Мир эйдосов нельзя рассматривать с точки зрения привычных нам времени и пространства, он вне этих понятий. Главенствующей является идея Блага, из которой происходят и все остальные эйдосы. Благо можно ассоциировать с Началом, Красотой и Творцом Вселенной.
Эйдос какого-либо из существ является его самой существенной и сокровенной частью. Так, в человеке этой частью является его душа.
С точки зрения ученого, вещи склонны к множественности, переменчивости и искажениям, в то же время эйдосам свойственно исключительно единство, стабильность и чистота.
Учение о душе
В работах древнегреческого ученого можно найти подробную характеристику человеческой души. Философия Платона кратко представляет человеческую душу колесницей, в которую запряжены две лошади – черная и белая. Управляет колесницей всадник, выступающий символом человеческого разума. Лошади символизируют инстинкты, страсти, высшие и чистые качества души.
После попадания в иной мир человек получает способность наравне с богами внимать вечным истинам. После перерождения на Земле, у людей познания об истинах трансформируются в воспоминания.
Великий ученый утверждает, что единственный путь к абсолютному знанию для человека заключается в попытках вспомнить, обнаружить среди материального мира следы эйдосов. Если кому-то удается столкнуться с идеями посредством хороших дел, любви или красоты, у человека после этого начинают отрастать когда-то утраченные крылья.
Платон, античная философия которого построена на теории существования идей, на одно из главенствующих мест ставит Красоту. Ученый подчеркивает то, что Красоту необходимо постоянно искать – в законах природы, людях, искусстве, со временем она восходит от физического состояния к нравственному.
Второй силой, способной преобразовать человека, у него выступает Любовь. При рассмотрении с этого аспекта работы великого философа приближаются к учению Эрота – он, не являясь обладателем благ и красоты, к ним стремится, считает себя посредником между невежественностью и мудростью.
«Государство»
В одной из самых известных его работ, в «Государстве», содержится его трактат об элементах, составляющих человеческую душу. Так, у каждой части есть свои добродетели – вечно вожделеющее начало отличается воздержанностью и умеренностью, разумная частица – мудростью, яростный дух – способностью покоряться разуму и мужеством.
Суть философии Платона сводится к проведению параллелей между типами людей и составляющими души. Изучая его работы, можно понять, как мыслитель дошел до того или иного умозаключения – он заставляет читателя переживать свои концепции так же, как и он. По мнению ученого, справедливым является государство с развитой социальной мобильностью – таким образом, любой член общества может делать то, на что он больше всего способен, и находиться на своем месте. Отдельное место в государстве должно уделяться воспитанию стражей (воинов).
