Культура двуречья
Культурная история Двуречья включает в себя развитие нескольких древних цивилизаций. К ним относятся Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия, Сиро-Финикия, Палестина, Хеттское государство, Древнее Закавказье, Урарту. Хронологические рамки: первая половина 4 тыс. — культура Эриду; вторая половина 4 тыс. — культура Эль-Обейда; 3000—2800 гг, до н. э. — культура Урука; 2350—2150 гг. до н, э. — аккадский период (династия Саргонов); 1850— 1530 гг. — первая вавилонская династия (Хаммурапи); 1380—1080 гг. до н. э. — среднеассирийский период; 1128—1105 гг. до н. э. — Правление Навуходоносора в Вавилоне; 909—605 гг. до н. э. — новоассирийский период; 625—539 гг. до н. э. — нововавилонское время; 539 г. до н. э. — завоевание персами Вавилона.
Цивилизация располагалась на плодородных берегах Тигра и Евфрата. Люди жили общинами, которые представляли собой совокупность поселенцев, объединенных необходимостью совместного труда. Постепенно возникло первое деспотическое государство Двуречья.
Главой государства был царь, обладающий законодательной, исполнительной и судебной властями. Высший социальный слой состоял из родовой аристократии и жрецов. Храмы играли важную роль в экономической, культурной и общественной жизни. Рабы являлись государственной собственностью. Основными производителями материальных ценностей были свободные общинники. Никто из подданных не сомневался в божественном происхождении царской власти. ВIV в. до н. э. в южной части Двуречья жил шумерский народ, который и заложил основы дальнейшей цивилизации Двуречья. Именно в Шумере в конце IV в. произошла смена первобытной культуры письменной культурой городского типа. В этот период активно развиваются скотоводство, земледелие и строительство ирригационных систем. На смену родовой общине приходит сельская. Активно начинают развиваться гончарное дело, металлургия, ткачество, строительство. Одной из главных заслуг этого народа считается развитие письменности — клинописи. С шумерами приходят и религиозные представления, призванные объяснить явления природы. Одним из самых древних культов был культ вечно плодоносящей и рождающей силы, олицетворением которой была богиня-мать. К шумерскому пантеону относились следующие боги: Энлиль — бог земли, ан — бог неба, Энке — бог воды, Нинхурсаг — мать всего живого.
Храм считался центром политической, экономической и религиозной власти. Ядром его был жертвенный алтарь. Основными общественными торговыми и культурными центрами были Ур, Лагаш, Урук. До середины II в. огромных высот достигло Вавилонское царство. Затем оно было разрушено иранскими племенами касситов. В XII в. Вавилон был захвачен северной Ассирией, добившейся к тому времени огромного могущества. Столицей Ассирии была Ниневия. На месте ее существования во время раскопок была найдена крупнейшая библиотека, принадлежавшая ассирийскому царю Ашшурбанапалу. Она состояла из 30 тыс. глиняных табличек с клинописью, на которых была отображена вся история ассиро-вавилонской культуры. Шумеры являлись создателями первых школ, где готовились будущие писцы.
Параллельно со школами стали возникать специальные училища, где изучались такие науки, как богословие, астрология, физика, химия, хирургия, медицина, правоведение, астрономия, фармакология, филология, экономика, математика. В Двуречье впервые появились торговое право и система кредитований. Главным видом сырья была глина. Из нее строились дома, изготовлялись таблички для письма, делалась посуда. Дерево было большим дефицитом, поэтому ценилось очень высоко. Особым видом строительства было кораблестроение, которое неплохо развивалось уже при шумерах. В Древнем Двуречье активно развивалось и искусство. Наиболее распространенными его жанрами были архитектура, скульптура, декоративно-прикладное искусство. В дальнейшем на базе культуры шумеров выросли вавилонская и ассирийская культуры. Цивилизация Двуречья была разрушена после завоевания Персией в 526 г.
Окружающий мир жители Двуречья не разделял и на мир богов и мир людей. Герои их мифов и боги жили рядом с обычными смертными. Каждая вещь или явление имела своего духа или покровителя. Шумеры поклонялись более 2 000 различных богов. Почему их было значительно больше, чем в Египте? Потому что каждый городской житель выбирал для себя бога, который защищал только его. По представлениям шумеров, первоначально существовал первобытный океан, из которого родились небесный бог Ану и богиня земли Кі.От их брака родились бог солнца Уту, Богмудрости Энки, Бог месяца Наннаи др.
В большом почете у шумеров был создатель Вселенной Энлиль, Который научил людей возделывать землю и пасти скот, и богиня любви Инанна (Позже – Иштар). им не только поклонялись, но и приносили жертвы и строили храмы. Мифы и религиозные представления шумеров наиболее ярко отразились в эпосе о Гильгамеше.
Эпос о Гильгамеше. Гильгамеш - легендарный царь шумерского города-государства Урук. О его приключения рассказывает одна из древнейших поэм - «Сказание о Гильгамеше». ее записано на двенадцати глиняных табличках, которые были найдены при раскопках столицы Ассирии - города Ниневия. В поэме описываются как реальные события, так и вымышленные. Гильгамеш – на две трети бог и на одну – человек. Поэтому он всегда был одиноким и не знал, куда приложить богатырскую силу. Он хотел перекопать горы, повернуть течение рек назад, соорудить башню до грозовых облаков и многое, что не под силу человеку. Народ страдал от его выходок, от его беспокойного сердца. Пожаловались жители Урука богам на свою тяжелую судьбу.
И решили боги испытать силу Гильгамеше. И послали против него могучего Энкиду – полузверь, Получеловека. Оба герои вступают в поединок, но, наделены одинаковой силой, не смогли преодолеть друг друга. Тогда они заключают между собой дружбу и вечный союз. Подружившись, оба богатыри совершили много подвигов.
Решили Гильгамеш и Энкиду вызволить из плена богиню любви Иштар. Отправились они в далекую страну, в горы, покрытые кедровым лесом. А лес охраняло страшное чудовище Хумбаба Гильгамеш и Энкиду вступают в бой с Хумбабою и убивают его.
Богиня Иштар влюбляется в Гильгамеше. Но тот не отвечает на ее любовь. Оскорбленная и разгневанная Иштар просит своего отца, бога неба Ну, отомстить героям. И создал бог Ану страшного небесного быка и послал его в Урук. Одним только дыханием бык сжигал несколько сот человек. И все же герои убивают и этого страшного быка.
Вскоре после победы Энкиду заболел и умер. Гильгамеш горько оплакивал смерть своего друга.
Подавлен страхом смерти, Гильгамеш отправляется искать траву без смерти. На него снова ждали опасные приключения и путешествия. Преодолев все преграды, он оказался на берегу Океана Смерти. Здесь Гильгамеш встретил перевозчика, которого звали Уршанаби. С его помощью царь попал на другую сторону океана, где встретил бессмертного бога Утнапипитима. Герой спросил у него о секрете вечной жизнь. Утнапипитим рассказал Гильгамеглу, как ему удалось спастись во время потопа, устроенного разгневанными богами, и обрести бессмертие.
Также он сообщил о удивительное растение на дне океана, которая могла вернуть молодость. Тогда Гильгамеш привязал к ногам камень и нырнул в воду. Ему удалось достать растение. И когда,казалось, цели уже были достигнуты, а секрет раскрыт, на пути царю стала змея. Она украла волшебное растение, и теперь сама могла омолаживаться, сбрасывая кожу. А Гильгамеш понял, что люди обречены стареть и умирать. Он горько плакал, возвращаясь в родной дом. И когда Гильгамеш увидел построенное им величественный город Урук, Услышал хвалебные песни, звучавшие в его честь, он сказал себе: «Я и без цветка жизни останусь в памяти народа навсегда».
Заканчивается поэма разговором Гильгамеше с духом своего умершего друга Энкиду.
У вавилонян среди многих богов главным был Мардук.По мифам вавилонян, он создал Землю. А произошло это в битве с богиней Тиаммат. Сначала он вооружился 15 огнями и вызвал7 тайфунов. Собрав их, он сел в колесницу и бросился навстречу опасности. Мардук убил Тиаммат и разделил её тело на две части, создав из них Землю и Небо. Затем он создал звезды и заселил планету людьми.
Наравне с Мардуком в Вавилонечтили Иштар (Инанну).Она была богиней скорби, а также прекрасной богиней любви. Завоевать приверженность Иштар было нелегко. Она часто обижалась и преследовала тех, кто ее обидел. По мнению вавилонян, Иштар наблюдала за людьми в виде планеты Венеры. Этазвезда была символом богини Иштар. Когда она выступала как богиня войны, то ее символом был лев. Мифы рассказывают также, что, уступив в поединке своей сестре, царицы мира мертвых, Иштардолжна была отдать ей свою голову. Но она приказала своему мужу Думузи, Чтобы он отдал свою голову. Поэтому ее считали жестокой богиней.
Персы поклонялись многим богам. Жрецы приносили им в жертву различных животных. Но впоследствии, во времена правления Кира II Великого, у персов возникла новая религия - зороастризм, в которой главными богами были Анхра-Майнью и Ахурамазда (в переводе с персидского - «мудрый повелитель »). Основателем этой религии был пророк Зороастр. По легенде, когда ему исполнилось 30 лет, он увидел бога, рассказал о вечной борьбе добра и зла и вечной жизни для праведного человека. После этого он начал проповедовать новую религию. Постепенно зороастризм распространился в Персидской империи, а сам Зороастр был влиятельным лицом при дворе царя.
Евреи сначала, так же как иегиптяне, шумеры и вавилоняне, имели много богов. В I тыс. до н.э.они перешли к культу одного бога - Яхве (Иегова).Эта религия получила название иудаизм. Верующие евреи считали себя божьими избранниками.Они строго придерживались в древности и придерживаются сей заповедей (правил),которые определяют жизнь евреев. Основными в иудаизме есть 10 заповедей, что, поубеждению евреев, были записаны Богом на камнях (скрижалях) и хранились в ковчеге (Сундуки) в Иерусалиме. Вот эти заповеди: «почитай родителей », «не убий», «не укради», «не молись идолам», «не вспоминай имя бога без нужды», «не работай в субботу» и др.
