Под античной философией понимают развитие филосовской мысли в Др.Грреции и Др. Риме с 6 в до н.э. по 5 в. н.э.
В развитие античной философии выделяют 3 периода:
Досократовский период(космоцентризм 6-5 толетие до н.э.) Характеризуется с развитием школ и учений ,исследования природы, основанное на натерфилософии.
Классический период (5-4 век до н.э.) В рамках периода различают 2 этапа
- антропологический этап(смещение философского интереса с проблемы исследования природы в область антропологии. На первом плане проблема человека. К этому этапу относят творчество софистоф и учения Сократа.)
- Этап философской систематики. Характеризуется созданием обширной развернутой системы и зарождения института наук. Относят творчество Платона и аристотеля.
- Элленско-римская философия. (4 в д н.э по 5 столетие н.э.) Характеризуется развитием ряда философских школ к основным из которых относят стоицизм, космизм, эпикуриизм. Школы сосредоточились на вопросе этики Центральной проблемой этики выступает вопрос о природе человеческого блага и о путях его достижения.
Основные школы, идеи и учения
Космос(порядок) - мыслители этого этапа приходят мыслями о том, что мир не является хаотической совокупнстью многих отдельных изменчивых предметов и явлений,но представляющей собой упорядоченную целостность.
Архэ(первоночально) - досакратики считают ,что мир не только упорядочен и целостен ,но и един в своей основе.
Физис(вещество и состояние материи )отойдя от традиционных и мифологических представлений, Досократики утверждали , что первопричинна бытия или архэ несет физис, природный , естественный характер.
Основные школы и учения
Первая школа – Милейская. Основатель школы- Фалес. Он считал, что таким началом выступает вода. Амфорное и текучее состояние вещества. «Из воды все возникло, в воду все и возвращается»
Учеником Фалеса был Анаксимандр. Он считал , что началом космоса был айперон(бесконечное вещество). Будучи бесконечным, айперон создал всевозможный противоположности. Учеником Анаксимандра был Анаксимен. О считал, что многообразие мира образовывалось путем сгущения и разряжения воздуха.
Вторая школа. Гераклит
Он не примыкал ни к одной из школ, а выступал со своими учениями. Гераклит обратил внимание на всеобщность движения и изменения. «Ничто не пребывает, все течет и движется» Причиной изменений Гераклит считал борьбу противоположностей. Началом космоса он полагал огонь. Г. считал, что изменение происходящего не закономерно, хаотично ими управляет извечный закон Логос «так же вечен, как и мир»
Пифагорейцы. Первыми представителями идеалистической философии в Древней Греции стали Пифагор и его ученики. Идеализм Пифагора состоял в том, что он отрывал числа от материальных вещей, считал их самостоятельными сущностями, первичными по отношению к вещам. Он наделял числа мистическими свойствами
Элейская школа. Основатель Элейской школы – Парменид . Центральное понятие философов элейской школы – бытие – означает все реально существующее. Небытия не существует, а значит бытие вечно, бесконечно, неделимо и неподвижно. Он утверждал, что органы чувств обманывают человека, а истину можно открыть только силой разума.
Атомистическая школа. Атомизм был создан представителями досократического периода развития древнегреческой философии Левкиппом и его учеником Демокритом Абдерским. Согласно их учению, существуют только атомы и пустота. Атомы — мельчайшие неделимые, невозникающие и неисчезающие, качественно однородные, непроницаемые (не содержащие в себе пустоты) сущности (частицы), обладающие определённой формой. Атомы бесчисленны, так как пустота бесконечна. Демокрит предложил продуманный вариант механистического объяснения мира: целое у него представляет собой сумму частей, а беспорядочное движение атомов, их случайные столкновения оказываются причиной всего сущего. В атомизме отвергается положение элеатов о неподвижности бытия, поскольку это положение не дает возможности объяснить движение и изменение, происходящее в чувственном мире.
