Интересная теория власти и у Пьера Бурдье.
Под властью Бурдье подразумевает символическое превосходство. А борьба за символическое превосходство — это борьба за право легитимной номинации и классификации. То есть человек, имеющий власть,- имеет символическое превосходство +право легитимной номинации и классификации. И чтобы человеку бороться за власть, или символическое превосходство , ему необходимо бороться за право легитимной номинации и классификации. Человек, который имеет символическое превосходство , имеет монополию на легитимное насилие на поле.
Если концепцию власти Бурдье сравнивать с Концепцией Вебера, то можно заметить момент, который связанный с легитимностью власти. Вебер говорит о легитимных основаниях господства, и выделяет их 3 ( приведены выше), то есть об основаниях при которых человек, который имеет власть может изменять поведения других людей, заставлять их делать, поступать так как хочет он даже тогда, когда они этого не хотят, - что является насилием. И Бурдье обращает внимание право легитимного насилия, которое есть у человека, имеющего власть.
