людина, – писав Руссо, – яка, обкопавши і обгородивши певну ділянку землі, сказала: “це моє” і знайшла людей, які були достатніми дурнями, щоб цьому повірити, була справжнім засновником громадянського суспільства”. Однак філософ, в принципі, не заперечував сам інститут приватної власності. Він виступав лише проти її розміру і нерівномірного розподілу. Тому, щоб досягти соціальної рівності, необхідно повернути людей до того стану, в якому не буде крупної приватної власності, а отже, і соціального поневолення. Це, безумовно, “чітке” вирішення питання, але нездійсненне, ілюзорне. Розглядаючи проблему суспільного устрою, Руссо прагнув знайти таку форму об’єднання людей, яка б захищала і охороняла своїм авторитетом гідність, честь, недоторканність, майно кожного громадянина. Руссо був прибічником демократичного буржуазного устрою – держави, котра основана на суспільному договорі. Він захищав думку про те, що народ має право на революційне повалення будь-якої влади, яка нехтує його життєвими інтересами. Значним вкладом Руссо в договірну теорію держави було обґрунтування ним трьох фундаментальних тез: 1) народ – суверен; 2) суверенітет народу невід’ємний і неподільний; 3) законодавча влада належить тільки народу. Руссо вважав, що в законах, які приймаються, відображається “загальна воля” народу. Свої педагогічні погляди Руссо протиставляв нормам старої феодально-кастової системи виховання. Він вимагав, щоб її метою була підготовка добропорядних, чесних молодих людей, котрі могли б утворювати високоморальну трудову сім’ю, здатну виховувати в такому дусі своїх дітей. Головним чинником цього повинні ж бути переконання і апеляція до їх розуму. У з’ясуванні філософських питань Руссо дотримувався дуалістичних поглядів – визнавав існування двох першоначал: і матерії, і духу. В теорії пізнання поділяв сенсуалістичне вчення матеріаліста Дж. Локка. Руссо критикував християнство, відкидав теологічну догматику усіх релігій, які суперечили “суспільному договору” і раз\ом з тим прагнув обґрунтувати свою “громадянську релігію”, вимагаючи, щоб “кожний громадянин” мав релігійні переконання. Руссо заперечував атеїзм, протиставляв свої погляди французьким матеріалістам. В питаннях світогляду дотримувався теїзму (від грец. teos – бог) – світогляду, в основі якого лежить розуміння бога, котрий не лише створив світ, але й втручається в усі його події. Філософ вважав, що Всесвітом управляє мудра і могутня сила, котра є благий бог. Дені Дідро (1713 – 1784) – видатний французький філософ, просвітник, ініціатор і керівник багатотомної Енциклопедії, письменник. Разом з Вольтером мав великий вплив на суспільно-політичне життя Франції, французьку філософію і культуру. Основні філософські праці присвячені з’ясуванню проблем походження природи, теорії пізнання, психології, атеїзму, літератури і мистецтва. Серед них: “Філософські думки” (1746), “Думки до пояснення природи” (1759), “Розмова Д’Аламбера і Дідро” (1759), “Філософські основи матерії і руху” (1770) та багаточисельні статті в Енциклопедії. За своїми філософськими переконаннями Дідро – матеріаліст. Він був переконаний, що природа існує об’єктивно, реально, що “неможливо передбачити чогось, що існує поза матеріальним світом”. Відчуття є джерелом усіх наших знань. Наші судження про речі природи є вторинними по відношенню до них. Ми лише реєструємо те, що отримуємо в процесі досвіду. В теорії пізнання Дідро стояв на позиціях сенсуалізму. “Пам’ятай, – писав філософ, звертаючись до свого читача, – що відчуття складають джерело усіх наших знань, що природа не бог, людина не машина, гіпотеза не факт; і будь певний, що якщо ти побачиш у моїй книзі що-небудь, що суперечить цим принципам, це означатиме, що ти мене зовсім не зрозумів” (Цит. по: Д.С.Таранов. Анатомия мудрости, т.2, стор. 342). Дідро вважав, що для успішного пізнання природи необхідні три речі – три методи дослідження: спостереження природи, розміркування і експеримент. “Спостереження збирає факти; розміркування їх комбінує; досвід перевіряє результати комбінацій”. І далі: “Достовірний метод філософствування був і буде полягати в тому, щоб розумом і експериментом контролювати відчуття, відчуттям пізнавати природу” (там же, стор. 357). З’ясовуючи сутність матеріальності природи, Дідро висловлював думку про можливість загальної чутливості матерії. За цією теорією не лише людина, а й тварини мають психічні функції, наділені здатністю відчуття і пам'яттю. Дідро був переконаним атеїстом, піддавав ніщивній критиці засилля церкви у суспільному житті, теологію, релігійні догмати. У своїй філософській еволюції філософ швидко пройшов шлях від деїзму Вольтера до матеріалізму і атеїстичних поглядів. Головною справою життя Дідро, безумовно, було видання “Енциклопедії або Тлумачного словника наук, мистецтв і ремесел”, котра відіграла велику роль у пропаганді нових суспільно-політичних ідей, наукових досягнень, розповсюдженні просвітництва, критиці схоластики та релігійного мракобісся. У Дідро були величезні труднощі на цьому шляху, але він довів цю справу до кінця – 35 томів Енциклопедії були видані. Енциклопедія стала одним з видатних наукових і культурних надбань ХVІІІ століття. Говорячи словами Дідро, Енциклопедія набула значення “найрідшого з існуючих пам'ятників людського розуму”. Вплив Дідро на суспільну думку в європейських країнах був величезний. Спілкування з ним стало бажаним для багатьох монархів, котрі намагалися показати свою просвіченість. Російська імператриця Катерина ІІ не забарилась скористатися цим. Дідро був запрошений до Петербургу. Протягом одинадцяти місяців (у 1774 р.) Дідро майже щоденно проводив двогодинні бесіди з імператрицею про нагальні соціально-економічні проблеми європейських країн і Росії. Філософ справив на Катерину ІІ позитивне враження. Та й Дідро теж не залишився у боргу перед імператрицею, оскільки він вважав найкращим державним устроєм просвічену монархію і захищав її. Серед французьких просвітників-енциклопедистів ХVІІІ століття чільні місця займали видатні філософи-матеріалісти К.Гельвецій і П.Гольбах. Основними проблемами їх філософського вчення були проблеми природи, людини і суспільства. Клод Адріан Гельвецій (1715 – 1771) – стійкий прибічник матеріалістичної філософії зокрема сенсуалізму Дж. Локка. Заслугу останнього він вбачав в тому, що англійський філософ за основу людських знань брав відчуття. Написав ряд змістовних праць: “Про розум” (1758), “Про людину” (1773), в яких намагався на основі матеріалістичного вчення з’ясувати сутність людини і суспільства. Сутність вчення К.Гельвеція: природа існує об’єктивно, незалежно від людини. Вона вічна. Ніким не створена. Є, була і завжди буде. Людина здатна пізнати природу, її предмети і явища з допомогою відчуттів. Іншим засобом пізнання є мислення, котре розумів лише як комбінування відчуттів. Це досить спрощений підхід до такого феномену, як мислення, котре ґрунтується на відчуттях, однак до останніх не зводиться. Особливу увагу Гельвецій приділяв проблемам людини, її вихованню, впливу на цей процес соціального середовища. Гельвецій стверджував, що “жодна людина не народжується доброю” і що “жодна людина не народжується злою”. Люди народжуються не лише без ідей, а і “без характеру і байдужі до морального добра і зла .”. “Людина в колисці – ніщо і її вади, її доброчесності, її штучні пристрасті, її таланти, її передсуди і, накінець, навіть почуття себелюбства – все в ній нажите” (Див. К.Гельвецій. Соч. в 2-х томах, т.2, стор. 263, 271). І далі: “усім тим, чим ми є, ми зобов’язані вихованню” (там же). Гельвецій був глибоко переконаний, що моральність, справжня доброчесність людині залежить від соціального середовища, від державного устрою, правильних законів. Тому для доброчинного виховання необхідно скасувати ті закони суспільства, які є шкідливими для народу, і замінити їх корисними для нього. Нове законодавство повинно стати основою нової моральності і нового виховання. Все суспільне життя на думку філософа цілком залежить від законодавства, а останнє повинно враховувати думку людей. Слід також підкреслити, що Гельвецій визнавав наявність закономірностей у розвитку суспільства, ототожнюючи їх з інтересами людей, котрі є “потаємною причиною” його руху. У своїй знаменитій праці “Про розум” Гельвецій піддав гострій критиці церкву, реакційну мораль теологів протиставляючи їй “земну”, людську моральність. Не випадково Парижський архієпископ різко засудив книгу філософа, яка “приймає за своє основне начало мерзотну доктрину матеріалізму ., котра встановлює правила, зовсім протилежні євангельській моральності, котра спрямована на порушення миру в державі, на обурення підлеглих проти влади і проти самої особи їх государя; вона сприяє безбожникам, деїстам, всілякого роду невіруючим; відроджує майже всі їхні безбожні системи, які повні ненависті до церкви і її служителів, які порушують побожне благоговіння перед священним писанням і батьками церкви, і які є блюзнірськими, богохульними, хибними і єретичними” (Цит. по: В.Н.Кузнецов, Б.В.Мееровський, А.Ф.Грязнов. Западно-европейская философия ХVІІІ века. М., 1986, стор. 303). Промовиста характеристика вчення Гельвеція. Чи неправда? Паризький парламент засудив книгу Гельвеція “Про розум” до спалення. Однак це не зламало філософа. Він продовжував працювати над проблемою людини. У 1770 році робота над новою книгою була завершена. Гельвецій назвав її “Про людину”, але публікувати не наважувався, боячись переслідування. Книга вийшла вже після смерті філософа, у 1772 році, в Голландії (до речі, з допомогою російського посла у цій країні князя Д.Голіцина). Серед великих французьких філософів-енциклопедистів Поль-Анрі Гольбах (1723 – 1789) був найбільш яскравим, ґрунтовним і послідовним у своїх філософських поглядах. Написав ряд змістовних праць таких, як “Викриття християнства” (1761), “Кишенькове богослів’я” (1768), “Система природи або про закони світу фізичного і духовного” (1770), “Соціальна система” (1773), “Природна мораль” (1776) та багато інших. За свою творчу діяльність в 1780 році був обраний 

 

Семирічна війна 1756-63

Семирічна війна 1756—63, виникла в результаті боротьби Великобританії з Францією за колонії в Північній Америці і Ост-індії і зіткнення агресивної політики Пруссії з інтересами Австрії і Росії. Прусський король Фрідріх II, спираючись на союз з Францією (з 1741), вів агресивну політику, направлену головним чином проти Австрії, яка прагнула повернути Силезію, захоплену Пруссією в результаті війни за Австрійський спадок 1740—48; при цьому Австрія спиралася на союз з Росією (з 1746) і Великобританією (з 1750). Тим часом в 1754—55 почалися англо-французькі озброєні зіткнення в Канаді, а в травні 1756 Великобританія оголосила війну Франції. Англо-французький конфлікт викликав корінні зміни традиційних політичних зв'язків між європейськими державами. Великобританія, опасаючись нападу Пруссії на Ганновер (спадкове володіння англійського короля), уклала з нею 16(27) січня союзний Уайтхоллський договір 1756 . Це змусило Австрію піти на угоду зі своїм відвічним ворогом — Францією і укласти з нею 20 квітня (1 травня) 1756 союзний договір (див. Версальські союзні договори 1756 і 1758 ). Англо-прусське зближення змусило Росію переглянути свою зовнішньополітичну орієнтацію на Великобританію і приєднатися до Версальського договору, уклавши 31 грудня 1756 (11 січня 1757) Петербурзький союзний договір з Австрією. В результаті утворилися дві коаліції: з одного боку — Пруссія, Великобританія (з Ганновером) і деякі німецькі держави (Гессен-Кассель, Брауншвейг, Шаумбург-Ліппе і Саксен-гота), в житті яких важливу роль грали англійські субсидії, з іншою сторони — Австрія, Франція, Росія, Швеція, Саксонія і більшість німецьких держав, що входили В т. н. Священну Римську імперію і що вступили у війну за рішенням імперського сейму в Регенсбурге 6 (17) січня 1757. Фрідріх II ставив своєю за мету захопити Саксонію і обміняти її на Богемію (Чехію), а також поставити Польщу у васальну залежність від Пруссії, Австрія хотіла повернути Силезію, Франція — захопити Ганновер, а Швеція — прусську Померанію. Росія прагнула зупинити небезпечну експансію Пруссії на Ст і розширити свої кордони на З., а Польщу компенсувати за рахунок території Пруссії; при цьому Росія звела наклеп свою неучасть у війні проти Великобританії. Пруссія мала добре підготовлену 150-тис. армію, північно-німецькі держави виставили 47 тис. чоловік. Антипрусська коаліція мала в своєму розпорядженні удвічі більші сили, але в 1756 не була готова до війни. Скориставшись цим, Фрідріх II з 95-тис. армією 17(28) серпня 1756 вторгся до Саксонії і оточив саксонську армію (18 тис. чіл.), яка 4 (15) жовтня капітулювала. Австрійські війська були відкинуті за р. Егер. У 1757 Фрідріх вирішив скористатися повільністю в розгортанні сил противників і розгромити австрійців в Чехії до підходу їх союзників. Проти Росії в Східній Пруссії був залишений корпус фельдмаршала Х. Льовальда (30 тис. чоловік). 25 квітня (6 травня) прусські війська завдали поразки австрійської армії фельдмаршала М. Брауна під Прагою і блокували її в Празі. Але на виручку їй підійшла австрійська армія фельдмаршала Л. Дауна яка завдала поразки пруссакам при Коліне 7 (18) червня, і Фрідріх II був вимушений залишити Чехію. Весной 1757 у війну вступили союзники Австрії. У квітні 70-тис. французька армія маршала Л. Ш. д''Естре зайняла Гессен-Кассель, а після капітуляції армії Ганновера при Клостер-Цевене — і Ганновер. Інша французька армія принца Ш. Субіза (24 тис. французів і 33 тис. імперських військ) у серпні підійшла до Ейзенаху, загрожуючи вторгненням до Пруссії. Фрідріх II був вимушений залишити Саксонію і рушити проти імперських для франко військ, які йому удалося 25 жовтня (5 листопада) розгромити при Росбахе . Потім Фрідріх перекинув війська до Силезію, де австрійці зайняли Бреславль і обложили Швейдніц, і розгромив австрійські війська при Лейтене, після чого прусські війська зайняли всю Силезію.

       
 

  В травні 1757 70-тис. російська армія під командуванням фельдмаршала С. Ф. Апраксина рушила з Ліфляндії до Східної Пруссії, 24 червня (5 липня) був узятий Мемель, а 19(30) серпня прусський корпус Льовальда був розбитий при Грос-Егерсдорфе . Обстановка вимагала настання на Кенігсберг, але Апраксин відвів армію назад в Литву. Причиною цього була хвороба і передбачувана смерть імператриці Єлизавети Петрівни, після чого очікувалася зміна зовнішньої політики Росії на користь Пруссії. Проте Єлизавета видужала, а Апраксин був відданий під суд і замінений генералом Ст Ст Фермором . Шведські війська у вересні 1757 вторглися до Померанію, але після відступу російській армії відійшли до Штральзунду. Взимку 1757—58 російських військ знов вступили до Східної Пруссії і 11(22) січня 1758 зайняли Кенігсберг. Східна Пруссія була включена до складу Росії. Кампанія 1757, не дивлячись на значні успіхи прусських військ, показала перевагу сил і можливостей антипрусської коаліції,

  В 1758 Фрідріх II направив свої головні зусилля проти австрійських і російських військ. Він вступив до Чехії і обложив Ольмюц, але дії австрійських військ Дауна на його комунікаціях і настання російської армії, яка в липні обложила Кюстрін, змусили його перекинути війська Франкфурту-на-Одері. 14(25) серпня сталася кровопролитна битва при Цорндорфе, що закінчилося безрезультатно. Прусські війська відійшли до Кюстріну, а росіяни — до Ландсбергу. Фрідріх II рушив на допомогу принцові Генріху Прусському, війська якого в Саксонії тіснили австрійці але при Хохкирхе 3(14) жовтня потерпів поразку. Проте подальші дії австро-імперських військ Дауна були невдалі, і вони відійшли з Саксонії. Дії російської армії Фермера проти фортеці Кольберг також не мали успіху, і російські війська відійшли за Віслу. Бойові дії в Ганновері і Гессене йшли із змінним успіхом. Герцогові Фердинанду Брауншвейгському і ганноверцам удалося відкинути французькі війська, але французька Рейнська армія Субіза, що потім посилилася, знов відтіснила брауншвсйгцев за Рейн. Незначні результати кампанії 1758 викликали взаємне недовір'я серед членів антипрусської коаліції. Росія і Австрія не без підстав підозрювали Францію в намірі укласти сепаратний світ. Під їх тиском глава французького уряду кардинал Ф. Берні був замінений герцогом Е. Ф. Шуазелем і між Австрією і Францією був підписаний новий Версальський договір про продовження війни з Пруссією, до якого пізніше приєдналася і Росія. До початку 1759 військ антипрусської коаліції налічували 352 тис. чоловік, Пруссія і її союзники — 222 тис. чоловік. Весной російська армія почала настання до Одеру. У червні її очолив новий головнокомандуючий генерал П. С.Салтиков, який 12(23) липня розбив прусський корпус генерала К. Г. Веделя при Пальциге і зайняв Франкфурт-на-Одері, загрожуючи Берліну. Фрідріх II поспішно виступив проти російських військ, на підтримку яких прибув австрійський корпус генерала Р. Е. Лаудона. 1(12) серпня сталося Кунерсдорфськоє битва 1759, в якому прусська армія була розгромлена. Перемога відкрила дорогу на Берлін, але із-за протидії австрійського командування, що затримало свої війська, була упущена можливість звитяжного закінчення війни в 1759. На З. обидві французькі армії, що об'єдналися, потерпіли поразку при Міндене 21 липня (1 серпня) і відступили з Гессена. Кампанія 1759 загострила протиріччя в антипрусській коаліції. Франція, головним противником якої була Великобританія, схилялася до укладення миру і не погоджувалася на приєднання Східної Пруссії до Росії. Австрія прагнула використовувати російську армію в своїх егоїстичних інтересах, на що Росія не погоджувалася. Невдача англо-французьких переговорів перешкодила виходу Франції з війни. У 1760 Фрідріх II ледве зміг набрати армію в 100—120 тис. чоловік. проти 220 тис. в росіянах, австрійських і імперських військах. Проте неузгодженість в діях російського і австрійського командувань і бездіяльність останнього привели до того, що жодних рішучих результатів досягти не удалося. Заняття Берліна 28 вересня (9 жовтня) корпусом генерала З. Р. Чернишева не удалося використовувати для подальшого настання через відсутність підтримки з боку австрійців, і місто було залишене зважаючи на наближення 70-тис. прусській армії Фрідріха. Хворого фельдмаршала Салтикова на посту головнокомандуючого змінив фельдмаршал А. Б. Бутурлін . Після відходу російських військ з Берліна Фрідріх рушив до Саксонії і 23 жовтня (3 листопада) наніс поразка Дауну при Торгау . Франція запропонувала скликати мирний конгрес, але зустріла опір Росії, яка вважала, що Пруссія недостатньо ослаблена. Великобританія не йшла на компроміси, а Фрідріх вирішив продовжувати війну, щоб закріпити за собою Силезію. У 1761 досягти узгодженості в діях росіян і австрійців не удалося, що дозволило Фрідріху успішно маневрувати. Крупних битв не відбувалося. Єдиним результатом кампанії з'явилося узяття Кольберга ( Колобжега ) російським корпусом генерала П. А. Румянцева 5(16) грудня. У серпні Франція уклала династичний пакт 1761 з Іспанією, Неаполем і Пармой — державами, де правили Бурбони . Іспанія вступила у війну на стороні Франції, а Португалія — на стороні Великобританії. Не дивлячись на обмежені результати кампанії 1761, до кінця року положення Пруссії стало важким: вона втратила половину Силезії, була відрізана від Польщі, де купувала продовольство, а російські війська після захвату Кольберга затвердилися в Померанії. Уряд, що змінився у Великобританії, відмовив Пруссії в подальших субсидіях. 25 грудня 1761 (5 січня 1762) померла імператриця Єлизавета Петрівна і на престол вступив ярий залицяльник Фрідріха II — Петро III, який припинив війну і повернув Пруссії всі зайняті російськими військами території, а 24 квітня (5 травня) 1762 уклав з Пруссією союзний договір. Наслідком цього був вихід з війни Швеції 11(22) травня 1762. Хоча Петро III 28 червня (9 липня) 1762 був повалений Катериною II і союзний договір з Пруссією розірваний, війна не була відновлена. Вихід Росії з війни фактично врятував Пруссію. Фрідріх II, використовуючи російський корпус Чернишева, що тимчасово діяв у складі прусської армії, витіснив австрійські війська з Силезії і Саксонії. Генріх Прусський отримав перемогу над імперськими військами при Фрейбурге (жовтень 1762), 23 жовтня (3 листопада) був підписаний прелімінарний світ між Пруссією і Францією, а 13(24) листопада поміщено перемир'я між Пруссією і Австрією.

  Війна на морі і в колоніях спочатку розвивалася успішно для Франції (див. Меноркськоє битва 1756 ), але з 1758 французький флот і війська в колоніях почали терпіти поразки, а відвернення сил Франції на війну з Пруссією не давало можливості направити за море підкріплення. В результаті англійські війська захопили Канаду (1760), частину Луїзіани, Флоріду і велику частину французьких колоній в Індії. 30 січня (10 лютого) між Великобританією і Францією був поміщений Паризький мирний договір 1763, до якого приєдналися Іспанія і Португалія. Завершив С. ст Губертусбургський світ 1763, підписаний 4(15) лютого Пруссією з одного боку і Австрією і Саксонією, — з іншою; світ підтвердив прусське володіння Силезієй і графством Глац.

  Хоча С. ст не змінила політичної карти Європи, але істотно вплинула на співвідношення сил її учасників. Великобританія, що значно розширила свої колоніальні володіння за рахунок Франції і Іспанії, стала сильною морською державою. Укріпила своє положення Пруссія, початкуюча в С. ст свою боротьбу за гегемонію в Германії. Значно була ослаблена Франція, економічне виснаження якої підсилило внутрішню кризу, що привела до Великої французької революції. Ослаблена Австрія стала союзником Росії в боротьбі проти Туреччини. Для Росії С. ст створила передумови зростання її політичного впливу, військової могутності і територіального розширення в подальші десятиліття.

 

. Під владою Габсбургів ( 1687 - 1867)

В 1687 Австрія витіснила турків з території Угорщини і Трансільванії. Одночасно Габсбурги вчинили криваву розправу над масою угорських протестантів (різанина в Пряшеві). У тому ж 1687 на сеймі в Пожоні (тепер Братислава) Угорщина за пропозицією Леопольда визнала спадкові права на корону Угорську за чоловічим коліном Габсбургів.В Угорщині утиски протестантів і посягання на конституцію і громадянську свободу (проект кардинала Колонич) викликали повстання Ракоці ( 1703 - 1711), в результаті якого протестантам дана загальна амністія, дарована релігійна свобода і обіцяно заміщення посад в Угорщині угорцями. Королева Марія-Терезія ( 17401780) протегувала угорцям за надану їй підтримку у війні за Австрійський спадокХорватія все більш ставилася в залежність від Угорщини і поступово зверталася в угорську провінцію. У 1794 році був розкритий змова "угорських якобінців", керівники змови були страчені.Мадярська опозиція, відстоюючи ліберальну програму, переслідувала і національно-угорські мети, досягла введення угорської мови в діловодство і підставиУгорської академії наук ( 1825). При Фердинанде I ( 1835 - 1848) все різкіше позначалися нові політичні течії і утворилися партії (три), які вели між собою боротьбу, в якій міцніли і розвивалися національну самосвідомість і мадьярізм. На консервативну партію, яка складалась з значної частини вищого дворянства і меншості нижчого, з Дешеффі (Dessewffy) на чолі, спирався уряд. Найсильнішою була партія ліберальна, яка представляла опозицію, з графом Баттяні і Кошутомна чолі. Крім частини вищого дворянства, готового поступитися своїми привілеями для блага нації, до опозиції належала більшість нижчого дворянства і народ. Вони вимагали прав для недворянських станів, рівності перед законом, свободи друку і т. д., і дечого встигли досягти (у 1840-х роках). Ліберально-консервативна помірна партія, зі Ст. Сечені на чолі, не мала великої сили. Урядова система Меттерніха викликала в Угорщині все більшого і більшого невдоволення, зменшувала лише популярністю ерцгерцога- Палатина в 1796-1847 роках Йосипа Австрійського. Угорська мова рішуче ставав офіційним замість колишньої нейтральної латині.9. Угорська національна революціяЛютнева революція 1848 року у Франції наелектризовані політичну ситуацію у всій Європі. Угорщина не стала винятком. 15 березня 1848 в Пешті натовпу городян вимагали звільнення угорців від влади Габсбургів, свободи друку та віросповідання, створення національної армії і скасування кріпосного права [2]. Імператор погодився надати угорцям відносну автономію, однак зростання міжнаціональних протиріч, відвертий сепаратизм і антімонархізм опозиції змусив Австрію закликати для придушення заколоту російські війська на чолі з фельдмаршалом Іваном Паскевичем, який і придушив виступ угорців до серпня 1849 року.У покарання імператор відділив від Угорщини ТрансільваніюВоєводінуБанатХорватію і Славонію. Вищі адміністративні посади зайняли австрійці. Однак зовнішньополітичні поразки змусили австрійське керівництво шукати компроміс з угорської опозицією.

Націона́льно-ви́звольна війна́ уго́рського наро́ду (1703–1711) — війна угорців, словаків, угорських русинів та ін. народів Угорщини на чолі із трансильванським князем Ференцем II Ракоці проти панування Габсбургів.

 

Тамаш ЕсеВизвольна війна розпочалася в травні 1703 року антифеодеодальним повстанням селян північно-східних комітатів Угорорського королівства(територія нинішньої Закарпатської області України та прикордонних регіонів Угорщини і Словаччини), яке очолив уродженець Березького комітату(нині це переважно територія Берегівського району Закарпатської області) Тамаш Есе — закарпатський селянин, котрий став дрібним підприємцем, що торгував сіллю.

 

Прапор військових частин повстанцівЗаручившися згодою очолити майбутнє повстання відомого своєю антигабсбурзькою боротьбою і патріотизмом трансильванського князя Ференца II Ракоці, який після втечі з віденської в'язниці був заочно засуджений австрійським урядом до страти й переховувався в маєтку гетьмана польного коронного Адама Сенявського в селі Бережани на Дрогобиччині, а також отримавши від князя родинний прапор Ракоці з девізом «З Богом за Вітчизну і волю» (лат. «Cum deo pro patria et libertate!») та звернення до «всіх шляхетних і безродних угорців» з вимогою визволення Угорщини від «протиправного і нестерпного гніту» австрійської вояччини і чиновників, які безперешкодно володарювали в країні, позбавленій майже всіх атрибутів самостійності (т. зв. Бережанська відозва, яка стала одним із найважливіших документів національно-визвольної війни), повстанці (куруци), не дочекавшися сигналу на виступ від свого керівника, розпочали активні дії.Перша сутичка погано озброєних селян із дворянським ополченням відбулася 7 червня 1703 року поблизу села Довге (див. Довжанська битва куруців 1703) й закінчилася невдало для повстанців. Не зважаючи на це, після деяких вагань князь Ференц II Ракоці вирішив особисто очолити повстання: 14 червня 1703 року на гірському карпатському перевалі відбулася його зустріч з потріпаним селянським військом (близько 500 осіб). Тамаш Есе, і разом із ним князь вирушив до свого родинного замку Мукачеве. Довідавшись про це, австрійське командування направило проти повстанців порівняно невеликі, але добре озброєні загони, які примусили куруців залишити Мукачеве.

Перші успіхи та склад армії повстанців[

Граф Міклош БерченіТим часом на допомогу повстанцям надійшли 800 найманців із Польщі на чолі із соратником князя Ференца II Ракоці графом Міклошем Берчені (угор. Bercsényi Miklós; колишнім володарем Ужгородського замку), серед яких, за свідченням російського посла у Відні князя Петра Голіцина, були й «деякі свавільники з Поділля і Запорог». Свіжі сили дали змогу князю Ференцу II Ракоці перейти ріку Тису і розпочати бойові дії на Великій Угорській рівнині. Вже на кінець 1703 року війська князя Ференца II Ракоці оволоділи східною та північно-західною частиною Угорщини, вторглися в Задунав'я і Трансильванію. Антифеодальне селянське повстання, що розпочалося на Закарпатті, відповідно до прагнення князя Ференца II Ракоці, по суті, переросло в національно-визвольну війну проти панування Габсбургів.

Армію куруців постійно поповнювали селяни, особливо масово після того, як наприкінці серпня 1703 року князь Ференц II Ракоці пообіцяв їм звільнення від державних податків й поміщицьких повинностей у разі вступу до її лав. Згодом, завдяки національно-патріотичним відозвам князя, до неї почали приєднуватися й угорські дворяни та мешканці міст, а також представники неугорських національностей країни. У ході війни армія куруців поступово перетворилася на організовану й значну силу і активно протидіяла добре озброєним австрійським військам. Під час своїх найбільших успіхів (у 1706 році) у ній налічувалось понад 100 тис. вояків. Поряд із регулярними військами діяли й загони селян, озброєних косами та вилами. 1705 року російська газета «Ведомости» повідомляла, що «войска его [Ракоці] в 30 тисяч оружных состояться, сверх того у себя имеет сорок тысяч человек с косами».

Найактивнішу участь у національно-визвольній війні угорського народу взяли українські (русинські) селяни та ремісники Закарпаття, яке на початковому етапі було центром цієї боротьби, а Мукачівський замок — резиденцією князя Ференца II Ракоці, де він влаштовував дипломатичні прийоми і вів переговори з російськимифранцузькимисербськимитурецькими та польськими послами про міжнародну підтримку антигабсбурзької війни. Саме ним були проведені великі роботи з реконструкції і зміцнення замку, а біля підніжжя був заснований монетний двір, на якому через нестачу золотих та срібних грошей з початку 1704 року карбувалися мідні монети з написом «За свободу».

Закарпатські русини, зокрема, становили основу лейб-гвардії князя. Не випадково у своїх мемуарах «Записки про війну в Угорщині з 1703 року до її закінчення» князь Ференц II Ракоці з великою вдячністю і теплотою згадував русинів-куруців як «найвірніший народ» (лат. «Gens fidelissima»), які, тисячами вступаючи до його загонів, «за руським звичаєм хрестилися». Він писав:

«Протягом кількох днів до мене прийшло три тисячі русинів. Цей бідно озброєний народ, напівголий, залишив свої хати і родини. Вони такі бідні, що лише власну душу могли вважати власністю своєю.. Відданість цих людей була безмежною.., вони вливалися до лав моєї армії і більше не відставали від мене. Через нестачу рушниць вони озброювалися мечами, вилами і заявляли, що хочуть жити або вмерти разом зі мною»

Важливу роль русини-українці відіграли під час облоги й захоплення Мукачівської, Хустської та Ужгородської фортець, які залишилися в тилу армії куруців. В околицях Ужгорода, наприклад, діяли 10 селянських загонів, які за вісім років війни вчинили 35 великих нападів на поміщицькі маєтки та австрійські гарнізони. Зокрема, угорський дворянин Дєрдь Палоці Хорват, котрий перебував разом із півсотнею інших прибічників германського імператора Леопольда I Габсбурга в оточеному з вересня 1703 року повстанцями Ужгородському замку, у своєму щоденнику записав:

«Що це за Божий світ настав, наші піддані переслідують нас, як псів… Натовп русинів, одягнутих у гуні, спустилися з гір, зайняли місто… Ужгородський замок верховинці із сокирами так обклали, що хіба тільки птах може туди залетіти».

Мешканці Ужгорода та його околиць активно допомагали повстанцям: виготовляли зброю, споруджували укріплення, доглядали поранених, приносили їжу і теплий одяг, а також вози соломи, щоб «викурити» із замку оборонців. Оточений австрійський гарнізон Ужгородського замку після піврічної облоги змушений був здатися селянському ватажкові Івану Беці в березні 1704 року, чим завершилося визволення всього Закарпаття. Наступних сім років Ужгород був однією з головних баз повстанців-куруців. Протягом майже всього 1707 року тут перебував князь Ференц II Ракоці.

 

3. Скликання Генеральних Штатів і початок революції 
У Франції підвалини старого режиму розхитували не тільки конфлікти між аристократією і королівськими міністрами, але також економічні та ідеологічнічинники. З 1730-х років в країні відбувався постійний ріст цін, викликаний знеціненням наростала маси металевих грошей та розширенням пільг по кредитах - при відсутності зростання виробництва. Інфляція найболючіше вдаряла по бідних верствах населення. 
У той же час частина представників усіх трьох станів перебувала під впливом просвітницьких ідей. Відомі письменники Вольтер, Монтеск'є, Дідро, Руссо пропонували ввести у Франції англійську конституцію і систему судочинства, в яких вони вбачали гарантії індивідуальних свобод та ефективного уряду. Успіх Війни на незалежність США вдихнув в рішуче налаштованих французів нові надії. 
Скликання Генеральних штатів. Перед скликаними 5 травня 1789 Генеральними штатами стояло завдання вирішення економічних, соціальних і політичних проблем, що стояли перед Францією в кінці 18 ст. Король сподівався досягти згоди за новою системою оподаткування та уникнути фінансового краху.Аристократія прагнула використати Генеральні штати для блокування будь-яких реформ. Третій стан вітало скликання Генеральних штатів, вбачаючи можливість викласти на їх засіданнях свої вимоги реформ. 
Підготовка до революції, в ході якої ширилися дискусії про загальні принципи правління і необхідності конституції, тривала 10 місяців. Повсюдно складалися списки, так звані накази. Завдяки тимчасового ослаблення цензури країна була наповнена памфлетами. Було прийнято рішення надати третьої стану рівне з двома іншими станами кількість місць в Генеральних штатах. Однак питання про те, чи повинні стану голосувати окремо або разом з іншими станами, не було вирішено, так само як залишалося відкритим питання про характер їх владних повноважень. Навесні 1789 відбулися вибори по всіх трьох станам на основі загального виборчого права для чоловіків. У результаті був обраний 1201 депутат, з яких 610 представляли третій стан. 5 травня 1789 у Версалі король офіційно відкрив перше засідання Генеральних штатів. 
Перші ознаки революції. Генеральні штати, які не отримали якихось чітких вказівок з боку короля та його міністрів, загрузли в суперечках про процедуру. Розжарені політичними дебатами, що відбувалися в країні, різні групи займали непримиренні позиції з принципових питань. До кінця травня друге і третє стану(дворянство і буржуазія) повністю розійшлися в думках, а перше (духовенство) розкололося і прагнуло виграти час. У період між 10 і 17 червня третій стан взяло ініціативу у свої руки і оголосив себе Національними зборами. Тим самим він затвердив своє право представляти всю націю і зажадало повноважень для перегляду конституції. Надходячи, таким чином, воно відкидало авторитетом короля та вимогами двох інших станів. Національне збори ухвалили, що в разі його розпуску буде скасована тимчасово схвалена система оподаткування. 19 червня духовенство незначною більшістю проголосували за те, щоб приєднатися до третього стану. До них приєдналися також і групи ліберально мислячих дворян. 
Стривожене уряд вирішив перехопити ініціативу і 20 червня спробувало вигнати членів Національних зборів із залу засідань. Тоді зібралися в розташованому неподалік залі для гри в м'яч делегати дали клятву не розходитися до тих пір, поки не буде введена в дію нова конституція. 9 липня Національні збори проголосили себе Установчими зборами. Стягування королівських військ до Парижу викликало заворушення серед населення. У першій половині липня в столиці почалися заворушення і безладдя. Для захисту життя і власності громадян муніципальною владою була створена Національна гвардія. 
Ці заворушення вилилися у штурм ненависної королівської фортеці Бастилії, у якому взяли участь національні гвардійці і народ. Падіння Бастилії 14 липня стало яскравим свідченням безсилля королівської влади і символом краху деспотизму. Разом з тим штурм викликав хвилю насильства, що прокотилася по всій країні. Жителі сіл і невеликих міст спалювали будинки знати, знищували свої боргові зобов'язання. У той же час серед простого народу ширилися настрої "великого страху" - паніки, пов'язаної з поширенням чуток про підхід "бандитів", нібито підкуплених аристократами. Коли деякі відомі аристократи стали залишати країну і почалися періодичні армійські експедиції з голодуючих міст у сільські місцевості для реквізиції продовольства, хвиля масової істерії пронеслася по провінціях, породжуючи сліпе насильство і руйнування. 
11 липня зі свого поста був зміщений міністр-реформатор банкір Жак Неккер. Після падіння Бастилії король пішов на поступки, повернувши Неккера і відвівши від Парижа війська. Ліберальний аристократ маркіз де Лафайєт, герой війни за незалежність США, був обраний командиром формувалася нової Національної гвардії, що складалася з представників середніх верств. Був прийнятий новий державний триколірний прапор, що поєднував традиційні червоний і блакитний кольори Парижа з білим кольором династії Бурбонів. Муніципалітет Парижа, подібно муніципалітетам багатьох інших міст Франції, був перетворений в Комуну - фактично незалежне революційний уряд, що визнає існування лише влада Національних зборів. Остання взяла на себе відповідальність за формування нового уряду і прийняття нової конституції. 
4 серпня аристократія і духовенство відмовилися від своїх прав і привілеїв. До 26 серпня Національне збори затвердили Декларацію прав людини і громадянина, в якій проголошувалися свобода особистості, совісті, слова, право на власність і опір гнобленню. Підкреслювалося, що суверенітет належить усій нації, а закон повинен бути проявом загальної волі. Усі громадяни повинні бути рівні перед законом, мати однакові правами при занятті громадських посад, а також рівними зобов'язаннями по сплаті податків. Декларація "підписувала" смертний вирок старому режиму. 
Людовік XVI тягнув зі схваленням серпневих декретів, отменявших церковну десятину і більшість феодальних зборів. 15 вересня Установчі збори зажадало від короля затвердити декрети. У відповідь він почав стягувати війська до Версалю, де засідав збори. Це зробило збудливу дію на городян, які побачили в діях короля загрозу контрреволюції. Умови життя в столиці погіршувалися, зменшувалися запаси продовольства, багато хто залишився без роботи. Паризька комуна, настрої якої висловлювала популярна преса, налаштовувала столицю на боротьбу проти короля. 5 жовтня сотні жінок пройшли пішки під дощем від Парижа до Версаля, вимагаючи хліба, відведення військ і переїзду короля до Парижа. Людовіка XVI змусили санкціонувати серпневі декрети і Декларацію прав людини і громадянина. На наступний день королівське сімейство, що стало фактично заручником злораділи натовпу, під ескортом Національної гвардії переїхало до Парижа. 10 днів потому за ним пішло і Установчі збори
Положення в жовтні 1789. До кінця жовтня 1789 фігури на шаховому полі революції пересунулися на нові позиції, що було викликано як попередніми змінами, так і випадковими обставинами. З владою привілейованих станів було покінчено. Значно збільшилася еміграція представників вищої аристократії. Церква - за винятком частини вищого духовенства - пов'язала свою долю з ліберальними перетвореннями. У Установчих зборах переважали ліберальні і конституційніреформатори, які вступили в конфронтацію з королем (тепер вони могли вважати себе голосом нації). 
У цей період багато що залежало від осіб, що знаходилися при владі. Людовик XVI, благонамірений, але нерішучий і слабовільний король, втратив ініціативу і вже не володів ситуацією. Королева Марія Антуанетта - "австріячка" - була непопулярна через свою марнотратства та зв'язків з іншими королівськими дворами Європи. Графа де Мірабо - єдиного з помірних, що володів здібностями державного діяча, - Збори підозрювало в підтримці двору. Лафайету вірили куди більше, ніж Мірабо, однак він не мав чіткого уявлення про характер сил, які були залучені до боротьби. Преса, яка звільнилася від цензури і отримала значний вплив, в основному перейшла в руки крайніх радикалів. Деякі з них, наприклад Марат, що видавав газету "Друг народу" ("Ami du Peuple"), надавали енергійне вплив на громадську думку. Вуличні оратори і агітатори на Пале-Рояль своїми промовами порушували натовп. Взяті в сукупності, ці елементи становили гримучу суміш. 
ранцузька революція кінця XVIII ст. Війни Франції у період директорії та консульства

У 80-х роках XVIII ст. населення Франції становило 26 млн чоловік. У країні стрімко зростали міста, виникали нові мануфактури і торгівельні компанії. З банкірів, володарів мануфактур, купців і торговців, адвокатів, багатих селян сформувалася нова соціальна верства - буржуазія. Однак, незважаючи на свою заможність вони, як приналежні до непривілейованого третього стану, залишалися осторонь політичного життя.

Панівне становище в суспільстві належало представникам першого і другого станів - дворянству і духівництву, - які не сплачували податків, але мали можливість домагатися від короля зручних для себе законів. Обурені буржуа висловлювалися за проведення справедливих реформ, але в умовах абсолютної монархії навіть не могли вимагати цього від короля.

За правління Людовіка XVI (1774-1793 рр.) ситуація в країні загострилася. Державний борг зріс до 4,5 млрд ліврів. Для його покриття було необхідно запровадити нові податки. Людовік XVI вирішив скликати Генеральні штати, щоб отримати від них згоду на це.

5 травня 1789 р. у Версальському палаці під Парижем розпочали свою роботу Генеральні штати. Однак, уперше в історії депутати висловили непокору королю. Спочатку з Генеральних штатів виокремилися Національні збори, що оголосили себе представниками усієї нації, а через деякий час вони заявили про своє перетворення на Установчі збори, покликані встановити в країні нові порядки.

Уряд Людовіка XVI став стягувати до Парижа війська. У відповідь на це парижани повстали. 14 липня 1789 р. вони здобули штурмом фортецю-в'язницю Бастилію в центрі Парижа, яка вважалася символом необмеженої влади короля. Це стало початком революції, що поступово охопила всю Францію.

Відповідно до ідеалів Просвітництва, Національні збори прийняли "Декларацію прав людини і громадянина", яка проголосила принцип свободи і рівності у правах усіх громадян країни (26 серпня 1789 р.). Абсолютна монархія, що існувала впродовж століть поступилася місцем конституційній. Однак, і ця форма правління проіснувала недовго, і внаслідок повстання 10 серпня 1792 р. Франція стала республікою.

Революційні події та викликані ними внутрішні заворушення послабили Францію. Цим скористалися її зовнішньополітичні суперники, які почали боротьбу з французькими революціонерами під гаслом монархічної солідарності. На військову допомогу з-за кордону розраховували також французькі контрреволюціонери. Революціонери ж відповіли на це рішенням боротися з усіма тиранами під гаслом "Мир - хатинам, війна - палацам". 20 квітня 1792 р. Франція оголосила війну Австрії. Розпочалися революційні війни.

Війна загострила економічну і фінансову кризу в країні. Внаслідок повстання у Парижі до влади доступилися прихильники радикальних заходів - члени Якобінського клубу. В країні розпочався терор, встановився режим диктатури, який протримався до перевороту 27-28 липня 1794 р.

За часів Директорії, яка прийшла до влади після падіння якобінської диктатури у Франції відбулися суттєві зміни. Влада зосередилась у руках "нових багатіїв", що піднялися за роки революції. Опорою Директорії стала армія, збільшився вплив генералів. Одним із таких був Наполеон Бонапарт.

Революційні війни, які вела Франція в цей період, поступово перетворилися на завойовницькі. Генерал Бонапарт здійснив декілька успішних військових кампаній, захопивши 1797 р. Північну Італію.

Перешкодою французьким завоюванням була Англія. Директорія вирішила не розпочинати з нею боротьби на морі, а захопити Єгипет, що входив до складу Османської імперії і лежав на шляху до англійської Індії.

У травні 1798 р. розпочався єгипетський похід Наполеона Бонапарта. Спочатку він розгортався успішно, але потім ускладнився. З далекого Єгипту Наполеон уважно слідкував за подіями в Парижі.

У цей час серед "нових багатіїв" виник план державного перевороту. Вони хотіли замінити Директорію на міцну владу. 1799 р. Наполеон раптово повернувся до Парижа. Зі своєю репутацією блискучого полководця і рішучої людини він став прийнятним лідером для реалізації цього плану. 18 брюмера (9 листопада) 1799 р. Наполеон Бонапарт здійснив у Франції державний переворот. Директорію було замінено Консульством, а першим консулом став Наполеон Бонапарт. Цією подією завершилася Французька революція.

 

 


28.10.2013; 23:54
хиты: 392
рейтинг:0
для добавления комментариев необходимо авторизироваться.
  Copyright © 2013-2024. All Rights Reserved. помощь