Этническая психология– это междисциплинарная отрасль знания, изучающая и разрабатывающая:
1) особенности психики людей различных народов и культур;
2) проблемы национальных особенностей мировосприятия;
3) проблемы национальных особенностей взаимоотношений;
4) проблемы национального характера;
5) закономерности формирования и функции национального самосознания и этнических стереотипов;
6) закономерности формирования обществ, национальных общин.
Объектом исследования являются нации, национальности, национальные общности.
Предмет– особенности поведения, эмоциональных реакций, психики, характера, а также национальное самосознание и этнические стереотипы.
Основные направления развития современной этнопсихологической науки
Существует два основных ответвления этнопсихологии: этнологическая (психологическая антропология) и психологическая (сравнительно-культурная или кросс-культурная психология).
При этом предметом первойявляется систематические связи между психологическими переменными (внутренним миром человека) и этнокультурными переменными на уровне этнической общности.
Предметом же второй– изучение сходства и различий психологических переменных в различных культурах и этнических общностях. Кроме того существует еще психология межэтнических отношений, которая является составной частью социальной психологии.
Общая характеристика основных методов этнопсихологии
Изучая психические процессы у представителей этнических групп, этнопсихология применяет определенные методы исследования. Широко используется метод сравнения и сопоставления, при котором строятся аналитические сравнительные модели, классифицируются и группируются этнические группы, этнические процессы по определенным принципам, критериям и признакам. Бихевиористский метод заключается в наблюдении за поведением отдельного индивида и этнических групп
К способам исследования в этнопсихологии относят общепсихологические методы:наблюдение, эксперимент, беседа, исследование продуктов деятельности. тест.
Психологические характеристики основных признаков этнического самосознания.
Под национальным сознаниемследует понимать «сознание принадлежности людей к нации». Это относительно устойчивая, осознанная, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о себе как о представителе определенной нации. …Язык…
Этническое самосознание может также проявляться в виде осознания субъектом своей этнической общности. Наблюдается эффект, напоминающий приобщение человека к религиозным организациям. Осознавая себя членом какой- нибудь этнической группы, человек подавляет в себе страх перед обществом в целом… Члены данной группы представляются ему близкими людьми, на них возлагаются личностные надежды индивида. Он чувствует себя уверенней и ощущает «мнимую» поддержку.
. Этническое возрождение является характерной чертой развития человечества во второй половине ХХ столетия. Исследователи подчеркивают этнический парадокс современности: стремление к унификации и глобализации и одновременно желание сохранить этническое своеобразие и уникальность. К психологическим причинам роста этнической идентичности в современном мире относят: поиск ориентиров в перенасыщенном информацией и нестабильном мире; интенсификацию межэтнических контактов. Однако в ситуации социальной нестабильности современного российского общества наблюдается трансформации этнической идентичности.
Основные ветви, разделы этнопсихологии. –emic и –etic подходы в этнопсихологии.
В мировой науке этнопсихология в XX веке получила значительное развитие. В результате разобщенности исследователей даже возникло две этнопсихологии: этнологическая, которую в наши дни чаще всего называют психологической антропологией, и психологическая, для обозначения которой используют термин сравнительно-культурная (или кросс-культурная) психология.Как справедливо отмечала
М. Мид, даже решая одни и те же проблемы, культурантропологи и психологи подходили к ним с разными мерками и разными концептуальными схемами (см. Мид, 1988).
Как раз различия в их исследовательских подходах можно постичь, используя старую философскую оппозицию понимания и объяснения или современные понятия emic и etic.Эти не переводимые на русский язык термины образованы американским лингвистом К. Пайком по аналогии с фонетикой, изучающей звуки, имеющиеся во всех языках, и фонемикой, изучающей звуки, специфичные для одного языка. В дальнейшем во всех гуманитарных науках emic стали называть культурно-специфичный подход, стремящийся понять явления, a etic – универсалистский, объясняющий изучаемые явления подход. Эти термины употребляются и для обозначения двух подходов в этнопсихологии, по-разному изучающих психологические переменные, обусловленные культурой.
