.

В эпоху Просвещения под цивилизацией стали понимать высокоразвитое общество, имеющее письменность и города.Например, Арнольд Тойнби (1889 – 1975), сторонник теории локальных цивилизаций, называл цивилизацией устойчивую общность людей, объединённых духовными традициями, сходным образом жизни, географическими, историческими рамками.Существуют теории цивилизации. Среди нихдве основные разновидности. Теории стадиального развития цивилизации (К. Ясперс) рассматривают цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человечества, в котором выделяются определённые этапы. Этот процесс начался в глубокой древности, когда человечество перешло от первобытности к цивилизованности.Теории локальных (локальный с лат. – “местный”) цивилизаций (Н.Я. Данилевский, А. Тойнби) исходят из того, что существуют отдельные цивилизации, большие исторические общности, которые занимают определённую территорию и имеют свои особенности социально-экономического, политического и культурного развития. Научная парадигма — это совокупность норм, правил и ценностей, которые создают установку мышления видеть явления в определенном свете.