1) Utylitaryzm – postulat użyteczności jednostki dla społeczeństwa;
2) Agnostycyzm – od greckiego słowa agnostos, czyli „nieznany”, „niepoznawalny”, pogląd filozoficzny wyrażający przekonanie o niemożności całkowitego poznania świata i praw, które nim rządzą. Nauka jest w stanie badać jedynie zjawiska dostępne zmysłom ludzkim. Zjawisk metafizycznych nie powinno się więc wyjaśniać, lecz uznać, że istnieje pewien niedostępny człowiekowi obszar;
3) Scjentyzm – wiara i zaufanie pokładane w możliwościach nauki, przyznanie jej nieograniczonych możliwości poznawczych, propagowanie kultu wiedzy i nauki;
4) Monizm przyrodniczy – zakładał, iż świat natury i ludzi stanowią jedną rzeczywistość podlegającą tym samym prawom;
5) Determinizm – zakładał, iż na człowieka wpływ mają (czyli determinują jego zachowania) trzy czynniki: rasa, moment dziejowy, środowisko;
6) Obiektywizm – wiara w to, że wszystkie zjawiska można określić i scharakteryzować, zbadać i ustawić. Dla tego istnieją konkretne metody i reguły-
7) Organicyzm – zakładał przyrównanie społeczeństwa do organizmu ludzkiego, uważano, że jeżeli „choruje” jedna jego część, niesprawny jest cały organizm. Całość będzie funkcjonowała prawidłowo, gdy „zdrowe” będą wszystkie organy, a w przypadku „schorzenia” konieczne jest leczenie;
8) Ewolucjonizm – teoria przyrodnicza stworzona przez Karola Darwina, według której zwierzęce gatunki w procesie rozwoju ulegają przekształceniu;
9) Demokratyzmu polegał na dążeniu do wolności jednostki, poszanowaniu praw ludzkich z jednoczesnym respektowaniem reguł życia społecznego;
10) Altruizm - postawa wyrażająca poświęcenie, bezinteresowną pracę na rzecz innych;
11) Praktycyzm - polegał na wytyczaniu celów możliwych do osiągnięcia i wyborze sposobów
koniecznych przy ich realizacji
12) Pragmatyzm – wykorzystywał wiedzę jako praktyczną umiejętność przewidywania potencjalnych korzyści.
