Це перша українська п'єса, в якій відтворено події народно-визвольної війни 1648—1654 рр. під керівництвом Богдана Хмельницького.
За жанром «Милість Божа» – драматична історична композиція. Це
єдина драма, що дійшла, присвячена недавньому історичному минулому.
Вона складається з 5 актів із хорами по непарних актах. В основі сюжету –
повстання Богдана Хмельницького, що зумовлювало сучасність та
актуальність твору на той час. «Милість Божа» містить елементи
декламаційної драми, де структурно застосовано поетику декламацій. В
основі твору не стільки дія, скільки декламаційні пасажі, про розвиток і перебіг
подій дізнаємося із монологів персонажів, а не дій. Дія як така у драмі
фактично відсутня. Автор драми «Милість Божа» продовжив традицію
«Володимира» Ф. Прокоповича, взявши тему з української історії. Але вперше
героєм драматичного твору виступає Богдан Хмельницький. Також на творі
постерігається безпосередній вплив літописів Григорія Грабянки і Самійла
Величка. Зокрема, вплив козацького літописання бачиться щодо визначення
політичного статусу України – автономія під протекторатом російського царя.
Найбільше у творі монологів належать Богдану Хмельницькому.
Автор високо підносить заслуги Б. Хмельницького перед Україною у цій
війні. Він постає як визволитель Вітчизни, справжній борець за її волю.
Четверо українських дітей детально розповідають про це. Перша дитина
говорить про ревність Хмельницького щодо релігії та православної віри,
церков, богобоязливість. Друга – про його глибоку і віддану любов до
Вітчизни. Третя підносить Богдана як носія слави і традицій предків, гідного
продовжувача великих їхніх справ. Четверта наголошує на такій рисі
Хмельницького, як добродійництво.
У творі перемоги Богдана Хмельницького трактуються як прояв Божої
милості. Ця думка реалізується у двох ідейно-смислових потоках у творі:
головний, що основується на історичному матеріалі, відтворює події
національно-визвольної війни під проводом Б. Хмельницького, та
панегіричний, що пояснює причини перемоги як Божу милість і заступництво,
звеличує Бога, церкву, Україну, Богдана Хмельницького.
Концепт борця за волю і незалежність, втілений в образі Б.
Хмельницького, реалізується у широкому національному контексті –
політичному, культурному, духовному.
