Милетская школа - первая философская школа возникла в г. Милеете. Представители: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Основная идея - единство всего бытия, которая выступала в форме тождественной всем вещам единой материальной основы - первопричины "архе". Фалес считал первоосновой воду - "все происходит из воды и все в нее возвращается". В качестве "архе" Анаксимандр считал "оперон" - "то, что помимо элементов", абстрактное, нечто среднее, промежуточное, беспредельное. Анаксимен считал, что все вещи возникли из воздуха и представляют его модификации. Гераклит Эфесский первоосновой всего считал огонь. Основные идеи: 1. всеобщей изменчивости "все течет, все изменяется". 2. "постоянство в изменении, тождество в перемене, вечность в преходящем". 3. источником движения, изменения является борьба противоположностей. 4. идея меры - обобщена у Гераклита в понятие о логосе, т.е. объективном законе мироздания (разум, порядок, слово). 5. идея релятивности (относительности свойств и качеств вещей). Элейская школа. Представители: Парменид, Зенон. Парменид говорил, что "мыслить и быть - одно и то же". Но он не считал, что бытие и мышление тождественно. Путь истины по Пармениду - путь разума. Зенон доказывал неподвижность бытия апориями. Апории Зенона выявляют противоречия, свойственные человеческому сознанию. Атомизм Демокрита. Основной принцип сводится к тому, что мир, как единое целое, состоит из атомов - бесчисленного множества мельчайших неделимых частичек, которые движутся в пустоте. Софисты. Основатель - Протогор. Черты софистики: 1) релятивизм. Софисты не признавали объективных критериев и не видели грани междуистинным и ложным. 2) агностицизм (это философское направление, в основе которого лежит представление о непознаваемости мира).
 |
|
||||||
античная философия доклассического периодаМилетская школа - первая философская школа возникла в г. Милеете. Представители: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Основная идея - единство всего бытия, которая выступала в форме тождественной всем вещам единой материальной основы - первопричины "архе". Фалес считал первоосновой воду - "все происходит из воды и все в нее возвращается". В качестве "архе" Анаксимандр считал "оперон" - "то, что помимо элементов", абстрактное, нечто среднее, промежуточное, беспредельное. Анаксимен считал, что все вещи возникли из воздуха и представляют его модификации. Гераклит Эфесский первоосновой всего считал огонь. Основные идеи: 1. всеобщей изменчивости "все течет, все изменяется". 2. "постоянство в изменении, тождество в перемене, вечность в преходящем". 3. источником движения, изменения является борьба противоположностей. 4. идея меры - обобщена у Гераклита в понятие о логосе, т.е. объективном законе мироздания (разум, порядок, слово). 5. идея релятивности (относительности свойств и качеств вещей). Элейская школа. Представители: Парменид, Зенон. Парменид говорил, что "мыслить и быть - одно и то же". Но он не считал, что бытие и мышление тождественно. Путь истины по Пармениду - путь разума. Зенон доказывал неподвижность бытия апориями. Апории Зенона выявляют противоречия, свойственные человеческому сознанию. Атомизм Демокрита. Основной принцип сводится к тому, что мир, как единое целое, состоит из атомов - бесчисленного множества мельчайших неделимых частичек, которые движутся в пустоте. Софисты. Основатель - Протогор. Черты софистики: 1) релятивизм. Софисты не признавали объективных критериев и не видели грани междуистинным и ложным. 2) агностицизм (это философское направление, в основе которого лежит представление о непознаваемости мира).
|
|||||||
|
|||||||
