Материя (от латинского «вещество») – философская категория, у материалистов обозначающая субстанцию (носитель всех свойств), первоначало по отношению к сознанию. В науке выделяются три уровня строения материи: Макромир мир макрообъектов, размерность которых соотносима с масштабами человеческого опыта: пространственные величины выражаются в миллиметрах, сантиметрах и километрах, а время — в секундах, минутах, часах, годах. Микромир - мир предельно малых, непосредственно не наблюдаемых микрообъектов, пространственная разномерность которых исчисляется от десяти в минус восьмой степени до десяти в минус шестнадцатой степени см, а время жизни - от бесконечности до десяти в минус двадцать четвертой степени сек. Мегамир - мир огромных космических масштабов и скоростей, расстояние в котором измеряется световыми годами, а время существования космических объектов - миллионами и миллиардами лет. И хотя на этих уровнях действуют свои специфические закономерности, микро-, макро- и мегамиры теснейшим образом взаимосвязаны.
Разумеется, все свойства материи перечислить невозможно. Ведь материя — это вся безграничная совокупность окружающих нас материальных объектов, а свойства этих объектов бесконечно многообразны. Но есть коренные свойства материи, которые присущи всем предметам и явлениям. Они получили название атрибутов материи. Атрибут — это такое свойство, которое неотделимо от самого существования того или иного предмета, является способом его бытия. Если утрачивается атрибут, то перестает существовать и сам предмет. Таким внутренне присущим материи свойством, способом ее существования. является движение. Какие бы объекты мы ни взяли — планеты, звезды, галактики, кору Земли и ее глубочайшие недра, живые организмы, молекулы, атомы, электроны,— все они находятся в непрестанном движении, изменении. Движение носит, таким образом, всеобщий характер, как основной способ бытия предметов оно абсолютно. Но отсюда было бы неверным отрицать существование покоя. Всякое движение, изменение характеризуется тем, что движущийся, изменяющийся предмет обладает и некоторой устойчивостью, какие-то стороны его сохраняются. Если бы это было не так, он превратился бы в нечто совершенно бесформенное. Так, атомы не только превращаются друг в друга, при определенных условиях они сохраняют относительную устойчивость, присущую им структуру: атомное ядро, электронную оболочку. Движение, таким образом, неотделимо от устойчивости, покоя, но покой носит временный, относительный характер. В этом можно убедиться, если рассмотреть состояние любого внешне покоящегося тела. Трудно, например, заметить какое-либо движение в скале, нависшей над пропастью. Но эта каменная глыба изменяется: под действием ветра, дождя, солнечных лучей она выветривается, подтачивается, дает трещины, меняет свои очертания. Человек, сидящий за столом, находится в состоянии покоя. Но этот покой выступает лишь как момент движения, ибо человек движется вместе с Землей, внутри него происходят сложные физиологические изменения, кровообращение, дыхание, мыслительные процессы. Идея о том, что движение имеет всеобщий характер, что оно неотделимо от материи, давно стала достоянием материалистической философии. Однако старому (метафизическому) материализму было свойственно узкое, ограниченное понимание движения. Сущность последнего сводилась лишь к перемещению тел из одного места в другое. Нетрудно видеть, что механическое движение носит внешний характер, оно изменяет лишь местонахождение предметов, а не сами эти предметы. В действительности же движение материи — это не простое механическое перемещение, а все изменения, происходящие с материальными объектами. Сюда относится и превращение одного химического вещества в другое, и развитие одного вида живых организмов в другой, и изменение общественного строя и т. д. ПРОСТРАНСТВО И время, философские категории. Пространство - форма существования материальных объектов и процессов (характеризует структурность и протяженность материальных систем); время - форма последовательной смены состояний объектов и процессов (характеризует длительность их бытия). Пространство и время имеют объективный характер, неразрывно связаны друг с другом, бесконечны. Универсальные свойства времени - длительность, неповторяемость, необратимость; всеобщие свойства пространства - протяженность, единство прерывности и непрерывности. Пространство есть форма координации сосуществующих объектов, состояний материи. Оно заключается в том, что объекты расположены вне друг друга (рядом, сбоку, внизу, вверху, внутри, сзади, спереди и т.д.) и находятся в определенных количественных отношениях. Порядок сосуществования этих объектов и их состояний образует структуру пространства. Явления характеризуются длительностью существования, последовательностью этапов развития. Процессы совершаются либо одновременно, либо один раньше или позже другого; таковы, <div>например, взаимоотношения между днем и ночью, зимой и весной, летом и осенью. Все это означает, что тела существуют и движутся во времени. Время — это форма координации сменяющихся объектов и их состояний. Оно заключается в том, что каждое состояние представляет собой последовательное звено процесса и находится в определенных количественных отношениях с другими состояниями. Порядок смены этих объектов и состояний образует структуру времени. Пространство и время — это всеобщие формы существования, координации объектов. Всеобщность этих форм бытия заключается в том, что они — формы бытия всех предметов и процессов, которые были, есть и будут в бесконечном мире. Пространство и время обладают своими особенностями. Пространство имеет три измерения: длину, ширину и высоту, а время лишь одно — направление от прошлого через настоящее к будущему. Оно неотвратимо, неповторимо и необратимо. Категории пространства и времени выступают как формы бытия материи. Существует две концепции пространства и времени: субстанциальная — рассматривает пространство и время как особые сущности, которые существуют сами по себе, независимо от материальных объектов (Демокрит, Эпикур, Ньютон); реляционная — рассматривает пространство и время как особые отношения между объектами и процессами и вне их не существуют (Лейбниц).
