Жанр Божественної комедії.

Жанр «Комедії» З. П. Шевирьов - як ліро-символічну поему і підкреслював, що це оригінальний тип поеми, в поєднанні поезії і релігії (Данте називали великим філософом і богословом). Язичницька міфологія втратила свій початковий сенс, Вергілій не той, який був у період Стародавнього Риму. Канон жанру порушений, є настанова для поколінь, роль чисел, ухилення від церк. канону (припущення, що були видіння) Х-р мовлення: Данте попереджає читача про 4 форми, заховані у тв.: буквальний, аналогічний (символічний), алегоричний, моральний. Структура—подорож до потойбічного світу, здійснена поетом в уяві. 3 частин: Пекла, Чистилища і Раю. Це — символічне зображення реального світу, віддзеркалення вн переживань автора, сумнівів, боротьби, і в той же час весь твір пройнятий глибокою вірою в добро, яка ніколи не покидала Данте. КОЖНА ЧАСТИНА – скл. З 33 ПІСЕНЬ+ ДОДАТКОВА пісня 1 ч «Пекло» поч.. розповіддю про вн. стан поета, який «земне життя пройшовши до половини». Збившись з дороги у лісі поет зустрів рись - символізує хіть, вовчиху- жадібність, і лева - гординя. Спроба знайти правильну дорогу і вийти з похмурого лісу, який симв Італію, робиться на світанку -початку нового життя. Втративши дороговказну нитку — світло зірки в долині, герой зустрічає Вергілія — улюбленого поета Данте, який стає його провідником колами пекла, провідник життя. З 4 пісні - структура пекла, яке складається з 9 кіл: -нехрещені, 2-любострасники, 3-чревоугодники, 4- скнари та марнотратники, 5-гнівливі, 6-єретики, 7- убивці, 8- обманщики, 9- зрадники У центрі - Люцифер. Поет стверджує, що в усіх своїх вчинках необхідно керуватися боргом, вірою, надією і любов'ю.  Чистилище. Пекло -чорний і червоний колір, чистилище - сірий колір — колір сутінок. Вхід охороняв римлянин Катон, який не зміг винести загибелі Республіки й добровільно пішов із життя. Підніжжя Чистилища - душі ледарів, які не поспішали потрапити до Раю. До дверей входу до Чистилища вели 3 сходинки, де стояв ангел, який дав Данте 2 ключі: золотий (символ відпущення гріхів) і срібний (символ розуму й ученості).  1 рівень- зарозумілі та пихаті, носячи важкі валуни, які згинали їх навпіл. 2 - заздрісники із зашитими очима, аби вони не могли бачити світла. 3 - в суцільній пітьмі спокутувалися гнівні. 4 - ті, хто слугували злу, 5 -скупі. 6- росли прекрасні дерева з чудовими плодами, повз які постійно проходили душі ненажер. 7 - хто збезчестив себе за життя. Земний Рай — розкішний луг, де текли ріки Лета і Євноя. Обмившись у Леті - душа забувала всі свої гріхи, у  Євної — пам'ятала добрі вчинки. На променисту луку Земного Раю вийшла процесія - 7 вел золотих канделябрів, які символізували 7 дарів Св Духа, залишали за собою схожі на веселку сліди. Далі - 24 примари в білих шатах -це книги Старого Завіту. За ними 4 тварини (символізуючи чотири Євангелія): лев, бик, орел, а також істота з людським обличчям. Далі – грифон (наполовину позолочений орел, а наполовину червоно-білий лев), - уособлював Ісуса Христа, тягнув тріумфальну карету. Праворуч - 3 дівчини — Віра (червона мантія), Надія (смарагдова) і Любов (біла). Ліворуч - 4 дівчини — Сила, Справедливість, Обачність і Мудрість, яка мала З ока (минуле, теперішнє і майбутнє). За ними – старі - діяння та писання апостолів. Остання - Апокаліпсис Св Іоанна, ніби дрімала, але вуста її всміхалися. У хмарі квітів - Беатріче, за чиїм наказом його обмили в райських ріках, і він відчув, що народився заново. РАЙ- Беатріче провідник Данте -9 небес, де панували блаженство й радість. духи, хоча й були закріплені за певним небом, могли переміщатися по Раю. 1 небо —  Місяцеве,  хто не дотримався обітниці. 2 - Меркурія духи авторів творів, які залишились у історії. 3-  Венери, для  праведників, які вміли любити чистою любов'ю, перебували. 4- Сонця зібрало душі філософів і поетів. 5- Марса , 2 промені, що утворювали хрест/ ті, хто воював за християнство( хрестоносець Каччагвіда Аліг'єро, предок Данте). 6- небо Юпітера, хто загинув у боротьбі за справедливість. 7-  Сатурн, велетенські сходи, по яких у різних напрямках рухалися сяючі душі. 8-  небо Зірне. Це був Емпірей. З нього було добре видно 7 інших небес. На цьому небі Данте побачив у дивному сяйві Христа. Тут знаходився чудовий небесний сад і Таємнича Троянда.  9-е, Кришталеве. У центрі - застиглий вогонь, навколо якого утворилося 9 великих кіл. Данте й Беатріче покинули Першорушій і опинилися на непорушному 10-у- Палаючому небі, у самому сяянні Св. Духа. Це - велика вогненна ріка, що складалася з маленьких вогників (усі вогні об'єднались і набули форми дивовижної білої троянди - Беатріче, яка знаходилася поруч із престолом Богоматері). У небесному сяйві 3 кола ,у  1- Бог Батько, 2-Син і 3-Святий Дух, і йому здалося, що зараз йому відкриється божественна таїна й таємниця буття.

 

 

24.