Древнейшим и наиболее распространенным источником средневекового права было обычное право. Выросшее из обычаев первобытнообщинного строя, оно порой сохраняло его черты. Вместе с тем в праве закреплялись многие важные отношения феодального общества (между феодалами и крестьянами, вассальные отношения и др.). Нормы обычного права отличались неопределенностью, отражали не только общие для феодального строя, но и местные условия. Отсюда партикуляризм (преобладание местных источников права), особенно заметный на ранних этапах Средневековья. Во Франции, например, в XV в. насчитывалось около 50 провинциальных и 300 местных сборников норм обычного права (кутюмов).
По мере усиления централизации государства все большее значение приобретают акты королевской власти (ордонансы, эдикты и т.п.). Именно они, распространяя свое действие на всю территорию государства, положили начало процессу унификации права, приведшему к образованию национальных систем.
Широкое распространение в феодальном обществе имело церковное, каноническое право.
Его нормы формулировались прежде всего в постановлениях (канонах) церковных соборов. По мере распространения в Европе христианской религии сфера действия канонического права расширялась.
Каноническое право регулировало не только внутрицерковные отношения, но и всю сферу семейных отношений, многие вопросы наследственного права, закрепляя патриархальный строй семейных отношений, каноническое право утверждало главенство мужа в семье. Жена без согласия мужа не могла изменить местожительства, заключать договоры, отчуждать имущество, выступать в суде. Как и в других обществах на ранних стадиях развития, женщина находилась в приниженном положении.
Один из отцов церкви, Тертулиан, писал: «Женщина, ты должна постоянно ходить в лохмотьях, с глазами полными слез раскаяния, чтобы заставить забыть, что погубила род человеческий». В VI в. церковный собор обсуждал, есть ли у женщины душа, как у мужчины. Решил этот вопрос положительно... но большинством всего лишь в один голос.
На основе канонического права рассматривались дела о ересях, колдовстве, изготовлении ядов и т.д.; по всей Европе пытали, казнили, сжигали на кострах еретиков, среди которых были и передовые люди своего времени.
В период, когда в средневековой Европе начали развиваться буржуазные отношения, сфера действия канонического права сужается. Этому способствовали антикатолические движения, более широкое применение актов центральных органов, рецепция римского права.
Партикуляризм феодального права проявлялся и в существовании городского права, становление которого относится ко времени развития товарно-денежных отношений и возникновения городов. Городское право как совокупность правовых норм, статутов, уставов, действовавших в городах, не было единым. Однако при большой пестроте городского права в нем все же имелись общие черты. Право одних городов влияло на право других. Большое распространение имело; например, право немецкого города Магдебурга - Магдебургское право, оказавшее влияние даже на право соседних государств (Польши, Литвы). Городское право определяло правовой статус городов, порядок формирования их органов управления и судопроизводства, содержало нормы гражданского и уголовного права. Существенную часть городского права составляли уставы ремесленных цехов и купеческих гильдий, торговые обычаи. В период абсолютизма с ограничением прежних вольностей городов развивается тенденция к унификации норм городского права.
В период абсолютизма тенденция к унификации (и рационализации) права, стремление единообразно решать вопросы правового регулирования общественных отношений привели к попыткам кодифицировать отдельные отрасли права. Во Франции в XVII в. появляются Устав о торговле и Морской устав; в Германии в XVI в. -«Каролина», кодекс феодального уголовного и уголовно-процессуального права; в Пруссии в XVIII в. - Земское уложение.
Наиболее значительным проявлением более высокого состояния права стала рецепция римского права (см. гл. 12).
Особенности становления и развития права во Франции
IХ-ХI веках во Франции устанавливается принцип территориального действия права, т.е. население подчинялось тем нормам права, которые сложились на территории его проживания.
Появление этого принципа объяснялось:
1) господством натурального хозяйства, обособлением отдельных феодальных сеньорий;
2) сосредоточением в руках сеньоров политической, судебной власти.
Такое положение способствовало замене племенных обычаев местными обычаями - кутюмами. В период феодальной раздробленности государства обычаи являлись основным источником права. Франция вплоть до ликвидации феодализма не знала единой правовой системы. В зависимости от источников права вся страна делилась на 2-е части, приблизительной границей между которыми является река Лаура. Территория южнее этой границы называлась "страной писаного права" ибо на ней действовало римское право, приспособленное под влиянием обычаев к новым условиям, за ним признавалось значение "общего обычая". Север Франции считался страной "обычного права" ибо территориальные обычаи - кутюмы являлись основным источником права.
В период формирования централизованного государства сословно представительной монархии предпринимаются попытки систематизации и записи кутюмов.
Людовик IХ предписал свои бальи создать обычаи округов, отредактировать и прислать их в парижский парламент.
В 1453 г. Карл VII предписал собрать кутюмы, обыкновения, различные формулы, применяемые судами, а также с помощью знающих людей записать обычаи и весь материал представить в парламент, который должен его изучить, отредактировать и представить на утверждение короля. Таким образом, было записано и получило силу закона около 300 местных кутюмов и 60 больших кутюмов, т.е. обычаев, действие которых распространялось на большой территории.
В период абсолютной монархии при Людовике ХIV было запрещено выявлять в судах обычаи путем опроса знающих людей и всякое изменение обычаев или введение новых обычаев могло иметь только по указу короля. Известны несколько сборников обычаев, составленных в неофициальном порядке. В 1389 г. бальи Жак Д.Аблейг составил "Большой сборник обычаев Франции". Так, королевский бальи и сенешал Филипп Бомануар составил "Кутюмы Бовези", охватывавшие обычаи сенешалов Франции.
Однако сборники кутюмов, составляемые как по королевскому велению, так и в частном порядке, не создавали общего права для всего государства. Право продолжало сохранять свой партикуляристский характер.
Первая глава правового памятника закрепила принцип презумпции невиновности, и в то же время объективного вменения.
Вторая глава правового памятника предусматривала вопросы судопроизводства, явки на суд.
Глава третья "Кутюмов Бовези" закрепляла принцип наказуемости. Мера наказания должна зависеть от проступка, а также от того, кто его совершил и кому нанесен ущерб.
"Кутюмы Бовези" именовали убийство как умышленное действие, намерение совершить убийство, причем преднамеренно. Различалось убийство в ссоре, убийство в состоянии сильного душевного волнения. Выделялись главы о доказательствах и его видах.
Писаными источниками права являлись акты королевской власти: указы, эдикты, ордонансы.
Первоначально акты королевской власти имели реальную силу только на территории королевского домена, но по мере усиления королевской власти их общеобязательное значение распространяется на всю территорию страны.
В ХVI веке возникает обычай представлять королевские акты в парижский парламент с целью занесения их в реестр, что было равнозначно их опубликованию.
Источником права, вносившим общие начала, единообразие в пеструю систему обычного права являлось римское право.
Если на юге оно выступало в качестве основного источника права, то на севере господствовало обычное право.
Римское право выступало в качестве объединяющего фактора. Наряду с ним, в качестве дополнительного источника действовало множество местных кутюмов.
Наряду с ордонансами существовали распоряжения крупных сеньоров, именовавшихся "ассизами".
Особое развитие и значение во Франции получило городское право.
Особое развитие в феодальной Франции получили институты цивильного права: вещное право, обязательственное право, брачно-семейное право.
Брачно-семейное право Франции периода феодализма регулировало вопросы заключения брака, отношения родителей и детей, вопросы расторжения брака.
Условиями для вступления в брак являлись достижение брачного возраста: для мужчин - 30 лет, для женщин - 25 лет, согласие родителей брачующихся.
Брак требовал церковного совещания. Недействительными признавались браки между родственниками и лицами не получившими крещения, заключенные под влиянием обмана, насилия или ошибки, под принуждением духовенства. Муж во французской семье являлся главой семьи и покровителем жены.
В обязанности жены входило повиноваться мужу и повсюду следовать за ним, она не имела права без согласия мужа совершать юридические действия.
На севере Франции признавалась общность имущества в браке, на юге раздельный режим имущества мужа и жены.
На юге Франции под влиянием рецепции римского права отец семейства осуществлял власть над детьми со всей суровостью. Брак прекращался смертью мужа или жены, а также разводом.
Велико было влияние норм религии на нормы права, регулирующие вопросы вступления в повторный брак.
Основой экономических отношений феодальной Франции являлось право собственности как институт вещного права.
Право собственности на землю являлось основным институтом феодального права, ибо юридически закрепляло собственность господствующего класса на основное средство производства на землю. Во Франции оно приняло наиболее классическую форму, свойственную западноевропейскому феодализму.
Феодальное право собственности характеризовалось: а) иерархической структурой; б) условностью; в) ограниченным характером. Крупное землевладение выступало в форме аллода и бенефиция. В IХ веке бенефиций становится наследственным держанием, названным в Х веке феодом, леном, феодом. В Х-ХI веках распространяется инфеодация, т.е. передача аллодов их собственникам королю, крупным феодалам или обратно в виде феода.
Наряду с крупным феодальным землевладением, существовало крестьянское землевладение: землевладение сервов и землевладение вилланов. Крестьянский надел, предоставляемый серву, находился в его владении и пользовании. Этот участок находился в "мертвой руке" (в состоянии минморта), ибо серв не мог совершать с ним никаких сделок без согласия господаря.
По обычному праву вплоть до ХIII века все имущество серва после его смерти переходило его господину.
Затем надел стал передаваться по наследству при условии уплаты господину особого взноса, состоявшего из части имущества, а с развитием товарно-денежным отношений - определенных денежных взносов.
За право владения и пользования наделом серв должен был ежегодно платить господину, размер которого устанавливался по усмотрению господина.
Наделы предоставляемые лично свободным крестьянам (вилланам) рассматривались как независимое держание земли от сеньора и именовались цензива.
Цензива - это наследственное владение земельным участком и обязанностью нести строго фиксированные обычным правом повинности в пользу сеньора. Она предоставлялась как отдельному лицу, так и крестьянским общинам. У цензивы было ряд общих черт с феодом: для ее отчуждения требовалось согласие сеньора и при переходе ее по наследству уплачивался определенный налог; цензивы отличались от феода тем, что крестьянское держание не завоевало прав, связанных с держанием феода, т.е. не включало крестьянина в феодальную иерархическую лестницу.
Если обладание феодом считалось привилегией дворянства, то обладание цензивом считалось привилегией крестьянства.
Обычное феодальное право Франции не знало такого занятия, как право собственности.
Запутанность земельных отношений, обусловленная иерархической структурой собственности, выдвинула на первое место при рассмотрении споров о правах на недвижимость такое понятие, как сезина (владений).
Под сезивой понималось такое господство лица над вещью, которое, в случае его нарушения, должно защищаться в судебном порядке.
Многие обычаи позднейшего времени предусматривали передачу сезины путем простой традиции и оформлением соответствующего договора или с занесением заявления продавца о передаче сезины в судебный реестр. Сезина могла приобретаться в результате давности владения. В ранних кутюмах срок приобретательной давности исчислялся 1 годом со дня приобретения.
В более поздних кутюмах под влиянием римского права срок приобретательской давности увеличивается до 10 лет.
Обязательственное право. В условиях господства натурального хозяйства не было основы для развития обязательственных отношений. Наиболее известным договором, порождавшим обязательство в ранний период феодализма, являлся договор, устанавливающий отношения вассалитета между сеньором и вассалом.
С развитием товарно-денежных отношений начинается развитие договоров, порождавших обязательственные правоотношения.
В случаях, сложившихся до первой половины ХIV века, договор купли-продажи считался заключенным с момента уплаты, с момента передачи покупателю сезины.
Позже возникает брак, согласно которому договор купли-продажи на подвижные вещи вступал в силу с момента заключения договора, независимо от того, была ли в действительности вещь передана. Окончательно такое положение было закреплено ордонансом 1566 г., согласно которому договор купли-продажи недвижимых вещей, должен был совершаться в нотариальном порядке. Договор купли-продажи движимых вещей вступал в силу с момента передачи вещи.
Феодальное право Франции являлось собой совокупность правовых обычаев (кутюмов), которые в недостаточной мере регулировали многообразие общественных отношений.
Феодальное право в Англии
Часто говорят, что английское право средних веков во многих отношениях выражает дух английского народа, и в этом нет сомнения. Стремление создать последовательную и гармоничную правовую систему, играло важную роль в развитии английского права. Английская правовая система обладает одной восходящей к периоду феодализма особенностью, которая отличает ее почти от всех правовых систем стран мира: значительная часть правовых актов не утверждалась никаким парламентом.
Великая хартия вольностей была принята в результате выступления баронов при участии рыцарства и горожан против короля Иоанна Безземельного. Официально в Англии этот документ считается первым конституционным актом.
Большинство статей Хартии касается вассально-ленных отношений короля и баронов и стремится ограничить произвол короля в использовании его сеньориальных права, связанных с земельными владениями. Эти статьи регламентируют порядок опеки, получения рельефа и т.п. (ст.2-11 и др.).
Вместе с тем, среди чисто “баронских” статей Хартии выделяются такие, которые имели общеполитический характер. Наиболее откровенно политические претензии баронства выражены в ст. 61 – стремление к созданию баронской олигархии путем учреждения комитета из 25 баронов с контрольными функциями в отношении короля.
Статьи 12 и 14 предусматривали создание совета королевства, ограничивающего власть короля по взиманию “щитовых денег”.
Статьи 21 и 34 были направлены на ослабление судебных прерогатив короны. Статья 21 предусматривала подсудность графов и баронов суду “равных”, изымая их из-под действия королевских судов с участием присяжных.
Интересы рыцарства в наиболее общем виде выражены в ст. 16 и 60, где говорится о несении за рыцарский лен только положенной службы и о том, что положения Хартии, касающиеся взаимоотношений короля с его вассалами, относятся и к отношениям баронов с их вассалами.
Очень скупо говорится в Хартии о правах горожан и купцов. Статья 13 подтверждает за городами древние вольности и обычаи, ст. 41 разрешает всем купцам свободное и безопасное передвижение и торговлю без взимания с них незаконных пошлин. Наконец, ст. 35 устанавливает единство мер и весов, важное для развития торговли.
Большое значение имела многочисленная группа статей, направленных на упорядоточение деятельности королевского судебно-административного аппарата. Данная группа статей (ст. 18-20, 38, 39, 40, 45 и др.) подтверждает и закрепляет сложившиеся с XII в. судебно-административные и правовые институты, ограничивает произвол королевских чиновников в центре и на местах.
Многие нормы английского права содержатся не в парламентских актах, а в судебных отчетах по делам, решения по которым выносились судьями Высокого суда, Аппеляционного суда и палаты лордов.
Практика протокольных записей решений королевских судей имеет древнейшее происхождение и относится к временам Эдуарда I.
Было признано, что решение, вынесенное по какому-либо делу, создает обязательный прецедент. Это означало, что судья при разрешении какого-либо вопроса, обязан был применить норму права, которую другой судья сформировал в решении по предыдущему делу.
Английское средневековое право представляет собой совокупность прецедентного и статутного права.
Большую роль в становлении правовой системы Англии сыграла Великая хартия вольностей. Эта хартия считается в Англии первым Конституционным актом.
В раннефеодальных государствах основным источником права являлся обычай.
Источником английского феодального права являлись статуты, законные акты центральной власти. Первоначально к ним относились акты королевской власти, носившие различное название - статусы, ассизы, ордонансы, хартии. С оформлением законодательных полномочий парламента под статутами стали понимать законные акты, принятые королем и парламентом. Акты, принятые парламентом и утвержденные королем, считались высшим правом страны, способными принять и дополнять "Общее право". Совокупность законодательных актов короля и актов, принятых королем и парламентом, получило название статутного права.
Начиная с ХIV века, в Англии формируется так называемое "право справедливости". В тех случаях, когда то или иное лицо не находило защиты своих нарушенных прав в судах "общего права", оно обращалось к королю за "милостью" разрешить дело по "совести". "Право справедливости" было более гибким, более подвижным и лишенным формализма.
"Общее право" признавало строго определенный круг обязательственных отношений, вытекающих из договоров. Договоры характеризовались строгой формальностью, заключались в определенной форме и подлежали регистрации в суде путем занесения их в свитки тяжб.
В ХII-ХIII веках в английском праве возник институт "доверительной собственности" траст.
Возникновение этого института связано с ограничениями распоряжения землей, установленное "общим правом". К такому средству прибегали отправляющиеся в походы странствующие рыцари, которые передавали.
Вопросы, урегулированные гражданским правом Англии, мало чем отличались от такого во Франции.
"Общее право" урегулировало вопросы, связанные только со свободным держанием земли. Существовали "головные" держатели угодий (бароны, лорды) и "рыцарские" держания. Все они считались вассалами короля. Борьба за право свободного распоряжения землей отразилась в ряде законодательных актов ХIII века.
“Статус о мертвой руке” (1279 г.) запретил владельцам феодов без согласия их сеньоров отчуждать землю церкви и духовным лицам.
Третий Вестминстерский статут позволял каждому свободному человеку распоряжаться своей землей по своему усмотрению.
1. Держание "фри-симпл" - свободное простое держание.
2. Условные земельные владения. Возвращение земли дарителю, если человек, которому подарена земля, не имел потомства. "Заповедные" держания - только по наследству; обычно старшему сыну (майораты).
Обязательственное право. Основными источниками обязательств являлись договоры и правонарушения (деликты). "Общее право" признавало только строго ограниченный круг обязательственных отношений, вытекающих из договоров. Эти договоры характеризовались строгой формальностью: они заключались в определенной форме и подлежали регистрации в суде путем занесения в свитки тяжб. В случае неисполнения договора предусматривалась сложная и длительная процедура взыскания причиненного ущерба.
По "общему праву" возможно было взыскать только причиненный ущерб, но нельзя было принудить к реальному исполнению обязательства, тогда на помощь могло прийти "право справедливости".
Семейно-брачное и наследственное право. Вопросы, связанные с заключением брака и его расторжением, с личными отношениями супругов, относились к компетенции канонического права. Имущественные отношения супругов регулировались "общим правом". Приданое, приносимое женой, переходило в распоряжение мужа, который был вправе свободно распоряжаться движимым имуществом и владением, и пользованием недвижимым имуществом. Муж мог владеть и пользоваться недвижимым имуществом и пользоваться имуществом умершей жены, если у них остались дети.
Юридическая личность жены растворялась в личности мужа. В области наследственного права основным видом наследования являлось наследование по закону. Первоначально земельные держания подлежали возврату после смерти вассала сеньору, с ХII века устанавливается обязанность заплатить наследником государственную пошлину-рельеф.
Отсутствие права передавать наследство по завещанию могло быть обойдено при жизни путем условного дарения, либо передачи в доверительную собственность.
Развитие уголовного права Англии происходило под воздействием статутов, так и судебной практики королевских судов. Например, Нортгемптонская ассиза содержит перечень наиболее тяжких преступлений: тайное убийство, грабеж, разбой, укрывательство и др.
В ХIII веке все преступления были разделены на 3 группы:
1) преступления, касающиеся короля;
2) преступления, касающиеся частных лиц;
3) преступления лиц, касающиеся короля и частных лиц. Однако эта классификация не удержалась в английском праве, а сложилась трехчленная система: (тризы - измена, фелония - тяжкое уголовное преступление, мисдиминор - проступки).
Статут 1352 года выделил 2 вида государственной измены: "высшая измена", "малая измена".
К государственной измене относились:
1) замышление убийства или убийство короля, королевы, их старшего сына и наследника;
2) изнасилование королевы, старшей незамужней дочери короля или жены и другие поступки.
Они касались интересов только частных лиц. Наказания в английском феодальном праве характеризовались чрезвычайной жестокостью.
Английская феодальная правовая система характеризовалась единством, так как Англия, так и не узнала феодальной раздробленности, а была централизованным государством с сильной центральной властью.
