Период эллинистических школ от эпохи Александра Македонского и до возникновени христианства (IV в. до н.э. - I в н.э.) - кинизм, эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, эклектизм
Эллинизм охватывающий период от завоевания Александра Македонского и до падения Западной Римской империи, характеризует собой последующую античную философию. Сохранив многое из античной классики, эллинизм, по существу, завершил ее. Исходные принципы, заложенные великими греками, были систематизированы, развились те или иные аспекты достижений прежнего периода; происходило концентрирование внимания на проблеме человека и общества. Философия сосредоточивалась на субъективном мире человека.
1.Скептики
Основатель Пиррон Элидский. Основная цель - выдвижение сомнения в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины
Характерные черты:
- Широта взглядов. (Непредвзято смотрит на любые жизненные позиции, с усталой снисходительностью отмечая их неизбежные слабости: такова жизнь);
- Свобода выбора. (Не упрощайте, возразит скептик, - широта взглядов предохраняет меня от скороспелых решений, она дает свободу выбора, которой лишены люди, мыслящие слишком категорично);
- Снисходительность. (Все мы люди, кто без греха, - любит говорить скептик);
- Сомнение (Все подвергай сомнению);
- Сложность. (Скептик - убежденный антипримитивист. Как пренебрежительно звучит в его устах: «Слишком просто это у вас получается». Да, когда человек выступает против схематизма и упрощения, за многогранность и неисчерпаемость, он всегда как-то интеллигентнее выглядит);
- Трагичность. (До подлинной трагедии, требующей смелости и упорства духа, скептик никогда не возвысится. Но элементы трагического восприятия жизни у него есть. Уж если у скептика появился хоть намек на слабость, будьте спокойны, он выжмет из нее все возможное).
2. Киники
Основатель Антисфен Афинский, из представителей: Диоген Синопский. Главная цель кинического учения — философское обоснование особого образа жизни — вне связи с обществом (нищенство, одиночество, бродяжничество и т. д.) — и проверка данного образа жизни на себе.
Характерные черты:
- возведение в абсолют асоциальной свободы;
- добровольная отверженность и отсутствие постоянного места жительства;
- паразитический образ жизни, попрошайничество;
- критика и отвержение иных философских учений, особенно идеалистических;
- воинственность и агрессивность в отстаивании своих взглядов и образа жизни.
3. Стоики
Ответная реакция на появление кинизма
Основатель Зенон Китайский. Основная идея - освобождение от влияния внешнего мира посредством постоянного самосовершенствования, восприятия лучших достижений традиционной культуры, мудрости.
Характерные черты:
- призыв к жизни в согласии с природой и Мировым Космическим Разумом (Логосом);
- признание добродетели высшим благом, а порока — единственным злом;
- призыв к добродетели как постоянному состоянию души и моральному ориентиру;
- признание добродетельных законов и добродетельной государственной власти;
- неучастие в жизни государства;
- оправдание самоубийства, если оно совершено в знак протеста против несправедливости, зла и пороков и невозможности делать добро;
- восхищение богатством, здоровьем, красотой, восприятие лучших достижений мировой культуры;
- осуждение бедности, болезней, нищеты, бродяжничества, попрошайничества, человеческих пороков;
- признание стремления к счастью высшей целью человека.
