пользователей: 30398
предметов: 12406
вопросов: 234839
Конспект-online
РЕГИСТРАЦИЯ ЭКСКУРСИЯ

Юджин О’Ніл

(1888-1953) стоїть біля витоків національної американської драми. Його називають «батьком американської драми».  Театр в США в XIX - початку XX ст. носив відверто комерційний, розважальний характер, в репертуарі задавали тон «добре зроблені п'єси» - легкі комедії, мелодрами. Юджин О'Ніл оновив і реформував американську драматургію і театр. Він опинився в руслі тих плідних шукання, які характеризували «нову драму», заявила про себе на рубежі століть у різних літературах світу. Перша збірка “Спрага і інші одноактні п’єси” Ю. О’Ніла вийшла в 1904 році, але публікою він був майже не помічений. Тільки в 1916 році відбулася успішна прем’єра п’єси “Курс на Схід, в Кардіфф”, яка поклала початок новому американському театру. Постановку здійснила щойно утворена трупа молодих ентузіастів – письменників, акторів, художників – відома як «Провінстаунські актори». У маніфесті новонародженної трупи її учасники кидали виклик комерційно-сентиментальному Бродвею, намагаючися «дати вітчизняним драматургам можливість вільно розробляти і висловлювати свої ідеї». Новий театр продовжив постановки і наступних п’єс О’Ніла, лише 1920 року у Нью-Йорку було поставлено експериментальну, довготривалу п’єсу «За обрієм». О’Ніл 1920 року отримав за неї Пулітцерівську Починаючи з цього часу п’єси О’Ніла не сходять зі сцен Бродвею. У п’єсах “Імператор Джонс” (1920), “Анна Крісті” (1920), “Патлата мавпа” (1922) Ю. О’Ніл пише про трагедію особистості, що живе в дисгармонійному світі, яка страждає від нерозуміння і відчуження.  П’єса “Любов під в’язами” (1924),  Глибока психологізация образів стала прямим результатом дослідів O'Ніла в області розробки характеру в «трагедії особистості».

Внутрішній монолог, що відображає духовну боротьбу особистості.  У п'єсі «Любов під в'язами», так само як і в інших новоанглийских п'єсах O'Ніла, таких, як «Інший», «Траур - доля Електри» ставиться проблема пуританства, його ідеології та етичної доктрини. Герої «Любові під в'язами» люто борються з «гнівним Богом» пуритан. Ймовірно, їх боротьба тому так люто, що вони все ще поневолені минулим, поневолені небіжчиками (зв'язок, яку відчуває Ібен з покійною матір'ю, - одна з форм несвободи, які представлені в п'єсі). Для O'Ніла пуританство не містить у собі ніякої істини, як не робить воно і звільняє дії на його героїв. Навпаки, в його п'єсі персонажі звільняються через заперечення, відкидання переважної особистість пуританства.

Тільки скинувши владу тяжіння над ними релігійних догматів, повертаються Ібен і Еббі до своєї людської сутності і людським цінностям, від яких були відчужені навислим над ними прокляттям, накладеним пуританством етикою. Риси американської дійсності відображені в «Любові під в'язами», де пуританство постає одним із джерел трагедії, як активні соціальні фактори, а не індивідуальні властивості. «Любов під в'язами» належить до числа найбільш значних антипуританских творів драматурга. Дія відбувається в Новій Англії, весь побут і спосіб життя пройняті суворим духом пуританської суворості, засудження природно-природного початку як гріховного, - носієм усіх цих поглядів виступає в п'єсі старий Кебот, свідомо і жорстоко винищує в собі, у своїх дітях, в самому житті всяку радість, яка відзначена для нього печаткою диявола. Його Бог - Бог Старого завіту, твердий, непохитний, що не відає милосердя Бог каменів, темряви і самотності. Але Бог Кебота сприймається ним по-своєму. Бог, завіту якого він вірний, є його власне творіння, створене за його образом і подобою.

Акт переродження Еббі і Ібена, який відбувається в з ними після трагічного умертвіння Еббі невинного немовлятиУ певний момент образ Кебота починає втрачати свої тверді контури і поступово «грізний» страж, все більше тягнеться до тварин, до теплого корівника, подалі від людей. Саме тут він перебуває годинами, У фіналі п'єси, коли розкривається «таємниця» Ібена і Еббі. «Любов під в'язами» завершується словами шерифа: «Хороша ферма, нічого не скажеш. Не відмовився б від такої ». Комічний коментар і знімає відкриту патетику фіналу і в той же час вказує на складний симбіоз «високого» і «низького», трагічного і комічного в трагедії O'Ніла.

Дія «Любові під в'язами» віднесено до середини XIX століття. Цей момент дуже істотний для розуміння подальшої еволюції O'Ніла. Прагнучи до створення сучасної трагедії, драматург зміг здійснити синтез двох знайдених ним форм: «загальної трагедії» і «трагедії особистості» - лише на історичному матеріалі.

Написана на матеріалі античного міфу про загибель дому Атреїв, трилогія «Траур личить Електрі» 1929; публ. 1931) була останнім значним твором творчого піднесення 20-х pp. Події трилогії розгортаються у Новій Англії після завершення громадянської війни; над цим твором О'Ніл працював близько року. Причиною цілої низки кривавих злочинів у родині Менонів О'Ніл вважає не лиху долю, яка змушує людей бути вірними законам кровної помсти, а непогамовний рух пристрастей у душі героїв. Постановка була здійснена трупою «Тіетр-гілд».

«Довгий день, що переходить у ніч» — п'єса-спогад, присвячена дружині Карлотті, була написана «кров'ю і сльозами», це трагедія родини, свідком і учасником якої О'Ніл став 30 років тому. О'Ніл зазначив у заповіті, що п'єса має побачити світ лише через 25 років після його смерті, що не було виконано. Продовженням тієї ж теми стала п'єса «Місяць для знедолених», уякій усі внутрішні, інтимні, «монологічні» переживання героїв буквально прориваються в діалог. 

Свій метод О'Ніл назвав «супернатуралізмом». вважав, що терміни «натуралізм» і «реалізм» мало що пояснюють. Він ставив знак рівності між старим натуралізмом і традиційним реалізмом. Під «супернатуралізмом» він розумів реалізм нового типу, вільний від емпіричного копіювання дійсності.

Цей новий метод покликаний був відродити драматургію і театр, зробити їх високим мистецтвом XX в. Головною рисою нової драматургії О'Ніл вважав здатність «оголювати душу».  «О'Ніл дав життя американському театру». Він прагнув до того, щоб форма і художні засоби адекватно висловили зміст п'єси. А її головним предметом для О'Ніла були людина, її душа, складна і суперечлива. О'Ніл - один з творців трагедії XX в. «Ми самі трагедія, жахлива з усіх, написаних і не написаних». При цьому О'Ніл робив акцент на внутрішній психологічній драмі героїв, на їх пристрастях, на їх трагічному.

 

Специфіка осмислення дійсності в літературі США другої половини ХІХ ст. Творчість В. Вітмена, Г. Бічер-Стоу. М. Твен – засновник реалізму в американській літературі. Загальні тенденції:  - Явище регіоналізму - порів. з Європою форм. реалізму відбул.  на 50 р.ізніше - форм. пов’яз із ром. М. Твена «Пригоди Гекльберрі Фінна» - романтизм більш сприятливим і відпов. свідомості американців - основний настрій – «великі сподівання» - віра у мрію, у власні можливості (американська мрія) - США – країна соціальних, національних, расових контрастів Найбільш виразний контраст –РАСОВИЙ антагонізм (Пд. Штати – узаконене рабовласництво). Аболіціонізм – рух суспільства, направлений на скасування певних законів. Гаррієт Бічер-Сту(1811-1896) . Вплинула на скасування рабства. Рух проти рабства перетворився на повстання. Громадянська війна 1859 під керівництвом фермера.  Роман відп.аболіціоністській темі, ліберали виступали з мор. критикою рабовласнцт.. Пафос боротьби носив глибоку моральну і гуманістичну позицію.

Публікувалась у «Дамському журналі» - видавала оповідання і нариси, твори для дітей, моралізаторські притчі. Збірка «Моя квітка» („My flower”), перев.. описи повсякденного життя, уміння бачити в ньому щось цікаве.

1850 року«Закон про рабів-утікачів» ( закон у США, який дозволяв пошук і затримання рабів-утікачів на територіях, де рабство було вже скасовано прийнятий Конгресом.) – є в романі.Цінність роману «Хатина дядька Тома» (1852): в творі піднімалась проблема америк. життя. Протест проти зневажливих людських рис. Один із перших в американській літературі роман, що носив реал. спрямув. В ньому використані реальні факти з історії.

Проблеми: морал параліч, церква проповідує необхідність рабства. Руйнуються сім’ї, батьків розлучають з дітьми, знущаються із чорношкірих рабів, перевозять їх, перепродають і купляють. Кожен персонаж наділений характеромзавойовника (жорсткого і злого), раба (доброта, покірність, або здатність до боротьби, мужність, сила волі) – Кассі уособлює мужність і гідність. Устами Джорджа Гаріса – розуміння законів рабовласництва.  2 сюжетні лінії:одні борються за свободу, Том сприймає все як належне.

Твір ілюструє: активну боротьбу, чесність, доброту, мудрість, духовну шляхетність, релігійність, смиренність (назва твору – ім’я головного героя, що уособлює всі ці риси, покірно сприймає всі перипетії життя) . Мужня смерть Тома – пермогі і моральне визволення. Схарактеризовано різні типи рабовласників : добрі та шляхетні (Джордж Шелбі) або жорстокі (Марі Сен-Клер). Ті, які добре ставляться до рабів – все одно безправні й неспроможні нічого змінити (один із героїв вважає, що вони самі повинні здобути для себе свободу).

Позиція автора: Бічер-Стоу закликає залишатися добрими і щирими, сподіватися на Божу допомогу (Том намагається втішити людей, підтримати їх, відмовляється бити рабів, коли стає наглядачем, натомість сам зазнає побоїв).

Ідеалізація твору: 1853 рік – «Ключ до хатини дядька Тома», книга містить матеріал, яким користувалась письменниця, як свідчення того, що факти є відгуком реального життя, а не вигадкою.

«Дред, повість про Прокляте Болото» (1856) – в творі зображені соціальні наслідки рабства. Тенденції, які можуть призвести до громадянської війни.

Р. нал. до жанру «повість раба» - автор була білошкірою, але писала про рабів, наполягала на тому, щоб дати чорношкірим права білих людей.

 

Творчість


17.06.2015; 15:27
хиты: 118
рейтинг:0
Гуманитарные науки
литература
для добавления комментариев необходимо авторизироваться.
  Copyright © 2013-2024. All Rights Reserved. помощь