У східнослов'янському язичництві можна виявити всі ті стадії, які були властиві язичницьких культів, що існували і в інших народів на певних фазах їхнього суспільного розвитку. Найдавніший пласт - це одухотворення всієї природиНастільки ж древніми об'єктами поклоніння виступали вода і вогонь. Їм приписували охороняє, очищає, що запліднює дію. Вода відігравала важливу роль у знахарська лікуванні. Різновидом її шанування був культ водних джерел: струмків, ключів, колодязів, озер та ін З поширенням християнства вони «освячувалися» церковними легендами і переказами і в практиці православ'я стали фігурувати як «святі». Пізніший, але дуже великий пласт східнослов'янської релігії сходить до періоду землеробсько-скотарського господарства і характерний для розвиненого родового ладу. Головними його компонентами були общинні аграрні культи і сімейно-родове шанування предків. Запровадження християнства на Русі сприяло зміцненню державності, поширенню писемності, створенню визначних пам'яток літератури. Під його впливом розвивалися живопис, кам'яна архітектура, музичне мистецтво, розширювалися і зміцнювалися культурні зв'язки Русі з Візантією, Болгарією, країнами Західної Європи. Разом з християнством на східнослов'янських землях були запроваджені церковний візантійський календар, культ "чудотворних" ікон, культ святих.Християнство внесло позитивні зміни у світогляд людей. Якщо в основі політеїстичних релігійних вірувань стародавніх слов'ян містився страх перед стихійними силами природи, ворожими і панівними, то християнство плекало надію на порятунок, почуття захоплення навколишнім світом
