Основные стратегии осмысления человека в классической и постклассической философии.

 Проблема человека традиционно является одной из центральных в философии.Философская антропология — учение о человеке и о фундаментальных основах его бытия.Представления о человеке возникли в мифологическом и религиозном мировоззрении задолго до появления философии.В средневековой философии господствовал теоцентристский подход: происхождение, сущность человека, его земная судьба трактовались через отношение к Богу.Для философов эпохи Возрождения человек представлялся прежде всего творцом, созидающим новый мир и самого себя.В культуре и философии Нового времени многообразие способностей человека было редуцировано к разуму. Философский взгляд на человека в эпоху Просвещения исходил из признания человека природным существом, отличающимся склонностью к добру и стремлением к счастью. В рамках деятельностной парадигмы немецкой классической философии подчеркивалась творческая природа человека. философия марксизма рассматривала человека как деятельное историческое существо, которое в процессе преобразования природы создает условия существования социума, преобразуя его и себя самого.Рефлексия над трансформациями человеческого бытия происходила главным образом в рамках трех основных подходов: экзистенционально-феноменологического, социологизаторского и натуралистического.