пользователей: 30398
предметов: 12406
вопросов: 234839
Конспект-online
РЕГИСТРАЦИЯ ЭКСКУРСИЯ

I семестр:
» социология 8
» социология
» социология 2
» социология 3
» социология 4
» социология 5
» социология 6
» социология 7
» социология 9
» социология 10
» социология 11
» социология 12
» социология 13
» социология 14
» социология 15
» социология 16
» социология 17
» социология 18
» 40.теория символического интеракционизма мид
» 41.теория управления впечатлениями в социальном взаимодействии Э.Гофмана
» 42.психоаналитическая теория З.Фрейда
» 43.модели организации совместной деятельности Л.И.Уманского
» личность в системе социальных связей:социальные функции
» социальные роли как механизм взаимодействия личности и общества
» характеристика социального института, институциональные признаки
» процесс институционализации и его особенности
» функции социальных институтов
» развитие социальных институтов
» управление организациями
» сущность социологического подхода к проблеме изучения семьи
» функции семьи
» типология семейных структур
» 35.характеристика социальной мобильностии её виды
» 36.проблемы социальной мобильности
» виды сциальных мотивов взаимодействия и ведущие стратегии поведения во взаимодей
» 39.теория обмена хоманса

психоаналитическая теория З.Фрейда

Родоначальником психоаналитической теории является Зигмунд Фрейд (1856-1939) Строго говоря, Фрейд никогда не был социологом. Однако отдельные социологические теории и направления испытали на себе сильное воздействие его идей.

Теория межличностного общения Зигмунда Фрейда основана на убеждении, что в процессе взаимодействия людей воспроизводится их детский опыт. Согласно Фрейду, в различных жизненных ситуациях мы применяем понятия, усвоенные в раннем детстве. Мы склонны с уважением относиться к человеку, облеченному властью, например к начальнику - нам он напоминает кого-то из родителей. Фрейд считал, что люди образуют социальные группы и остаются в них отчасти потому, что испытывают чувство преданности и покорности лидерам групп. По мнению Фрейда, это объясняется не каким-то особым качеством лидеров, а скорее тем, что мы отождествляем их с могущественными, богоподобными личностями, которых в детстве олицетворяли наши отцы. В таких ситуациях мы регрессируем или возвращаемся к более ранней стадии развития. Регрессия происходит главным образом в ситуациях, когда взаимодействие является неформальным или неорганизованным.

Последователи  З. Фрейда считают, что методологию трехкомпонентной личности можно использовать не только для анализа межличностного  взаимодействия, но и для отношений: личность - социальный институт. Если рассматривать личность как систему и выделять шаблонные реакции, связанные с влечением (Ид), сознанием (Эго), совестью (СуперЭго), то значение любого объекта для индивида можно истолковать в терминах воздействия этого объекта на один из компонентов личности. Эго актуализируется в экономической, политической и иной деятельности, требующей разумной корреляции цели  и ограничений реальности. СуперЭго  - проявляется в правовых, религиозных институтах. В художественном творчестве доминантой является Ид. Художественное творчество свободно от обязательств, художник стремится выйти из-под контроля, преступить границы.

Методологию трехкомпонентной личности можно применить и для изучения взаимодействия в контексте конкретных событий. Выборы предполагают рациональное действие, значит, в них доминирует Эго. В патриотических праздниках догматы закрепляются церемониями, демонстрацией единства и приверженности ценностям. Здесь действует  совесть (суперЭго). В карнавалах, допускающих примитивные влечения, царствует Ид.


16.06.2014; 10:57
хиты: 81
рейтинг:0
Общественные науки
социология
для добавления комментариев необходимо авторизироваться.
  Copyright © 2013-2025. All Rights Reserved. помощь