8. Групи соціально-філософських концепцій: апологетичні, нігілістичні, нейтральні.

 
Апологетичні концепції спекулятивно підганяють теоретичні міркування під реальне життя, доводять їхню безальтернативність 32 Основи соціальної філософії і неминучість того, що відбувається. Наприклад, лібералістська концепція Ф. Фукуями «кінця історії» чи глобалістські концепції. Нігілістичні концепції, навпаки, заперечують існуючий соціальний стан, відкидаючи всі його позитивні сторони, і найчастіше висловлюють альтернативні політичні позиції. Наприклад, соціальні утопії європейського Ренесансу, лівацькі й націоналістичні концепції. Нейтральні концепції не пов’язані безпосередньо з політичними запитами і прагнуть розібратися в тому, що відбувається, звертаючись до об’єктивних досліджень. Спектр нейтральних концепцій може бути значним. Залежно від характеру соціальних концепцій створюється певний образ соціальної реальності. Прибічники апологетичних концепцій прикрашають, лакують соціальну реальність, нігілістичних – вульгаризують, спрощують реальні процеси, і тільки нейтральних – прагнуть зрозуміти реальність такою, як вона є сама по собі. Слід сказати, що перебування в ряду нейтральних концепцій означає витончене балансування між теорією і практикою, на вістрі соціальних інтересів, запитів, сил, що не так-то просто. Головною ознакою останніх концепцій є орієнтація на істину. Важливими ознаками нейтральних концепцій, що виникли завдяки переходу до постнекласичного типу наукової раціональності є: 1) відмова від однозначних, непорушних соціально- історичних закономірностей, переконаності в гарантованому прогресі; 2) заперечення раз і назавжди даної соціальної теорії та визнання антидогматичності соціального пізнання; 3) визнання соціальної творчості людства як основи виникнення й способу підтримки порядку; 4) визнання варіативності майбутнього, згідно з чим майбутнє окремих соціумів чи соціальних груп не випливає з минулого буквально. Звідси альтернативність майбутнього.