Психология человека - новое название курса общая психология. Это название появилось вместе с необходимостью интерпретировать многоотраслевые знания современной психологической науки, как системное и целостное представление о психической организации человека и особенностях его психологии в емкой и завершенной форме.
Общая психология изучает научные представления о психике, как функции мозга, а в психологии человека эти представления дополнены описанием форм проявления психической деятельности человека и его конкретных психологических качеств.
Формулируется новая парадигма психологичкой науки, суть котрой в том, что психика - не только функция мозга, но и инструмент взаимодействия человека с миром вещей, людей, самим собой. Результатом такого взаимодействия являются продукты материальной деятельности, а также объектированные в них психологические качества субъекта.
Психологическая наука часто изменяла свой предмет, но в итоге не достигла единого мнения. Варианты: душа, явления, функции (акты) сознания, поведение, деятельность и т.д.).
Психология находится в тесной взаимосвязи едва ли не со всеми иными науками о природе, обществе и человеке, и поэтому всегда имеется опасность подмены собственно психологического исследования физиологическим, социологическим и т.д., что в конечном счете может привести психологию к утрате собственного предмета. В истории психологии неоднократно встречались попытки подобного рода, и поэтому психологическая наука должна четко отграничивать свой предмет от предмета другой науки, даже если объекты этих наук совпадают.
Неизменность названия науки, несмотря на изменения ее предмета, может означать то, что все ее представители так или иначе изучают с разных сторон одну и ту же реальность, выступающую объектом психологии (и некоторых других наук).
- Душа как предмет науки. Античная психология в рамках развития учения о душе. Учение о душе не тождественно психологии, т.к. включает и физиологические процессы.
Подход к душе как высшей ценности. Выделение различных психических функций. Душа – активное начало. Соотношение рационального и чувственного в познании. Иерархическая система форм отражения.
Главный тупик – душа признавалась главной причиной – первопричиной движения (жизни). Вопрос о детерминации самой души не ставился. - Осознаваемые явления (ощущения, представления, чувствования, идеи) и акты. Психология сознания. Вундт, Брентано, Титченер, Джеймс.
- Поведение как предмет психологии. Этот подход основывался на том, что изучено научно может быть только то, что может быть зарегистрировано. Бихевиоризм. Торндайк, Павлов, Уотсон, Томен, Скиннер, Бандура.
- Бессознательное (неосознаваемые процессы). Психоанализ. Фрейд, Адлер, Юнг.
- Деятельность. Психику нельзя изучать отдельно от деятельности. Деятельностный подход. Леонтьев, Рубинштейн.
- Познавательные процессы. Когнитивная психология. Милер, Брунер, Найссер.
Для понимания поведения необходимо обратиться к внутренним опосредующим процессам, прежде всего когнитивным. - Личность. Гуманистическая психология. Маслоу, Роджерс, Франкл.
- Феноменальное поле (совокупность переживоемого субъектом в данный момент). Гештальтпсихология. Келер, Вертгеймер, Коффка, Левин.
- Психика, преобразованная культурой. Дюркгейм, Леви-Брюль, Жане, Выготский.
Первая наука - ассоцианизм (психология сознания).
После великого кризиса – гештальт, психоанализ, бихевиоризм.
Последняя – когнитивная.
Не все признают психологию доказательной наукой.
Деление психологии на естественнонаучную, гуманитарную.
Если психология естественная наука – то у всех исследователей должны получатся одинаковые результаты (объективные данные).
