Пропонуючи структурну модель психіки Фрейд визначає її складові, як воно, я і понад - я. (Ід, Его, супер Его).
Ід - це первісна, основна, центральна і разом з тим найбільш архаїчна частина особистості. Фрейд вважав, що Ід містить всі унікальне, що є при народженні. Крім того основою Ід є інстинкти, які знаходять у ньому психічне вираз. Необхідно зрозуміти, що тільки Ід є джерелом життєвої енергії індивіда і одночасно з цим Ід цілком несвідомо. Фактично Ід можна порівняти з лютим диктатором, який приймає рішення, але діє тільки через посередників.
Ід зберігає своє значення для індивіда протягом усього життя. Воно примітивно і не знає обмежень. Фактично Ід є найдревнішою частиною психіки, і виражає первинний принцип біологічного життя - редукційну розрядку енергії, виробленої біологічно обумовленими прагненнями (особливо агресивними і статевими). Негайну розрядку напруги, до якого прагнути людина, Фрейд назвав принципом нірвани.
Коли інстинкти і бажання Ід не знаходять прямого і негайного задоволення, вони залишаються в несвідомому, але зберігають свою силу і виражаються у свідомості у вигляді помилкових дій і психічних порушень.
Ід підпорядковується принципу задоволення, висловлюючись на імпульсивної, ірраціональною і тваринної манері. Інстинкти Ід не звертають уваги на наслідки поведінки і самозбереження. Фрейд вважав, що раз Ід не приймає обережності, це може становити небезпеку для самого індивіда і для суспільства.
У теорії Фрейда Ід - це посередник між соматичними і психічними процесами в організмі. Вважається, що у людини є два механізми, через які Ід рятує особистість від напруги, це рефлекторні дії і первинні процеси.
Рефлекторні дії - це автоматичний відповідь Ід на сигнали збудження, і негайно знімає напруження, викликане подразником. Такі вроджені механізми - це кашель, коли сторонній предмет потрапляє в горло, сльози, коли смітинка потрапляє в око. При цьому не всі види напруги можуть бути скорочені рефлекторними діями. Наприклад, статевий потяг практично завжди вимагає прямого задоволення.
Коли рефлекторна дія не може негайно знизити напругу, то спрацьовує інша функція Ід - звана первинним процесом подання. У цьому випадку Ід формує суб'єктивний образ об'єкта, пов'язаного з задоволенням основної потреби. Первинні процеси виявляють себе в галюцинаціях, психозах, а також психічної діяльності новонароджених немовлят.
Первинні процеси - особлива форма людських уявлень, що характеризують нездатністю придушувати негативні імпульси і розрізняти реальність і суб'єктивність. Таке заміщення може навіть призвести до смертельного результату, якщо не з'являться реальні джерела задоволення потреби. Тому немовля нездатний відкладати задоволення своїх потреб, їм завжди керує принцип задоволення. Поступово дитина усвідомлює, що існує ще й зовнішній світ, з яким доводиться рахуватися. Так з'являється друга структура психіки - Его.
По латині слово Его означає «Я». Фактично Его - це та частина психіки, яку ми називаємо свідомістю. Его приймає рішення і здійснює контроль діяльності. Бажання і інстинкти, що зароджуються в Ід, надходять в Его і реалізуються з урахуванням обмежень, накладених зовнішнім світом.
Фрейд порівнював Его з корою дерева. Его живиться за рахунок Ід і в той же час захищає його. Его отримує свою енергію з Ід, еволюціонує з нього, вся структура Его є продовженням структури Ід.
Головна функція Его - накопичення життєвого досвіду, диференціація позитивних і негативних стимулів і перебудова навколишньої дійсності для потреб індивіда. Таким чином, Его забезпечує безпеку і самозбереження індивіда.
Наприклад, голодна людина в пошуках їжі має відрізняти справжню їжу від їжі, що виникає в його уяві. Его змушує людину вчитися, думати, міркувати, сприймати, вирішувати і т.д., тобто виконувати всі психічні функції. Одночасно Его використовує психічні функції у своєму прагненні задовольняти бажання і потреби.
Якщо Ід керується принципом задоволення, то основа Его - це принцип реальності. Мета Его - зберегти психічне і фізичне здоров'я організму шляхом відстрочки задоволення інстинктів до того моменту, коли буде знайдена можливість досягти розрядки підходящим способом, і коли умови зовнішнього середовища будуть відповідними.
Принцип реальності дозволяє приборкати інстинктивні спонукання і не дати їм реалізуватися негайно. Поступово Его все-таки дає вихід грубої енергії, але в рамках соціальних норм і обмежень, а також совісті індивіда. Наприклад, психічно здорова людина у стані в змозі придушити свої сексуальні потяги до тих пір, поки не з'явиться потрібний об'єкт або обставина. У той момент, коли умови стають придатними, Его як би випускає Ід на волю і поведінкою індивіда керує принцип задоволення. Принцип реальності визначає ступінь розумності поведінки. На відміну від Ід, Его може розрізняти реальність і фантазію, змінюється в залежності від досвіду людини і бере участь в пізнавальній діяльності людини.
Фрейд вважав, що в «психічному розподілі праці» Его здійснює т.зв. «Вторинний процес», тобто здатне спрямовувати поведінку в безпечне русло. Таким чином, Его є «виконавчим центром» особистості та областю протікання свідомих психічних процесів.
Супер-Его - по латині Super - понад, Его - я. Це соціальна частина особистості, що дозволяє людині ефективно функціонувати в суспільстві. Супер-Его «служить» з норм етики, системи цінностей і обмежень, що накладаються на індивіда його оточенням.
У структурі психіки Супер-Его з'являється самим останнім. Здебільшого Супер-Его існує несвідомо і є результатом психічного відображення суспільних норм і стандартів поведінки. Супер-Его в найбільшою мірою залежить від досвіду людини, від його взаємодії з батьками, вчителями та іншими людьми, що формують його особистість.
Супер-Его починає впливати на поведінку індивіда тоді, коли дитина починає розуміти поняття «добре», «погано», «правильно» і «неправильно» коли формується та сторона особистості, яку ми називаємо моральністю.
У віці 3-5 років «добре» і «погане» поведінку дитина може розрізнити тільки з реакції батьків. Тому дитина навчається направляти свою поведінку таким чином, щоб уникнути показання та отримати заохочення. Поступово зовнішній світ дитини переростає межі родини і його Супер-Его починає включати в себе норми поведінки в школі, у групі однолітків, релігійні установки. Фрейд розглядав Супер-Его, як узагальнену совість соціуму, при цьому реальні установки суспільства можуть бути перекручені.
Фрейд бачив у структурі Его дві частини: совість і Его-ідеал. У дитинстві дитина отримує від батьків покарання на т.зв. «Неслухняне» поведінку »і таким чином набуває совість. Совість включає в себе здатність до критичної оцінки, моральні заборони і почуття провини за ті вчинки, які людина повинна була зробити, але не зробив.
Одночасно з покаранням, дитина в дитинстві часто отримує заохочення від батьків за «хороші» вчинки. Такий заохочувальний компонент Супер-Его - це Его-ідеал. Він формується з морально-етичних установок батьків і сприяє тому, щоб індивід встановлював для себе більш високі стандарти. Якщо людина далі в життя зможе досягти якоїсь мети, але він буде відчувати гордість і самоповагу. Наприклад, якщо в дитинстві дитини часто хвалять за спортивні досягнення, то протягом усього життя він буде пишатися своєю фізичною формою.
Якщо в дитинстві основне джерело Супер-Его - це контроль батьків, то до зрілого віку в повноцінної особистості він замінюється самоконтролем.
При цьому Супер-Его керується принципом ідеальності, тобто не звертає уваги на наслідки, намагається загальмувати будь-які соціально-осуджені імпульси з боку Ід і намагається направити людину по шляху «ідеального поведінки». Таким чином, Супер-Его намагається придушити принципи реальності.
