ВОПРОС 8

Новый, Удельный Порядок Княжеского Владения.

Дальнейший Внутренний Распад Руси Происходил Уже В Связи С Установлением Нового, Удельного Порядка Княжеского Владения, Которое Совершилось Не Без Вли­яния Новых Условий Жизни, Созданных Татарским На­шествием.

Тенденция К Установлению Такого Порядка Прояви­лась, Как Мы Видели, Еще До Татар И Стояла В Связи Частью С Размножением Княжеского Рода, Распадением Его На Отдельные Ветви, Частью С Развитием Княжеского Сельского Хозяйства. Но Полной Оседлости Князей Все-Таки Не Возникало До Самого Татарского Нашествия. Та­тарское Нашествие Ускорило Процесс Оседания Князей. После Погрома Князьям Пришлось Самим Восстанавли­вать Свои Волости, Созывать Население, Отводить Ему Земли, Определять Подати И Повинности, Открывать Но­вые Источники Доходов. Другими Словами — Князьям Пришлось Быть Не Только Правителями Обществ, Но И Их Создателями, Организаторами Народного Труда, Хозяева­ми. Но При Таких Условиях Князья Естественно Должны Были Дорожить Своими Волостями, Не Покидать Их До Конца Жизни И Передавать Детям. Затем: Ввиду Грозной Силы И Власти Хана Князья Стали Инстинктивно Дер­жаться Того, Чем Уже Владели, Так Как Всякие Расчеты На Новые Волости Стали Неверны: Все Зависело Тут От Воли И Расположения Хана, Часто Непостоянного И Кап­ризного. Это Настроение Князей Ясно Выразил Князь Лев Данилович Галицкий, Которого Двоюродный Брат, Владимир Васильевич, Уговаривал В Бытность В Орде Не Искать Под Его Преемником Княжения Волынского. «Чего Мне Под Ним Искать После Своей Смерти, — Говорил Лев Данилович, — Все Мы Под Богом Ходим; Помоги Бог И Своим Управиться В Такое Время». Сами Татары В Состоя­нии Были, Конечно, Понимать Прочное Княжеское Владе­ние, А Не Смену Князей, Ибо Постоянное Княжеское Вла­дение Было Для Них Удобнее, Покойнее, Давало Им Возможность Легче Осуществлять Свои Требования К Руси, Чем Подвижное, Сменное Владение. При Таких Обстоя­тельствах Мало-Помалу Затихло И, Наконец, Прекрати­лось Совершенно Передвижение Князей Со Стола На Стол, А Затем Появилась И Идея Удела, Воззрение На Террито­рию Княжества Со Всем Несвободным Населением Как На Собственность Того Или Другого Князя, Которую Он Мо­жет Передавать По Наследству И Отчуждать В Другие Руки. Старина Сохранилась Только В Отношении К Главным Городам Областей, Которые Вместе С Некоторой Властью Над Младшими Родичами Стали Передаваться Ханом В Известной Очереди. Но Старшинство И Главный Город Стали Даваться Ханом И Добываться Князьями Уже Толь­ко В Придачу К Коренному Владению, Уделу.

Так Татары Ускорили Установление Удельного Поряд­ка На Руси. В Исторической Литературе Эта Роль Татар Не Отмечена И Не Оценена По Достоинству. Наши Историки-Юристы — Кавелин И Соловьев — Выводили Удельный Порядок Из Естественного Развития Княжеских Отноше­ний При Размножении Рода. С Размножением Рода Осла­бевают Родственные Связи, И Общинное Владение Есте­ственно Рушится, Заменяясь Семейным, Частным. Так Объяснял Дело Кавелин. Соловьев Прибавил К Этому Еще Содействие Новых Городов, Возникших В Суздальской Руси Благодаря Стараниям Князей И Поддерживавших Князей В Их Борьбе С Родовыми Преданиями. Историки-Экономисты, Как, Например, Ключевский, Главным Фак­тором, Породившим Удельный Порядок, Считают Эконо­мическую Эволюцию, Произошедшую В Суздальской Руси, Тот Перевес, Который Получило Там Земледелие, Причем Князьям Пришлось Стать Организаторами Народного Тру­да. В Этих Объяснениях Правильно Отмечены Производя­щие Причины. На Наш Взгляд, К Этим Внутренним При­чинам Надо Присоединить И Влияние Могучего Внешнего Фактора, Который Ускорял И Усиливал Действие Внут­ренних Причин, Обострял Процесс И Вместе С Тем Обоб­щал Его, Делал Его Не Местным Только Суздальским, Но Общерусским. Не Касаясь Западной И Юго-Западной Руси, Которая В Течение Дальнейшей Своей Исторической Жиз­ни Отбилась От Главного Русла, Остановим Наше Внима­ние На Руси Северо-Восточной И Попытаемся Выяснить Себе Те Экономические И Социальные Условия, Которые Создались Здесь С Прибытием Татар, И Которые, В Свою Очередь, Влияли На Уклад Политической Жизни Страны.